Browsing Tag

sinar islam

Berita Semasa,

Segerakan taubat, jangan sampai hati jadi rosak gara-gara lambat bertindak

by Nurulfatiha MuahNovember 27, 2020

LEBIH sejam Amir Safwan (bukan nama sebenar) mengejutkan rakan sebiliknya, Asyraf Hamzah (bukan nama sebenar) bangun untuk menunaikan solat Subuh. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil.

Pelbagai cara sudah digunakan untuk mengejutkan temannya itu termasuklah merenjis air ke muka Asyraf. Pemuda berusia 20 tahun itu tetap diam tidak berkutik. Nampak lena benar dirinya diulit mimpi.

Ini bukan kali pertama Asyraf bersikap begini. Memang sudah menjadi tabiatnya sukar untuk bangun pagi. Sejak mengenali Asyraf dua tahun lalu, hampir setiap hari solat rakannya terbabas.

Baru sahaja seminggu yang lalu, Amir melihat Asyraf menangis teresak-esak ketika sedang berdoa selepas solat. Pemuda sebayanya itu sudah bertaubat dan berjanji untuk menunaikan solat Subuh tepat pada waktunya.

Sepanjang tempoh seminggu, Amir gembira melihat perubahan Asyraf. Beliau boleh bangun sendiri tanpa perlu dikejutkan.

Namun, kini tabiat lamanya kembali. Ingatkan hanya kelmarin sahaja Asyraf terbabas Subuh gara-gara tidur lambat, tetapi nampaknya semalam dan pada hari ini juga Asyraf masih lagi begitu.

Sungguh, Amir buntu memikirkan sikap rakannya itu. Masakan tidak, sering kali perkataan taubat meniti pada bibir Asyraf. Namun, entah di mana silapnya, kata-kata itu tidak seiring dengan perbuatan.

Benarlah, manusia sememangnya tidak terlepas daripada melakukan kesilapan. Walaupun sudah berulang kali memohon keampunan ALLAH SWT dan bibirnya mengungkapkan kata-kata taubat, tetapi kesilapan sama kadangkala tetap dilakukan.

Bukan mudah untuk istiqamah melakukan kebaikan. Itu merupakan cabaran kepada mereka yang bertaubat dengan bersungguh-sungguh dan ikhlas kerana ALLAH SWT. Bagaimana status taubat seseorang jika berkali-kali melakukan dosa yang sama? Adakah taubat hanya untuk pendosa sahaja?

Syarat taubat

Bagi mendasari topik berkenaan, Sinar Islam mendapatkan Pensyarah Kanan, Akademi Tamadun Islam, Fakuti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Teknologi Malaysia, Mohd Farhan Md Ariffin.

MOHD FARHAN



Jelas beliau, taubat bermaksud meninggalkan perkara dosa atau perbuatan keji, menyesal dengan perbuatannya dengan sebenar-benar penyesalan dan berazam tidak akan mengulanginya. Ia sebagaimana pandangan yang dikemukakan oleh al-Qurtubi.

“Jika melibatkan harta, maka perlu dikembalikan atau memohon keampunan daripada pemiliknya. Ia merupakan syarat-syarat yang perlu dipatuhi dalam taubat. Jika gugur salah satu, maka taubatnya tidak sah,” katanya menerusi e-mel kepada Sinar Islam baru-baru ini.

Firman ALLAH SWT: “Wahai orang yang beriman, bertaubatlah kamu kepada ALLAH SWT dengan taubat nasuha.” (Surah al-Tahrim, ayat 8)

Melihat kalamullah berkenaan, Mohd Farhan berkata, jelaslah bahawa jenis taubat yang diterima dalam Islam merujuk kepada taubat nasuha.

“Ia merupakan anugerah ALLAH SWT kepada hamba-NYA yang terpilih. Caranya adalah memohon keampunan daripada ALLAH SWT dengan bersungguh-sungguh selepas melakukan dosa dan tidak mengulanginya, membenci dosa tersebut dan sentiasa beristighfar setiap kali mengingatinya.

“Bertaubatlah dengan penuh ikhlas dan bersungguh-sungguh sehingga memadai dengan taubat pertama kali, menggabungkan unsur takut dan harapan, memastikan sentiasa taat dan menyedari kesilapan dan dosa serta sentiasa mengawasi diri,” jelas beliau.

(Artikel berkaitan: Jika kita tergelincir selepas bertaubat, masih ada ruang untuk bertaubat lagi)

Ikhlas

Dalam pada itu, Mohd Farhan menjelaskan, taubat tidak cukup sekadar ucapan. Ia mesti disertai dengan kerelaan hati untuk berubah dan perjuangan anggota badan (mujahadah al-Nafs) untuk meninggalkan dosa.

Ketahuilah, orang yang mengulang kembali perbuatan dosa selepas bertaubat adalah termasuk dalam petanda taubatnya tidak diterima ALLAH SWT, terangnya.

“Begitu juga sekiranya individu berkenaan masih bercadang untuk mengulanginya, taubatnya tidak dikira.

Taubat

LAFAZ istighfar perlu senada dengan niat dalam hati untuk meninggalkan perbuatan dosa dan diiringi penuh rasa penyesalan.

“Andai masih mengulangi dosa yang sama, barangkali terdapat faktor ketiga yang mendorong untuk bertaubat seperti hasrat ingin berkahwin, berkeinginan terhadap kepentingan dunia, riak dan sebagainya. Maka, taubat yang dilakukan belum diangkat oleh ALLAH SWT,” katanya.

Menyambung hujahnya, Mohd Farhan menjelaskan, sekalipun seseorang itu sudah meninggalkan perbuatan dosa kerana ketidakupayaan mengulangi dosa yang sama, namun ia sama sekali tidak dianggap sudah bertaubat.

Umpamanya, seseorang penjenayah meninggalkan jenayah yang lazim dilakukannya akibat sudah tua dan tidak berupaya lagi. Maka, ia tidak dikira sebagai taubat.

“Taubat mesti dilakukan atas kerelaan hati yang ikhlas kerana ALLAH SWT untuk meninggalkan perbuatan dosa.

“Ketahuilah, tidak semestinya setiap taubat akan diterima oleh ALLAH SWT sekalipun telah sempurna segala syarat-syaratnya. ALLAH SWT berhak untuk menerima dan menolak taubat hamba-NYA.

“Oleh itu, setiap orang mesti mengulang-ulang taubat dengan harapan taubat akan diterima ALLAH SWT dengan sifat kasih sayang dan keluasan rahmat-NYA. Bagaimanapun, bagi taubat orang yang baru masuk Islam daripada dosa-dosanya yang lalu, ALLAH SWT menerima taubatnya,” katanya.

Adakah taubat hanya untuk dosa-dosa besar sahaja? Menjawab persoalan itu, Mohd Farhan berkata, para ulama bersepakat bahawa wajib bertaubat daripada dosa kecil mahupun dosa besar.

(Artikel berkaitan: Jangan bangga berbuat maksiat dan tayang pada orang… Buruk natijahnya nanti)

“Tidak boleh berlengah-lengah untuk bertaubat kerana ajal tidak mengenal waktu dan ketika. Kewajipan taubat adalah dituntut secara langsung,” katanya.

Seperkara lagi, Mohd Farhan mengingatkan agar lafaz istighfar (memohon ampun) perlu senada dengan niat dalam hati untuk meninggalkan perbuatan dosa dan diiringi penuh rasa penyesalan.

“Ingatlah, doa orang yang bertaubat bersungguh-sungguh lebih mudah makbul daripada doa ‘Asi (orang yang sering melakukan maksiat). Ibn Hajar al-‘Asqalani pernah berkata, dosa adalah kegelapan, manakala iman adalah cahaya.

“Maka, Muslim yang memiliki iman yang mantap akan sentiasa bertaubat daripada dosa walau sekecil mana pun. Hatinya yang disinari cahaya akan sensitif dengan sekelumit kegelapan. Namun, orang yang biasa dalam kegelapan, tidak akan menyedari sudah terpesong dan hanyut dalam dosa,” katanya.

Sebelum menoktahkan bicaranya, pensyarah itu mengingatkan agar umat Islam tidak sekali-kali mempersendakan taubat kerana sikap itu sama seperti berputus asa dengan rahmat ALLAH SWT.

“Sikap ini ditegah sama sekali kerana ia merupakan hasutan syaitan agar selalu bergelumang dalam dosa. Ketahuilah, manusia yang memandang ringan terhadap taubat juga termasuk dalam belitan iblis agar berlengah-lengah dalam taubat.

“Manusia diberikan peluang taubat selagi mana roh belum berada di hujung kerongkong. Apabila tiba saat itu, maka pintu taubat sudah pun ditutup selama-lamanya,” ujarnya.

Laluan ke jannah

Fakta yang dinyatakan oleh Mohd Farhan turut disokong oleh pendakwah Ustaz Ahmad Hazran Ahmad Kamal atau lebih dikenali sebagai Imam Muda Aran.

IMAM MUDA ARAN

Beliau mengingatkan, taubat bukanlah untuk golongan pendosa sahaja, tetapi ia perlu dilakukan oleh semua orang beriman.

Ia sebagaimana yang disebutkan dalam firman ALLAH SWT: “…Dan bertaubatlah kamu semua kepada ALLAH, wahai orang-orang yang beriman agar kamu beruntung.” (Surah al-Nur, ayat 31)

“Berdasarkan dalil berkenaan, jelas sekali kewajipan taubat adalah untuk semua orang yang tidak pernah terlepas daripada membuat kesalahan dan dosa.

“Tiada sesiapa yang boleh menggantikan taubat seseorang itu melainkan dirinya sendiri memohon ampun daripada-NYA dan bertaubat dengan bersungguh-sungguh serta tidak mengulangi dosa yang pernah dilakukan.

“Itulah kepentingan taubat agar ALLAH SWT mengampunkan dosa-dosa kita yang telah lalu. Penerimaan taubat itu akan menjadi laluan mudah untuk menuju ke jannah,” katanya.

Dalam pada itu, Imam Muda Aran turut menegur mentaliti segelintir masyarakat yang menunggu hari tua untuk bertaubat.

“Jangan sesekali menunda taubat kerana ia sangat bahaya untuk hati manusia. Bayangkan apabila bertambah dosa dilakukan itu, ia boleh meninggalkan kesan yang lain. Hati boleh menjadi hitam.

“Hanya dengan taubatlah yang mampu menyucikan kekotoran dalam hati. Sebaiknya, selepas melakukan dosa, bersegeralah memohon ampun daripada ALLAH SWT.

Taubat

TAUBAT bukanlah untuk golongan pendosa sahaja, tetapi ia perlu dilakukan oleh semua orang beriman.

“Banyak ayat al-Quran dan hadis yang menjadi dalil bahawa taubat seorang hamba yang bersungguh-sungguh iaitu taubat nasuha, ALLAH akan menerima taubatnya,” katanya.

Bahkan, beliau berkata, Nabi Muhammad SAW yang maksum itu pun tidak pernah berhenti daripada beristighfar kepada ALLAH SWT.

Dalam hadis yang diriwayatkan daripada al-Aghar al-Muzani, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya dilitupi pada hatiku (dengan kelalaian daripada berzikir) dan aku memohon ampun kepada ALLAH SWT, sehari 100 kali.” (Riwayat Muslim dan Abu Daud)

Kepada satu soalan, Imam Muda Aran menjawab: “Antara tanda-tanda taubat kita diterima adalah sikap dan akhlak berubah menjadi lebih baik, jiwa dan dirinya dekat dengan masjid, pertuturannya menjadi baik, dirinya seronok melakukan ibadah dan sentiasa berterusan memohon ampun kepada ALLAH SWT tanpa pernah lelah.”

Sekecil mana pun dosa yang dilakukan, beristighfar dan bertaubatlah kepada ALLAH. Jangan biarkan diri terus hanyut dibuai keasyikan dunia yang bersifat sementara ini.

6 dosa tidak diampunkan walau sudah bertaubat

Setiap manusia tidak lari daripada melakukan kesilapan. Begitupun, sebesar mana pun dosa seseorang itu, ALLAH SWT akan tetap memberikan keampunan kepadanya apabila hamba-NYA bertaubat dengan bersungguh-sungguh dan berazam tidak mengulangi perbuatan dosanya.

Pendakwah Ustazah Nurul Syafiqah Mohamed Hanafiah atau lebih dikenali sebagai Da’i Syafiqah menegaskan, sekalipun seseorang itu sudah bertaubat, tetapi ia tidak akan diampunkan-NYA jika mempunyai perkaitannya dengan dosa sesama manusia.

DA’I SYAFIQAH

Ia sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis daripada Abu Hurairah RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Jauhilah tujuh dosa yang membinasakan (al-muubiqaat).” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, apa saja dosa yang membinasakan tersebut?” Beginda bersabda: “Syirik kepada ALLAH, sihir, membunuh jiwa yang haram untuk dibunuh kecuali jika lewat jalan yang benar, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari medan perang, qazaf (menuduh wanita mukminah yang baik-baik dengan tuduhan zina).” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

“Berdasarkan hadis itu, jelaslah terdapat enam dosa besar yang tidak akan diampunkan walaupun sudah bertaubat. Namun begitu, bagi dosa berkaitan syirik iaitu dosa hamba dengan ALLAH, jika seseorang itu sempat mengucap dua kalimah syahadah dan bertaubat sebelum meninggal dunia, maka dengan izin ALLAH, dosa syirik itu boleh diampunkan,” katanya kepada Sinar Islam baru-baru ini.

Bagi menebus dosa yang berkait dengan manusia, ujar Da’i Syafiqah, ia memerlukan kemaafan daripada manusia yang dizalimi dan diselesaikan di dunia juga. Jika tidak selesai, ia akan dibawa di mahkamah ALLAH di akhirat nanti.

Apabila melakukan dosa sihir, jelas beliau, individu berkenaan perlu mengucap dua kalimah syahadah, menyerahkan dirinya untuk menerima hukuman yang ditetapkan, memohon maaf kepada insan yang dizalimi dan bertaubat kepada ALLAH dengan sebenar-benarnya.

“Mereka yang membunuh jiwa yang diharamkan ALLAH SWT kecuali dengan alasan yang hak wajib dikenakan hukuman jenayah. Dalam Islam, pelaku pembunuhan haruslah dikenakan hukuman qisas (hukum balas).

“Kepada mereka yang pernah termakan riba, menyesallah atas perbuatan dilakukan dan seterusnya menukar daripada pinjaman yang konvensional kepada pinjaman cara Islam serta berazam tidak akan terlibat dengan dosa riba lagi,” katanya.

Mudah kata, Da’i Syafiqah menambah, mohon maaflah dan kembalikanlah hak insan yang dizalimi, seterusnya bertaubat kepada ALLAH SWT.

“Justeru, jadilah hamba yang sentiasa memohon keampunan daripada ALLAH dan pada masa sama, tidak membuat kezaliman ke atas insan lain.

“Jagalah hubungan dengan ALLAH dan Jaga hubungan dengan manusia. Semoga kita tidak digolongkan dalam kalangan orang yang disebutkan tadi agar dosa-dosa kita dapat diangkat oleh ALLAH SWT dan dimasukkan ke dalam syurga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya,” katanya.

Taubat

HANYA dengan bertaubatlah yang mampu menyucikan kekotoran dalam hati dan membuatkan kita begitu menjaga pergaulan dan tutur kata yang baik.

ANEKDOT

AMALAN memudahkan taubat diterima ALLAH

1. Sentiasa menderma
Mereka adalah orang yang membelanjakan harta mereka semasa senang dan susah.

2. Menahan marah
Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Bukanlah orang yang kuat itu dengan bergelut. Orang yang kuat itu adalah yang dapat menguasai dirinya ketika marah.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

3. Sentiasa memaafkan kesalahan manusia 
Sekiranya dianiaya atau ada orang yang melakukan kesalahan terhadap kita, maafkanlah mereka.

4. Suka berbuat kebaikan
Orang yang suka buat baik dengan menolong meringankan kesusahan orang lain. Mereka juga sanggup mengorbankan sebahagian nikmat yang telah diberikan oleh ALLAH SWT, pengorbanan mereka lakukan adalah sebagai tanda mensyukuri nikmat ALLAH SWT.

5. Cepat bertaubat
Tatkala melakukan dosa dan kejahatan yang mendatangkan kesan buruk kepada orang lain seperti melakukan zina dan sebagainya, mereka terus cepat-cepat teringat larangan dan ancaman ALLAH SWT.
ALLAH SWT berfirman: “Tiadalah yang mengampuni dosa selain ALLAH.” (Surah Ali ‘Imran, ayat 135)
ALLAH SWT mempunyai rahmat yang sangat luas dan cepat mengampunkan dosa-dosa manusia. Maka, orang yang diterima taubatnya menjadi seolah-olah tidak mempunyai dosa lagi.

Sumber: Pendakwah Ustazah Nurul Syafiqah Mohamed Hanafiah

Foto: 123rf & Freepik

Baca Lagi

Berita, Berita Semasa,

3 kebaikan pembayaran zakat secara cek cura melalui program… Mana-mana syarikat dan perniagaan boleh lakukan

by Nurulfatiha MuahNovember 20, 2020

“ SAYA bagi pihak…menyerahkan cek zakat perniagaan yang wajib bagi… menunaikannya untuk tahun berakhir 2019 berjumlah RM50,000 kepada institusi zakat…”

Demikian antara lafaz yang lazimnya dimanfaatkan oleh mana-mana syarikat semasa penyerahan cek zakat perniagaan kepada institusi-institusi zakat seluruh Malaysia.

Penyerahan itu dibuat dengan kehadiran kedua-dua pihak diwakili pengurus syarikat atau mana-mana pihak berkelayakan dan dilaksanakan dalam satu program sama ada secara santai, semi formal atau formal.

Institusi zakat lazimnya tidak menetapkan amaun untuk penyerahan sumbangan zakat menerusi program berkenaan, terserah kepada kesepakatan bersama.

Namun, apabila hadirnya pembayar zakat, semua agensi pengurusan zakat ingin meraikan para pembayar dengan sebaik-baiknya.

ALLAH SWT berfirman: “Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan daripada orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah atau berbuat makruf atau mengadakan pendamaian di antara manusia. Dan barang siapa yang berbuat demikian kerana mencari keredaan ALLAH, maka kelak KAMI memberi kepadanya pahala yang besar.” (Surah an-Nisa’, ayat 114)

Pembayaran zakat


SEKITAR Majlis Penyerahan Cek Zakat Perniagaan Kumpulan Bank Rakyat bagi tahun 2019 yang berjumlah RM1,013,391 di Kelantan.

Jika demikian ganjaran ALLAH SWT kepada mereka yang melaksanakan bisikan kebaikan seperti disebutkan merangkumi sedekah, berbuat kebaikan dan pendamaian antara manusia, maka tidak salah apabila agensi pengurusan zakat mahu meraikan pembayar zakat.

Bagi institusi kewangan, pembayaran zakat dibuat berdasarkan keputusan panel syariah yang dilantik untuk agihan kepada mana-mana institusi zakat. Namun begitu, bagi usahawan pula, mereka akan merujuk sama ada konsultan cukai atau individu-individu mahir atau terus kepada agensi zakat yang mereka akan salurkan sumbangan.

Terdapat banyak kebaikan dan aspek positif bagi mana-mana syarikat yang membuat bayaran secara program melalui penyerahan cek cura atau aktiviti seumpamanya dengan pihak pengurusan zakat negeri-negeri.

1. Hubungan silaturahim kedua-dua pihak

Silaturahim yang dimaksudkan adalah hubungan akrab yang lazimnya menimbulkan elemen kemesraan dan saling mencari alternatif untuk melonjakkan pembayaran zakat atau mengagihkannya.

2. Silang maklumat dan pandangan

Dalam program penyerahan sumbangan zakat, imej syarikat dan usaha pembayaran zakat yang dibuat akan dikongsi bersama. Pihak pengurusan zakat pula biasanya akan memaparkan agihan-agihan yang telah dan akan dilaksanakan tanpa terlalu kaku dengan laporan yang statik dan bisu.

3. Mencari alternatif daripada isu semasa

Program penyerahan cek bersama agensi lazimnya membuahkan saranan-saranan membina daripada kedua-dua belah pihak untuk ditambah baik.

Bagaimana program dilaksanakan?

Program dimulai dengan ucapan penghargaan daripada institusi zakat atas kehadiran perwakilan untuk pembayaran zakat dan perkongsian maklumat agihan semasa diikuti laporan-laporan terkini.

Pihak pembayar diberi peluang dan ruang untuk berkongsi kedudukan semasa perniagaan mereka termasuk apa-apa cadangan khususnya kerjasama berkaitan ekonomi, sosial kemasyarakatan dan bagaimana memperkasakan asnaf.

Pembayaran zakat

TENAGA Nasional Berhad turut menyerahkan cek zakat perniagaan ketika Majlis Persembahan Cek Zakat Perniagaan Tenaga Nasional Berhad bagi tahun 2019 berjumlah RM3,394,826.41 di Kelantan.

Lazimnya, program berlangsung dalam tempoh setengah jam atau lebih jika ada taklimat daripada mana-mana pihak khususnya institusi kewangan seperti perkongsian produk atau khidmat terbaharu mereka.

Keperluan memanggil wartawan dan jurugambar penting agar berita program berkenaan dapat dikongsi dan dipaparkan bukan hanya dalam media agensi pengurusan zakat, tetapi juga media arus perdana.

Kebiasaannya, agensi zakat turut memaparkan nama-nama syarikat yang terlibat secara langsung dalam menjalankan aktiviti perniagaan dan yang telah membuat pembayaran zakat melalui laman web bagi menunjukkan tanggungjawab sosial dan keagamaan yang telah ditunaikan.

Penutup program diakhiri dengan doa untuk kesejahteraan semua pihak terutama pembayar zakat dengan harapan gandaan keuntungan perniagaan mereka sentiasa dirahmati ALLAH SWT, seterusnya berikhtiar membayar zakat seperti yang telah diinstitusikan.

Penyerahan zakat melalui program sebegini sangat berasas dan perlu kerana boleh menjadi contoh kepada pihak lain. Dalam hadis Riwayat Muslim menyebut bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa mencontohkan dalam Islam suatu contoh yang baik, maka ia akan mendapat pahalanya dan pahala orang yang melakukannya setelahnya, tanpa berkurang sesuatu apa pun dari pahala mereka. Sesiapa yang mencontohkan dalam Islam suatu contoh yang buruk, maka ia menanggung dosanya dan dosa orang yang mengerjakannya setelah dia, tanpa berkurang sesuatu pun dari dosa-dosa mereka.” (Riwayat Muslim)

Dalam konteks Malaysia, program penyerahan secara cek cura ini sesuai dengan budaya ketimuran dan tidak mencarik syarak. Teruskan!

***Artikel ditulis oleh Ustaz Ridhwan Abdul Rahman yang merupakan Pegawai Zakat Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan (MAIK)

Foto: Ihsan MAIK

Baca Lagi

Berita Semasa,

[VIDEO] Belum akikah lagi sejak kecil kerana ibu bapa tak mampu…

by Nurulfatiha MuahNovember 13, 2020

SEGELINTIR orang tidak sempat lagi akikah ketika masih kecil. Barangkali kesempitan hidup ibu bapa dan keluarga menyebabkan ibadah berkenaan tidak dapat dilakukan pada waktu itu.

Begitupun, apabila usia telah meningkat dewasa, terasa mahu melakukan ibadah akikah untuk diri sendiri pula kerana tidak berpeluang merasainya ketika kecil.

Namun, agak canggung mahu berbuat demikian. Apa tidaknya, ibadah akikah lazimnya dilakukan ketika seorang anak itu masih bayi atau kecil. Malah, ia sepatutnya dilakukan oleh ibu bapa masing-masing.

Namun begitu, kekangan yang dihadapi membuatkan seseorang itu tidak dapat melaksanakan ibadah akikah berkenaan.

Bolehkah andainya kita melakukan ibadah akikah untuk diri sendiri apabila sudah dewasa kerana faktor kemampuan ibu bapa ketika masih kecil?

Baca juga Sembelih dua ekor kambing berasingan untuk anak lelaki, adakah masih dikira sebagai akikah?

Sebelum mengulas lebih lanjut, pendakwah Ustazah Nik Nur Adneen Ismail atau lebih dikenali sebagai Da’i Adneen menjelaskan, ibadah akikah merupakan penyembelihan haiwan tertentu sebagai tanda syukur kita kepada ALLAH SWT atas kelahiran cahaya mata.

DA’I ADNEEN

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Bersama-sama kelahiran bayi ada akikahnya, maka tumpahkanlah darah akikah bagi pihaknya dan buangkanlah kekotoran dan najis daripadanya.” (Riwayat al-Bukhari)

Menjelaskan hukumnya, Da’i Adneen berkata, ibadah berkenaan adalah sunat muakkad iaitu sunat yang dituntut bagi mereka yang berkemampuan.

“Apabila seseorang itu meninggalkan ibadah akikah dalam keadaan dirinya berkemampuan atau tanpa sebarang keuzuran, maka hukumnya adalah makruh.

Turut disyorkan Tulang dan sisa daging korban perlu ditanam? Ini penjelasannya

“Sekiranya seseorang itu meninggalkan ibadah akikah ini kerana tidak berkemampuan atau kerana keuzuran, maka ia tidak makruh dan juga tidak haram,” terang beliau.

Justeru, katanya, bagi orang dewasa yang ingin membuat ibadah akikah kepada dirinya kerana tidak lagi akikah sewaktu kecil, maka hukumnya adalah sunat sekiranya berkemampuan.

Semoga jawapan ini mampu meleraikan segala kekusutan kita. Jangan risau untuk melakukan ibadah akikah untuk diri sendiri meskipun kita sudah dewasa.

Baca Lagi

Berita Semasa,

[VIDEO] Pakai tuala ketika berwuduk… Ini hukumnya yang wajib kita tahu

by Nurulfatiha MuahNovember 13, 2020

SELEPAS mandi, segelintir orang gemar terus mengambil wuduk walaupun ketika itu masih lagi bertuala.

Bugi mereka, mudah untuk terus menunaikan solat nanti. Apatah lagi, jika kita mandi pada waktu-waktu yang dekat dengan waktu solat seperti Subuh dan Asar.

Bukan itu sahaja, ada juga yang mengambil wuduk dalam keadaan berpakaian tidak sempurna. Dalam erti kata lain, seksi terutamanya apabila hanya bersendirian di dalam rumah.

Persoalannya, sahkah wuduk berkenaan jika kita hanya bertuala atau berpakaian seksi sahaja?

Merungkaikan jawapannya, pendakwah Ustazah Nik Nur Adneen Ismail atau lebih dikenali sebagai Da’i Adneen berkata, wuduk berkenaan sah sekiranya ia memenuhi syarat sah wuduk dan rukun wuduk.

DA’I ADNEEN

Jelas beliau, cara berpakaian ketika wuduk sebenarnya tidak termasuk dalam syarat sah wuduk dan rukun wuduk.

Begitupun, suka beliau untuk mengingatkan tentang sifat malu yang diterangkan dalam sebuah hadis masyhur.

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Malu itu sebahagian daripada iman.” (Riwayat al-Bukhari)

Dalam satu riwayat yang lain, baginda SAW bersabda: “ALLAH itu lebih berhak untuk malu terhadap-NYA berbanding malu terhadap manusia.”

Walaupun ketika kita mengambil wuduk itu hanya seorang diri dan tiada orang yang nampak keadaan diri, Da’i Adneen mengingatkan bahawa ALLAH SWT tetap melihat kita dalam apa jua keadaan.

“Maka, letakkanlah malu terhadap ALLAH itu adalah yang lebih utama.

“Apa-apapun, wuduk itu tetap sah walaupun syarat berpakaian tidak termasuk dalam syarat atau rukun wuduk.

“Cuma, ia bukanlah soal sunat atau wajib, tetapi adalah lebih baik kita menutup aurat ketika mengambil wuduk. Ia sepertimana yang disunatkan untuk kita menutup aurat sebagaimana ketika mandi,” nasihat beliau.

Justeru, sama-samalah kita menjaga dan memelihara kehormatan diri masing-masing. Simpanlah rasa malu kita kepada ALLAH yang MAHA MELIHAT segala apa yang dilakukan.

Baca Lagi

Berita, Berita Semasa,

Pengembara Islam tersohor, Ibnu Batutta keliling dunia hampir 30 tahun. Apa yang tokoh hebat ini cuba selami?

by Nurulfatiha MuahNovember 13, 2020

NAMA Ibnu Batutta tidak perlu diperkenalkan lagi. Beliau merupakan ilmuan Islam adab ke-14 yang tersohor seantero dunia meskipun sudah jasadnya tiada lagi di muka bumi ini.

Tokoh hebat itu tercatat sebagai penjelajah dan pengembara terkemuka, selain ‘pelancong’ paling berpengalaman.

Ibn Batutta atau nama lengkapnya Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah aI-Lawati al-Tanji Ibnu Batutta dilahirkan pada tahun 1304 Masihi di Tangier, Maghribi.

Beliau berketurunan barbar suku Lawita dan berasal daripada keluarga yang kebanyakannya merupakan hakim. Ahli keluarganya semuanya bergelar cendekiawan.

Pada usia 12 tahun, figura hebat itu telah menghafal al-Quran. Selain itu, beliau juga mendalami ilmu tafsir al-Quran, hadis, tatabahasa, ilmu hukum, teologi dan lain-lain sehinggalah pada 1325 Masihi, barulah Ibnu Batutta memulakan perjalanan dengan meneroka dunia luar.

Sesungguhnya, ilmuan itu begitu beruntung kerana dapat mengerjakan Rukun Islam ke-5 pada usia 21 tahun. Malah, ia merupakan perjalanan pertamanya di Makkah.

Meskipun tujuannya ke Tanah Suci itu adalah untuk menunaikan ibadah, tetapi Ibnu Batutta juga sempat berguru dengan beberapa orang sarjana terkenal di Mesir, Syria dan Hejaz (barat Arab). Pengajiannya membuatkan beliau layak bekerja di pejabat kehakiman.

120,000 kilometer perjalanan

Ibnu Batutta telah memulakan siri pengembaraannya selama 29 tahun. Ia bermula di Tanah Suci, kemudian mengembara mengelilingi dunia. Antaranya di Afrika Utara, Afrika Barat, Eropah Selatan, Eropah Timur, Timur Tengah, India, Asia Tengah, China, Asia Timur dan Asia Tenggara.

Malah, boleh dikatakan hampir seluruh dunia Islam dijejakinya. Ada riwayat masyhur menyatakan, Ibnu Batutta menjejaki sebanyak 44 buah negara menerusi tiga siri pengembaraan.

Ibnu Batutta

MANUSKRIP Ibnu Batutta yang menceritakan pengalaman sepanjang pengembaraan beliau dan menceritakan tentang dunia Islam.

Menurut seorang sejarawan Barat, George Sarton, perjalanan Ibnu Batutta itu dikatakan melebihi jarak perjalanan Marco Polo, seorang pengembara Barat terkemuka.

Difahamkan, Ibnu Batutta telah melakukan perjalanan darat dan laut melebihi 120,000 kilometer. Barangkali ada yang menganggap pencapaian itu biasa. Namun, jarak berkenaan merupakan pencapaian yang luar biasa dan tidak boleh ditandingi pada zaman berkenaan.

Menariknya, Ibnu Batutta berkelana bukan kerana alasan klise pengembara iaitu untuk berdagang, ziarah atau menuntut ilmu, sebaliknya, cendekiawan itu memilih untuk melakukan pengembaraan untuk diri sendiri yang memang meminati mempelajari tentang negara-negara dan orang-orang baharu. Mudah kata, beliau ingin meneroka keindahan bumi ciptaan ALLAH SWT.

Setelah berpuluh tahun menghabiskan usianya untuk mengembara, Ibnu Batutta kemudian kembali ke Maghribi. Beliau menjadi hakim di negaranya sendiri. Ketika itulah, beliau membukukan segala perjalanannya hampir tiga dekad itu sambil dibantu oleh jurutulis Sultan Maghribi ketika itu, Ibnu Juza.

Nukilannya yang terkenal ialah Nuzzhar fi Ghara’ib al-Amshar wa ‘Aja’ib al-Asfar. Satu lagi karangan beliau yang masyhur ialah Rihlah Ibnu Battuta yang diterjemahkan ke dalam banyak bahasa termasuk bahasa Melayu yang berjudul Pengembaraan Ibn Batuttah: Pengembara agung, karya terulung, menyingkap wajah dunia.

Jauh perjalanan, luas pemandangan. Ya, demikianlah yang dilalui oleh Ibnu Batutta. Tidak boleh dinafikan, siri pengembaraannya itu memberi sumbangan signifikan dalam ilmu geografi, sejarah, ilmu sosiologi dan antropologi dan ekonomi.

Beliau meninggalkan dunia buat selama-lamanya pada 1368 Masihi di bumi kelahirannya, kota Tangier.

PFOFIL

Ibnu Batutta

ILUSTRASI wajah Ibnu Batutta yang terkenal sebagai ‘pelancong’ paling berpengalaman.

Nama: Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah aI-Lawati al-Tanji Ibnu Batutta

Gelaran: Ibnu Batutta

Asal: Tangier, Maghribi

Tahun kelahiran: 1304 Masihi

Tahun kematian: 1368 Masihi

Kepakaran: Pengkaji undang-undang, hakim, tokoh pengembara

Karya agung: Nuzzhar fi Ghara’ib al-Amshar wa ‘Aja’ib al-Asfar dan Rihlah Ibnu Batutta

BAIT MUTIARA

“Pengembaraan – ia memberikan anda rumah di ribuan tempat yang aneh, lalu membuatkan anda menjadi orang asing di tanah anda sendiri.” -Ibnu Batutta

Baca Lagi

Berita Semasa,

[VIDEO] Apabila permohonan maaf ditolak… Lakukan perkara ini

by Nurulfatiha MuahNovember 13, 2020

SEDAR akan ketelanjuran diri dalam perilaku dan menuturkan bicara, memohon maaf adalah jalan terbaik.

Malah, hati juga akan berasa tenang dan lapang apabila kita memohon kemaafan daripada individu berkenaan.

Namun, adakalanya permohonan maaf kita tidak diterima meskipun kita sudah memohon maaf kepadanya. Barangkali hati individu berkenaan masih terguris dengan tindakan kita hingga sukar untuk dimaafkan.

Dalam situasi ini, adakah kita dianggap masih lagi berdosa meskipun sudah meminta maaf?

Apakah lagi yang perlu kita lakukan selepas itu untuk meraih kemaafan daripada individu berkenaan?

Menurut pendakwah Ustazah Nik Nur Adneen Ismail atau lebih dikenali sebagai Da’i Adneen, agama Islam menganjurkan kita untuk saling memaafkan kerana Islam itu adalah agama perdamaian.

DA’I ADNEEN

Firman ALLAH SWT: “Sesungguhnya orang-orang beriman itu bersaudara, maka perbaikilah, damaikanlah hubungan antara kedua saudara itu.” (Surah al-Hujurat, ayat 10)

Bagaimanapun, sekiranya kita sudah meminta maaf, namun tidak dimaafkan, Da’i Adneen menjelaskan, kita sebenarnya sudah pun melepasi satu tanggungjawab besar iaitu meminta maaf.

“Andai tidak dimaafkan, pertama muhasabah diri dan bertaubat serta berazam bersungguh-sungguh tidak mengulangi kesalahan tersebut.

“Seterusnya, berdoalah kepada ALLAH supaya ALLAH menggerakkan hati orang tersebut untuk memaafkan diri kita,” katanya.

Bagi mereka yang sukar untuk memaafkan orang lain, renungkanlah firman ALLAH SWT ini: “Maka maafkanlah mereka dan lapangkanlah dada, sesungguhnya ALLAH menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan.” (Surah al-Maidah, ayat 13) 

Ketahuilah, ALLAH begitu memuliakan mereka yang memaafkan orang lain. Ia bukan sahaja membuatkan hati si pesalah tadi berasa tenang, tetapi ALLAH turut akan menurunkan ketenangan itu kepada kita.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Kenali golongan yang muflis di akhirat… Jangan sesekali menjerumuskan diri

by Nurulfatiha MuahNovember 13, 2020

SERAMAI 945 belia berusia antara 18 hingga 35 tahun diisytiharkan bankrap sepanjang tempoh bulan Januari hingga Julai lalu. Jumlah itu adalah berdasarkan rekod terkini daripada Jabatan Insolvensi Malaysia.

Melihat angka itu, ita cukup membimbangkan kerana melibatkan orang muda yang baru berjinak-jinak untuk mengumpul aset.

Segala harta hasil penat lelah tulang empat kerat, nampaknya hilang begitu sahaja. Semuanya berpunca daripada sikap sendiri yang gagal menguruskan wang dengan baik atau akibat pihak ketiga.

Jika ditanya, tiada seorang pun mahu menjadi muflis. Menyebutnya sahaja sudah membuatkan ramai yang tidak senang duduk dan gundah-gulana.

Apatah lagi membayangkan segala harta hasil penat lelah tulang empat kerat, nampaknya hilang begitu sahaja. Semuanya berpunca daripada sikap sendiri yang gagal menguruskan wang dengan baik atau akibat pihak ketiga.

Itu baru bercerita tentang muflis di dunia. Bayangkan apa yang berlaku apabila kita diisytiharkan muflis di akhirat kelak?

Ketahuilah, ketika kita dibangkitkan di akhirat pada hari kiamat, tiada apa-apa yang tinggal pada diri kita. Tatkala amalan dihisab, timbangan amal pula tidak seberapa.

Kemudian, ada pula orang yang datang menagih hutang di akhirat. Tahukah semua, untuk melangsaikannya, ia perlu dibayar menerusi amalan kebajikan yang pernah kita lakukan di dunia.

Justeru, apakah amalan yang digunakan untuk melunaskan hutang berkenaan? Kesalahan dan dosa apakah yang menjebakkan seseorang manusia itu muflis di akhirat? Bagaimanakah cara untuk kita bertaubat?

Lelongan amal

Ketika melontarkan persoalan itu kepada pendakwah Datuk Hassan Mahmud al-Hafiz, perkataan muflis sebenarnya berasal daripada kalimah bahasa Arab, al-Muflisun.

HASSAN MAHMUD

Jelas beliau, dalam masyarakat kita, keadaan itu berlaku apabila mahkamah mengisytiharkan seseorang muflis apabila gagal membayar hutang.

“Ini bermakna, segala apa yang dimiliki termasuk wang, kereta dan sebagainya ditarik semuanya. Demikian penggunaan istilah muflis di dunia.

“Berbeza pula dengan pengertian muflis di akhirat. Ia membawa maksud seseorang itu kaya, mempunyai harta dan segala-galanya, tetapi semua itu tidak dinilai di akhirat kelak,” katanya kepada Sinar Islam baru-baru ini.

Beliau kemudian memetik sebuah hadis masyhur daripada Abu Hurairah RA tentang pengertian muflis di akhirat.

Rasulullah SAW pernah bertanyakan kepada sahabat: “Tahukah kamu semua siapakah orang-orang yang muflis?”

Lalu, sahabat menjawab: “Orang yang muflis dalam kalangan kami ialah mereka yang tidak memiliki wang dan juga harta.”

Rasulullah SAW berkata: “Sesungguhnya mereka yang muflis dalam kalangan umat aku ialah mereka yang datang pada hari kiamat kelak membawa pahala daripada solat, puasa dan zakatnya. Namun, pada masa yang sama, dia juga membawa dosa memaki-hamun sesama manusia, dosa menuduh seseorang dengan tuduhan yang jahat, dosa memakan harta orang lain dengan zalim, dosa menumpahkan darah sesama manusia, dosa memukul atau mencederakan sesama manusia.

“Maka, diberikan pahalanya kepada mereka yang dizaliminya ketika di dunia dahulu. Jika habis pahalanya sedangkan belum selesai tuntutan manusia ke atasnya, maka diambil dosa manusia itu, lalu ditanggung ke atasnya dan akhirnya dia dihumban ke dalam api neraka.” (Riwayat Muslim)

Berdasarkan hadis berkenaan, Hassan Mahmud menjelaskan, mereka yang muflis amalannya bukanlah orang yang tidak beribadah.

“Namun, disebabkan dirinya suka mencaci dan memaki hamun orang lain serta suka buat benda-benda yang tak baik melalui lisan iaitu lidah, tangan dan seterusnya melalui perbuatan, semua itu menjadi alat-alat senjata yang akan menyebabkan orang muflis di akhirat.

“Maknanya, apa jua amalan yang dilakukan baik menunaikan solat, zakat mahupun puasa, semuanya diberikan kepada individu yang kita caci makinya ketika di dunia. Malah, sekiranya orang yang dicaci itu ada dosa, dosa itu akan dipindah balik kepada orang yang mencacinya tadi. Na’uzubillah,” jelasnya.

Dosa mulut

Menyambung hujahnya, pendakwah itu menjelaskan, dosa akibat daripada mulut dan lidah paling banyak dilakukan oleh masyarakat sehingga boleh menjebakkan kita muflis di akhirat.

Muflis di akhirat

Apa tidaknya, dengan anggota berkenaanlah ia digunakan untuk mengumpat, mengata orang lain, bercakap perkara yang kotor, melalak dan seumpamanya.

“Ya, memang lidah tidak bertulang. Namun begitu, natijahnya begitu buruk. Ingatlah kita ada malaikat di sebelah kanan dan kiri kita mencatat segala perilaku kita.

“Malaikat di sebelah kanan akan mencatat kebaikan kita misalnya, kita rajin solat di masjid. Begitupun, apabila keluar sahaja dari masjid, kemudian kita mengata pula orang yang tidak solat begitu dan begini, ia akan dicatat oleh malaikat di sebelah kiri,” katanya.

Tambahan pula, ujar Hassan Mahmud, kecanggihan teknologi dan media sosial pada hari ini sememangnya sangat mudah untuk kita ‘menempah’ dosa muflis di akhirat.

“Begitu juga halnya dengan perkara-perkara menyakitkan yang kita lakukan kepada orang lain dengan menggunakan tangan seperti pukul orang, bunuh orang, merosakkan harta benda orang lain. Semua peranan tangan itu juga bakal diseksa di akhirat kelak. Balik di (akhirat) sana, memang muflis.

“Justeru, usahlah menabur fitnah, melaga-lagakan orang, buat gosip dan sebagainya dalam media sosial. Kelak apabila sudah meninggal dunia, segala perbuatan jahat itu akan dibawa sehingga hari akhirat. Tidak seperti harta yang boleh ditinggal di dunia, tetapi di akhirat, ia akan dinilai lain” ujar beliau.

(Artikel berkaitan: Buli orang tanpa rasa bersalah… Hati-hatilah, perbuatan itu bakal dituntut di akhirat kelak)

Bagaimana dosa dengan manusia hendak diselesaikan jika individu itu sudah meninggal dunia? Hassan Mahmud berkata, andai individu itu sudah tiada lagi di dunia, carilah keluarganya.

“Jika tak jumpa keluarganya, andai hutang itu berkaitan duit, makai a mestilah diserahkan kepada pusat anak-anak yatim, baitulmal dan sebagainya.

“Seandainya ia melibatkan dosa seperti memukul atau buat perkara yang tidak boleh dibayar kecuali dimaafkan oleh individu tersebut, maka kita kena bertaubat bersungguh-sungguh. Terpulang kepada ALLAH SWT sama ada mahu menerima taubat berkenaan atau tidak,” katanya.

Muflis di akhirat

ALLAH SWT akan menerima taubat seseorang yang bersungguh-sungguh dan menyesal atas perbuatan dosa yang dilakukan selama ini selagi nyawa belum sampai di kerongkong.

Kepada satu soalan, agamawan itu menjelaskan: “Jika seseorang bersekongkol mengumpat dan seumpamanya, dia juga dikira terlibat dan tidak akan terlepas daripada balasan ALLAH SWT di akhirat.”

Ujar beliau, di dalam al-Quran ada disebutkan bahawa jika kita mendengar orang lain berbincang benda lain sama ada mengata orang, berbuat fitnah atau merosakkan harta benda orang, tetapi kita hanya dengar saja dan diam, ia dikira bersubahat.

Bekal ketakwaan

Semua fakta dikemukakan oleh Hassan Mahmud turut dipersetujui oleh pendakwah Ustaz Ahmad Faiz Hafizuddin Rosli atau dikenali sebagai Pencetus Ummah (PU) Faiz.

PU FAIZ

Ujar beliau, mereka yang tergolong sebagai muflis di akhirat juga adalah termasuk dengan orang yang tidak membawa bekal ketakwaan kepada ALLAH SWT.

“Ertinya, dirinya bukan sahaja tidak membawa pahala dan amal kebajikan, tetapi juga tidak ada satu syafaat yang dapat diberikan kepadanya termasuklah daripada Nabi Muhammad SAW.

“Ketahuilah, seseorang itu masih ada lagi jalan pertolongan jika ada syafaat. Namun begitu, apabila seseorang tidak mendapat syafaat terutama daripada baginda SAW, maka dia dikira benar-benar seorang yang bankrap atau muflis. Pendek kata, dirinya tiada apa-apa lagi untuk menyelamatkannya,” katanya.

Jelas pendakwah itu, antara perkara yang menjadikan seseorang muflis adalah apabila seseorang itu beramal tanpa ilmu. Malah, amalnya juga akan tertolak.

Satu lagi perkara yang menyebabkan seseorang itu muflis di akhirat ialah golongan yang murtad, terang beliau.

“Andai kata seseorang itu telah pun Islam dan beriman, kemudian dia memutuskan daripada Islam, maka segala amalan dia yang dikerjakan beberapa puluh tahun bagaikan debu berterbangan.

“Begitu juga dengan orang yang suka menyimpan hasad dengki kepada orang lain. Sikap itu akan menghancurkan segala amal kebajikan seseorang sepertimana api yang memakan kayu dan daun-daun yang kering,” jelasnya.

Justeru, PU Faiz mengingatkan dirinya dan seluruh umat Islam agar tidak menjadi muflis di akhirat yang jauh lebih dahsyat natijahnya berbanding muflis di dunia.

“Biar muflis di dunia, jangan di akhirat. Kalau kita muflis di dunia, walaupun tidak boleh buat pinjaman bank, tetapi kita masih lagi bernyawa di dunia ini dan mengecapi nikmat ALLAH lagi.

“Namun begitu, muflis di akhirat pula, tempatnya tidak lain dan tidak bukan adalah di neraka kerana amalnya tak diangkat, berterbangan dan diberikan kepada orang yang pernah dia lakukan dosa terhadapnya. Lebih malang lagi, apabila dirinya terpaksa menanggung juga dosa orang tersebut dan Rasulullah SAW tidak boleh memberikan syafaat kepadanya,” nasihatnya.

Apa jua tindakan yang dilakukan, fikirkanlah natijahnya di akhirat kelak. Ingatlah, dunia hanya tempat persinggahan yang menjadi jambatan kita di akhirat yang kekal abadi.

Lima perkara signifikan akan dihitung di akhirat

Kiamat itu pasti akan berlaku. Setiap daripada kita tidak akan terlepas daripada dihitung segala perbuatan yang dilakukan di dunia yang bersifat sementara ini.

Pendakwah Ustaz Wan Akashah Wan Abdul Hamid menjelaskan, terdapat lima perkara yang akan dihisab sebagaimana yang disebutkan dalam satu riwayat hadis.

USTAZ WAN AKASHAH

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak akan berganjak kedua kaki anak Adam pada hari kiamat di sisi Tuhannya sehingga akan ditanya tentang lima perkara; tentang umurnya dalam apa ia gunakan, tentang masa mudanya dalam apa ia habiskan, tentang hartanya dari mana ia peroleh dan dalam apa ia belanjakan, dan tentang apa yang ia amalkan dari yang ia ketahui (ilmu).” (Riwayat at-Tirmizi)

Berdasarkan hadis berkenaan, dapat difahami bahawa sesi ‘soal jawab’ di hadapan ALLAH akan berlanjutan sehinggalah semua perkara berkenaan dihitung sepenuhnya, ujar beliau.

“Makin panjang umur seseorang, maka lagi banyak soalan yang akan ditanya. Begitu juga dengan hartanya, ilmunya dan masa mudanya.

“Disebabkan itulah mungkin ada individu yang akan jadi muflis di akhirat selepas proses hisab dilakukan. Apatah lagi jika ia melibatkan hutang kita dengan manusia lain seperti berhutang wang, ambil rasuah, dapat duit berjoli, abaikan nafkah isteri dan anak serta selainnya.

“Barangkali ada orang pernah menghabiskan masa mudanya dengan mengata orang lain, mencuri hak orang lain waima menyakiti hati orang. Ingatlah, segala perbuatan ini akan kembali balik (dihitung) di akhirat kelak. Sesiapa pun tidak akan terlepas,” katanya ketika dihubungi Sinar Islam baru-baru ini.

Agamawan itu berkata, dosa sesama manusia disifatkan paling berat apatah lagi ketika meniti titian Siratul Mustakim. Ini kerana, terdapat beberapa seksyen pada titian berkenaan.

“Daripada seksyen pertama iaitu sama ada dirinya orang Islam atau tidak, kemudian solat, zakat dan lain-lain sehinggalah akhir sekali hubungan manusia dengan manusia.

“Hubungan itu termasuklah dengan isteri, anak, rakyat, melibatkan hutang dan sebagainya. Itulah yang menyebabkan seseorang itu lambat masuk ke dalam syurga.

“Bayangkan kita hendak jumpa balik manusia itu (orang yang kita pernah buat salah kepadanya, tetapi tidak sempat meminta maaf). Ada berbilion manusia dikumpulkan di padang mahsyar,” katanya.

Seperkara lagi, Ustaz Wan Akashah turut mengingatkan agar kita menjaga aib manusia di dunia. Ketahuilah, mereka yang menutup aib manusia di dunia, ALLAH SWT akan menutup aibnya di akhirat kelak.

“Ingatlah, apa jua perbuatan tidak kiralah baik atau sebaliknya, waima sekecil zarah yang dilakukan akan dicatatkan oleh malaikat,” nasihatnya.

ANEKDOT

TANDA-TANDA taubat diterima oleh ALLAH SWT

Muflis di akhirat

– Majoriti ulama menyebut bahawa orang yang benar-benar bertaubat dengan memenuhi segala rukun dan syarat taubat, maka dapat dipastikan penerimaan taubatnya di sisi ALLAH SWT.

– Abu al-Laith al-Samarqandi dalam kitabnya, Tanbih al-Ghafilin menyatakan, apabila ahli hikmah ditanyakan tentang tanda-tanda taubat seseorang diterima adalah:

1. Memutuskan hubungan dengan kawan-kawannya yang tidak baik dan bergaul dengan orang yang soleh.

2. Menghentikan semua jenis maksiat dan rajin melakukan ibadah.

3. Hilang rasa bersenang-lenang dengan dunia daripada hatinya dan selalu mengingati kesusahan hari akhirat.

4. Percaya dan yakin dengan jaminan ALLAH SWT dalam soal rezeki, lalu dia menyibukkan dirinya dengan melakukan apa yang diperintahkan oleh ALLAH SWT.

Sumber: Al-Afkar 52: Tanda ALLAH SWT Menerima Taubat Seseorang, laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Freepik & 123rf

Baca Lagi

Berita, Berita Semasa,

Bekas isteri abai anak-anak, bapa dapat hak hadanah

by Nurulfatiha MuahNovember 7, 2020

IMPIAN Azman Khalid (bukan nama sebenar) dan Maizura Mohamad (bukan nama sebenar) untuk sehidup semati akhirnya hanya tinggal impian.

Hubungan suami isteri yang dibina atas dasar cinta terlerai jua. Selama enam tahun mereka menyulam kasih sebagai suami isteri, namun ia tidak berakhir dengan baik gara-gara tiada persefahaman lagi.

Namun, apakan daya, lelaki itu sebenarnya banyak makan hati dengan sikap acuh tidak acuh bekas isterinya sepanjang hidup bersama

Rasa bahagia dinikmati pada awal perkahwinan. Sebaik dikurniakan anak perempuan yang pertama, Maizura seperti tidak kisah. Tanggungjawabnya sebagai ibu banyak diserahkan bulat-bulat kepada si suami dan ibu mertuanya.

Segala tugas seperti memandikan anak, menukar lampin dan mengasuh jarang dilakukannya. Wanita itu terlalu sibuk dengan kerjayanya.

Maizura bekerja dalam sektor swasta, sementelah Azman pula hanyalah pemandu teksi. Barangkali faktor waktu kerja Azman yang fleksibel menyebabkan Maizura bersikap lepas tangan untuk menjaga anak mereka.

Tambahan pula, kediaman mereka berdekatan dengan rumah ibu Azman. Mudahlah jika ingin menghantar anak ke rumah orang tua Azman seandainya ada sebarang kecemasan.

Bagaimanapun, sikap Maizura tetap juga sama selepas mereka dikurniakan zuriat kedua. Wanita itu enggan berubah. Maizura begitu mementingkan diri dan kerjayanya berbanding cahaya matanya.

Mungkin dirinya merasakan suaminya itu memiliki lebih banyak masa dan boleh bercuti pada bila-bila masa.

Suatu hari, salah seorang anak mereka diserang cacar air. Tidak seperti ibu-ibu yang lain yang sanggup mengambil cuti demi menjaga anak yang sakit, Maizura pula bersikap sebaliknya. Beliau enggan pulang ke rumah langsung, malah cuba menjauhkan diri kerana enggan dijangkiti.

Maka, Azman dan ibunyalah yang bersengkang mata menjaga si kecil itu. Pada waktu itu, amarah Azman begitu membuak-buak terhadap isterinya.

Sampai hati seorang ibu sanggup mengabaikan anak sendiri. Bagi Azman, perlakuan itu sudah melampau. Maka, berpisah disifatkan jalan terbaik.

Ketika dalam proses perceraian di mahkamah syariah, Azman telah membuat tuntutan memohon kepada pihak mahkamah untuk mendapatkan hak penjagaan kedua-dua anak mereka.

Masakan tidak, Azman bimbang dengan keadaan anak sulungnya. Psikologi anaknya terganggu dan perangainya bertukar menjadi pendiam setelah adiknya iaitu anak keduanya dibawa keluar oleh Maizura selepas sah berpisah.

Abai anak

SEORANG ibu yang mengabaikan anaknya akan hilang hak hadanah jika tidak menepati keseluruhan atau salah satu daripada syarat-syarat ditetapkan untuk memiliki hak penjagaan yang sah. 

Segala bukti dan fakta telah dikemukakan Azman kepada pihak mahkamah bagi menyokong permohonan dan keterangannya.

Setelah mahkamah meneliti klausa dan semua keterangan, akhirnya hakim memutuskan, hak jagaan dua orang anak itu diberikan kepada Azman sebagai bapa kandung.

Sementara itu, Maizura sebagai ibu kandung pula hanya diberikan hak melawat pada bila-bila masa yang sesuai dan munasabah dengan memaklumkan kepada Azman terlebih dahulu.

Hati Azman lega mendengar keputusan hakim. Beliau beriltizam untuk menjadi bapa terbaik buat anak-anaknya.

(Artikel berkaitan: Jangan maki hamun anak-anak, kelak ia akan berbalik kepada kita)

Hak hadanah ibu hilang apabila abaikan, aniaya anak

Biarpun isteri sibuk dengan urusan kerja, namun ia bukanlah alasan mereka untuk mengabaikan tanggungjawab dalam kehidupan berumah tangga terutama terhadap zuriat kurniaan teragung ALLAH SWT, kata Presiden Persatuan Peguam Syarie Terengganu, Fazru Anuar Yusof.

Merujuk kes di atas, jelas beliau, Islam ada menggariskan tugas dan tanggungjawab dalam rumah tangga.

Antaranya, suami dipertanggungjawabkan dalam mencari nafkah, manakala isteri pula menjaga keperluan  suami dan sebagainya.

“Namun begitu, tanggungjawab untuk menjaga dan mendidik anak-anak merupakan tanggungjawab bersama dalam rumah tangga.

“Ia tidak boleh dilepaskan kepada salah satu pihak sahaja,” katanya ketika ditemubual menerusi e-mel baru-baru ini.

Mengulas mengenai hak jagaan anak selepas bercerai, Fazru Anuar berkata, pada asasnya, seorang ibu adalah yang paling layak untuk mendapat hak berkenaan.

Bahkan, ujar beliau, undang-undang juga memperuntukkan hak ibu dalam kes-kes hadanah di mahkamah syariah seperti yang termaktub dalam Seksyen 84 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Terengganu) 2017.

Begitupun, hakim syarie tidak akan sewenang-wenangnya memberikan hak jagaan anak kepada ibu sebelum memastikan mereka layak memiliki hak penjagaan yang sah.

“Syarat-syarat itu perlu untuk memastikan kemaslahatan dan kebajikan anak tersebut sekiranya diberikan kepada seseorang ibu seperti yang diperuntukkan di bawah Seksyen 85 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Terengganu) 2017.

“Seksyen itu memperuntukkan, hak seorang perempuan terhadap hadanah akan hilang jika perempuan itu telah mengabaikan atau menganiaya kanak-kanak tersebut.

“Sekiranya seorang hakim syarie mendapati, seorang ibu itu tidak menepati keseluruhan atau salah satu daripada syarat-syarat ini, ia bermakna ibu itu telah hilang kelayakan dari sudut hukum syarak dan undang-undang untuk menjaga serta mendapatkan hak jagaan anak tersebut,”  katanya.

Kepada satu soalan, Fazru Anuar berkata: “Dalam kes bapa mendapat hak hadanah, mahkamah akan memberi hak lawatan dan bermalam bersama anak tersebut kepada ibu pada hari-hari dan tempoh-tempoh yang tertentu.

“Pada waktu ini, ibu perlu memainkan peranan dan tanggungjawab seorang ibu yang telah diamanahkan oleh ALLAH SWT kepadanya.

Abai anak

“Jika anak tersebut masih kecil dan menyusu, bapa pula tidak dapat mengupah ibu susuan lain atau sememangnya si anak tidak mahu menerima susu selain susu ibunya, maka menjadi tanggungjawab ibu untuk menyusukan anak tersebut.

“Selain itu, antara tanggungjawab lain ibu terhadap anak setelah perceraian adalah mendidik, memberikan kasih sayang dan menerapkan ilmu agama kepada anak tersebut,” jelasnya.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Rasulullah SAW sentiasa berada di tempat terunggul, tiada sesiapa pun yang dapat menandingi baginda

by Nurulfatiha MuahNovember 6, 2020

NABI MUHAMMAD SAW ialah insan yang paling agung dalam kalangan insan yang pernah dilahirkan di muka bumi ini.

Masakan tidak, pendekatan sederhana dan seimbang yang dipelopori oleh baginda SAW telah menjadikan pola kehidupan masyarakat Madinah sebagai contoh terbaik untuk diteladani.

Malah, hasil daripada sikap kesederhanaan itulah telah membuka hati ramai penduduk Arab memeluk Islam.

Kebijaksanaan seperti itu amat diharapkan agar terus wujud dalam masyarakat Islam pada zaman milenial ini.

Dalam hal pengurusan, baginda SAW memiliki pelbagai jenis kelebihan, keunikan dan ciri khas yang sangat menonjol. Dari aspek kehidupan pula, Rasulullah SAW sentiasa di tempat paling unggul.

Tidak ada pemimpin di dunia ini yang apa sahaja yang ucapan atau bait perkataan yang terungkap dari bibirnya dan segala perbuatannya dibukukan hingga berjilid-jilid seperti baginda.

Hal itu sering disebut dalam Hadis al-Bukhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmizi, Ibnu Majah, Abu Daud, al-Hakim, Ibnu Hibban, at-Tabarani, al-Baihaqi, Ibnu Asakir dan Imam Ahmad.

Jika diamati, tiada manusia di planet ini yang perilakunya sebaik Rasulullah SAW, baik dalam perihal ibadah, berdoa, berzikir, makan, minum, berpakaian, berkeluarga dan memimpin.

IKUTI sunah yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. -Gambar hiasan

Justeru, jadikanlah Rasulullah sebagai kayu ukur dalam segala hal khususnya dalam bidang kepemimpinan dan pengurusan.

Pengurusan seimbang

Menghuraikan mengenai aspek pengurusan, Rasulullah SAW telah mengaturnya dengan seimbang atau harmoni.

Umpamanya, walaupun dalam Perang Badar, pasukan baginda hanya berjumlah 300 orang dengan peralatan yang sederhana, namun mampu mengalahkan pasukan Quraisy yang jumlahnya tiga kali ganda lebih banyak malah lengkap dengan pelbagai peralatan perang yang canggih.

Ternyata Rasulullah SAW sangat memahami bahawa kekuatan sumber manusia adalah faktor paling penting dalam peperangan mahupun kerja.

Disebabkan itulah baginda SAW lebih mengutamakan pembinaan perilaku peribadi daripada unsur-unsur pengurusan yang lain.

Firman ALLAH SWT: “Hai Nabi, kobarkanlah semangat Mukmin untuk berperang jika ada 20 yang sabar di antaramu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan 200 orang musuh. Dan jika ada 100 orang yang sabar di antaramu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan 1,000 daripada orang kafir, disebabkan orang-orang kafir itu kaum yang tidak mengerti. Sekarang ALLAH telah meringankan kepadamu dan DIA telah mengetahui bahawa padamu ada kelemahan. Maka jika ada di antara 100 orang yang sabar, nescaya mereka akan dapat mengalahkan 200 orang kafir; dan jika di antaramu ada 1,000 orang (yang sabar), nescaya mereka akan dapat mengalahkan 2,000 orang, dengan seizin ALLAH. Dan ALLAH berserta orang-orang yang sabar.” (Surah al-Anfal, ayat 65-66)

Berdasarkan ayat itu, jelaslah bahawa kualiti seorang yang sabar setanding dengan dua hingga 10 orang musuh. ALLAH SWT menyebutnya dengan jumlah yang banyak iaitu 20 hingga 100 orang.

Ia menunjukkan bahawa Islam sangat menekankan kerja secara berkumpulan, kerjasama atau tolong-menolong. Pasukan kerja yang hebat akan berjaya menyelesaikan pelbagai jenis tugas, tangunggjawab dan pekerjaannya dengan baik.

Bukan itu sahaja, cara pengurusan Rasulullah SAW juga adalah paling dinamik. Ia dapat dilihat apabila baginda menghadapi 1,001 permasalahan termasuklah masalah yang sukar sekalipun, semuanya mampu ditangani dengan baik.

CONTOHI cara muamalat Rasulullah SAW. -Gambar hiasan

Begitu dinamiknya cara pengurusan Rasulullah SAW bermula daripada masalah keluarga, agama hinggalah kepada masalah negara.

Dalam peperangan misalnya, Rasulullah terlibat sebanyak 62 siri peperangan. Daripada jumlah itu, sebanyak 35 kali peperangan dilakukan tanpa kehadiran baginda.

Selebihnya, sebanyak 27 kali peperangan dihadiri oleh Nabi Muhammad SAW secara langsung dengan sembilan kali baginda menjadi panglima perang.

Jika dihitung, tempoh Rasulullah SAW berada di Madinah adalah selama 10 tahun atau 120 bulan. Ini bererti bahawa setiap dua bulan sekali, Rasulullah terlibat dalam peperangan. Uniknya, Madinah tetap aman, stabil dan terkawal.

Mudah kata, pengurusan Rasulullah SAW adalah tidak rumit dan mudah. Ia juga tidak memberatkan dan tidak berlebihan. Ini kerana semuanya telah diukur dan diseragamkan sesuai dengan kapasiti dan kemampuan manusia.

Jadi, tatkala diri kita dihimpit apa jua masalah, maka ambillah penyelesaian berdasarkan pengurusan cara Rasulullah SAW.

Berbeza sungguh dengan pengurusan birokrasi pada hari ini yang kadangkala lebih banyak disukarkan daripada dipermudahkan.

Renungkanlah firman ALLAH ini: “ALLAH mengkehendaki kemudahan bagimu, dan tidak mengkehendaki kesukaran bagimu.” (Surah al-Baqarah, ayat 185)

ANDAI dihimpit dengan masalah atau ujian, contohi cara Rasulullah SAW menangani permasalahan berkenaan. -Gambar hiasan

Demikian roh dan inti pati cara Rasulullah iaitu dalam rangka memberikan kemudahan dan memberi khabar gembira kepada umatnya yang bersesuaian dengan fitrah manusia.

Oleh yang demikian, jadikanlah Rasulullah SAW sebagai suri teladan dalam setiap perkara yang dilakukan dalam meniti kehidupan di muka bumi yang fana ini.

***Artikel ditulis oleh Dr Nur Najwa Hanani Abd Rahman, Pensyarah Kanan, Akademi Tamadun Islam, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Teknologi Malaysia Johor Bahru, Johor

Foto: Freepik

Baca Lagi

Berita Semasa,

Bukan sekadar untuk pendinding diri, begitu besarnya keagungan ayat Kursi yang mungkin ramai tak sedar…

by Nurulfatiha MuahNovember 6, 2020

AYATUL Kursi amat sinonim dalam kehidupan kita. Sejak dari kecil, ramai dalam kalangan kita sememangnya sudah diajar untuk menghafal ayat Kursi.

Ia menjadi salah satu ayat yang begitu penting untuk dibaca sebelum melelapkan mata. Dengan cara itu sahajalah, kita akan dilindungi sepanjang tidur agar tidak diganggu oleh syaitan.

Bercakap tentang ayat Kursi, penulis teringat tentang kejadian yang berlaku ketika di bangku sekolah menengah kira-kira 20 tahun lalu. Beberapa rakan penulis diserang histeria. Bermula dari seorang pelajar perempuan, entah bagaimana ia boleh ‘berjangkit’ pada rakan-rakan yang ada di dalam bilik asrama berkenaan.

Mereka terpekik-pekik, malah ada yang meraung. Mengenali rakan-rakan tersebut, mereka bukan sejenis insan yang berperilaku sedemikian. Namun, ‘serangan mengejut’ itu menyebabkan mereka hilang kawalan diri.

Ketika itu, hanya ALLAH sahaja yang tahu betapa kuatnya jantung penulis berdetak. Terasa seram sejuk. Syukurlah pada masa itu, ada pelajar senior yang meminta semua pelajar lain supaya membaca ayat Kursi dan mengarahkan rakan yang lemah semangat agar keluar dari bilik berkenaan.

Ya, selepas melafazkan ayat berkenaan, jiwa secara automatik berasa lapang dan tenang. Beransur-ansur rasa takut yang bertamu dalam hati tadi hilang.

Demikianlah kehebatan ayat Kursi yang mampu menjadi pelindung kepada diri. Sebenarnya, ada banyak lagi kelebihan yang ada pada ayat berkenaan.

Kenapa ayat Kursi itu begitu istimewa? Benarkah ia ayat yang diajarkan oleh syaitan kepada sahabat Nabi Muhammad SAW?

Sinar Islam mewawancara pendakwah Ustaz Ahmad Lutfi Abdul Wahab Al-Linggi bagi membicarakan lanjut tentang topik berkenaan.

USTAZ AHMAD LUTFI

Sebelum pergi lebih jauh, Ustaz Ahmad Lutfi mengajak kita mengenali lebih dekat tentang ayat Kursi. Jelas beliau, ia merupakan ayat ke-255 dalam Surah al-Baqarah.

Firman ALLAH SWT: “ALLAH, tidak ada Tuhan selain DIA. YANG MAHA HIDUP, yang mengatur (makhluk-NYA) secara berterusan, tidak mengantuk dan tidak tidur. Milik-NYA apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, Tiada yang dapat memberi syafaat di sisi-NYA tanpa izin-NYA. DIA mengetahui apa yang di hadapan dan apa yang ada di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui sesuatu apa pun tentang ilmu-NYA melainkan apa yang DIA kehendaki. Kursi-NYA meliputi langit dan bumi. Dan DIA tidak merasa berat memelihara kedua-duanya. Dan DIA MAHA TINGGI, lagi MAHA BESAR.”

(Artikel berkaitan: Baca Surah al-Waqi’ah nak jadi kaya, tapi malas berusaha… )

Kedudukan tinggi

Ujar Ustaz Ahmad Lutfi, ayat al-Quran tersebut dikenali dengan nama al-Kursi kerana dalam kalamullah tersebut ada disebutkan tentang Kursi (ilmu dan kerajaan) ALLAH SWT.

“Ayat ini memiliki kedudukan yang tinggi dalam Islam dan ia juga memiliki keutamaan-keutamaan yang banyak. Banyak hadis, baik yang sahih mahupun hasan yang menjelaskan tentang keutamaan ayat yang begitu mulia ini,” katanya ketika ditemu bual menerusi secara maya baru-baru ini.

Agamawan itu menjelaskan, sesungguhnya, kalam ALLAH itu menjadi benteng bagi pembacanya.

Ia sebagaimana yang disebutkan dalam sebuah Hadis Riwayat al-Bukhari. Dalam riwayat itu, diceritakan tentang perihal Abu Hurairah RA yang ditugaskan oleh Rasulullah SAW untuk menjaga harta zakat.

Ketika itu, datang seseorang untuk mencurinya dengan kedua tapak tangannya. Abu Hurairah lantas menangkapnya dan berkata: “Demi ALLAH, sungguh akan aku laporkan engkau kepada Rasulullah SAW.”

Dia berkata: “Sesungguhnya aku memiliki keluarga yang harus dinafkahi dan aku juga memiliki hajat yang mendesak.”

Maka, Abu Hurairah pun melepaskan orang itu.

Ketika waktu pagi, Nabi Muhammad SAW bertanya: “Wahai Abu Hurairah, apa yang dilakukan tawananmu semalam?”

Abu Hurairah berkata: “Wahai Rasulullah SAW, dia mengadukan tentang keperluannya yang mendesak dan keluarganya yang harus dinafkahi, lalu aku kasihan kepadanya dan aku lepaskan dia.”

Baginda SAW berkata: “Sesungguhnya dia telah membohongimu dan dia akan kembali.”

Maka, Abu Hurairah pun mengetahui pencuri itu akan datang kembali berdasarkan sabda Nabi Muhammad SAW. Maka beliau mengawasinya (mengintainya). Lalu, datanglah pencuri itu mengambil makanan.

Lantas Abu Hurairah menangkapnya dan berkata: “Sungguh, aku akan melaporkanmu kepada Rasulullah SAW.”

Dia berkata: “Lepaskan aku, sesungguhnya aku ini perlu (makanan), dan aku memiliki kelurga yang harus dinafkahi. Aku tidak akan kembali lagi.”

Oleh sebab kasihan, sekali lagi Abu Hurairah melepaskan orang tersebut.

Keesokan paginya, Nabi Muhammad SAW bertanya lagi kepada Abu Hurairah: “Wahai Abu Hurairah, apa yang dilakukan tawananmu semalam?”

Abu Hurairah berkata, aku menjawab: “Wahai Rasulullah SAW, dia mengadukan tentang keperluannya yang mendesak dan keluarganya yang harus dinafkahi, lalu aku kasihan kepadanya dan aku lepaskan dia.”

Baginda SAW berkata: “Sesungguhnya dia telah membohongimu dan dia akan kembali.”

Maka, Abu Hurairah pun mengintainya untuk ketiga kalinya, lalu orang itu datang kembali mengambil makanan, lalu beliau pun menangkapnya dan berkata: “Sungguh aku akan melaporkanmu kepada Rasulullah SAW dan ini adalah yang ketiga kalinya engkau berkata untuk tidak akan kembali (mengulangi mencuri), namun engkau pun kembali.”

Dia pun berkata: “Biarkanlah aku mengajarimu dengan suatu kalimat, yang dengannya ALLAH memberikan manfaat kepadamu?”

Kata Abu Hurairah: “Apakah itu?”

Dia berkata: “Jika engkau hendak tidur, bacalah ayat Kursi, (ALLAH, tiada Tuhan selain DIA YANG MAHA HIDUP dan MAHA BERDIRI sendiri) sampai akhir ayat, maka sentiasa engkau berada dalam lindungan ALLAH, syaitan tidak akan mendekatimu (untuk menganggu) sampai waktu pagi.”

Maka, Abu Hurairah pun melepaskan orang itu.

Memasuki waktu pagi, Nabi Muhammad SAW bertanya lagi: “Apa yang dilakukan tawananmu?”

Abu Hurairah menjawab: “Dia mengira bahawa dia telah mengajariku dengan suatu kalimat, yang dengannya ALLAH memberikan manfaat kepadaku, maka aku pun melepaskannya.”

Lantas, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesungguhnya dia telah jujur kepadamu, padahal dia adalah sangat pendusta, tahukah engkau, siapa yang engkau ajak bicara semenjak tiga malam yang lalu wahai Abu Hurairah?”

Abu Hurairah RA berkata: “Tidak tahu.”

Baginda SAW menjawab: “Itu adalah syaitan.” (Riwayat al-Bukhari)

Ayat Kursi

BACALAH ayat Kursi sebelum tidur agar dijauhkan daripada sebarang gangguan seperti syaitan ketika kita dibuai mimpi.

Dalam sebuah hadis yang lain Riwayat at-Tabarani, kisah yang serupa turut terjadi kepada Muaz bin Jabal RA.

Berdasarkan dua hadis berkenaan, ujar Ustaz Ahmad Lutfi, jelaslah begitu agungnya ayat Kursi berkenaan. Ia bukan sahaja menjadi benteng yang kuat kepada mereka yang membacanya, tetapi juga memelihara keamanan rumah.

“Syaitan tidak akan memasukinya (rumah yang dibacakan ayat Kursi). Oleh itu, hendaklah setiap Muslim membiasakan diri mebacanya pada pagi dan petang dan ketika hendak tidur.

“Ini kerana, ALLAH SWT akan memerintahkan malaikat untuk menjaganya pada waktu pagi dan petang, waima ketika pembacanya tidur,” jelas beliau.

Ustaz Ahmad Lufti menambah, sesungguhnya, ayat Kursi merupakan ayat paling agung dalam al-Quran.

Ini kerana katanya, dalam kalamullah berkenaan, terkandung nama ALLAH SWT yang paling agung dan penghulu kepada ayat-ayat yang ada dalam kitab suci umat Islam itu.

Batu loncatan ke jannah

Sementara itu, Pensyarah Fakulti Pengajian Quran dan Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Dr Ahmad Sanusi Azmi menjelaskan, keistimewaan ayat Kursi terkandung kepada inti pati ayat tersebut.

DR AHMAD SANUSI

Ujar beliau, perkara tersebut ada dijelaskan oleh Sheikh Dr Yusuf al-Qardawi yang mengatakan: “Sesungguhnya ayat Kursi itu mempunyai kelebihan dari aspek struktur ayatnya yang memuji dan mengagungkan zat ALLAH yang MAHA TINGGI, menyucikan-NYA serta menyifatkan-NYA dengan sifat yang layak bagi zat ALLAH.”

Al-Qardawi turut menjelaskan bahawa ayat Kursi itu boleh dibahagikan kepada 10 bahagian. Kesemua 10 bahagian itu mengandungi elemen yang mengagungkan zat ALLAH.

Kata beliau lagi: “Sesungguhnya ayat Kursi ini memiliki 10 bahagian ayat, kesemua pembahagian ini memuji ALLAH. Kenyataan pertama daripada ayat ini dimulakan dengan nama ALLAH yang mana ia mengesahkan keesaan ALLAH dan tiada sekutu bagi ALLAH.”

Penawar

Ustaz Ahmad Lutfi senada dengan Dr Ahmad Sanusi yang sekali lagi menjelaskan bahawa ayat Kursi boleh menjadi pendinding diri kepada pembacanya.

Bukan itu sahaja, jelas beliau lagi, sebahagian sarjana Muslim turut menjadikan ayat Kursi sebagai salah satu bacaan penawar dalam berdoa kepada ALLAH agar dikurniakan kesembuhan dan kesejahteraan ke atas pesakit.

“Al-Imam al-Darimi merekodkan kenyataan yang dikeluarkan oleh Saidina Abdullah bin Mas’ud yang menyebutkan beberapa surah yang dijadikan penawar untuk dibaca kepada pesakit gila termasuklah ayat Kursi ini,” katanya.

Benarkah membaca ayat Kursi merupakan pendekatan mudah untuk ke syurga?

Dr Ahmad Sanusi lantas mengiyakan pernyataan itu.

Katanya, perkara itu ada disebut dengan jelas dalam sebuah hadis. Dalam hadis berkenaan, Rasulullah SAW berpesan kepada para sahabat agar tidak lupa untuk membaca ayat Kursi setiap kali seusai solat.

Sabda baginda SAW: “Sesungguhnya sesiapa yang membaca ayat Kursi setiap kali selesai solat, maka tidak ada halangan untuk dirinya memasuki syurga melainkan mati.” (Riwayat al-Tabarani, al-Nasai dan Ibnu Hibban)

“Dengan mati sahaja seseorang itu akan dipermudahkan jalannya untuk ke syurga.

“Bukankah ini merupakan salah satu amalan yang paling mudah dalam mendapatkan syurga?

“Ia adalah dengan membaca ayat Kursi secara konsisten selepas solat, maka kita akan dipermudahkan untuk mendapat syurga ALLAH,” jelas beliau mengakhiri perkongsian ilmunya.

Lazimkan baca ayat Kursi pada bila-bila masa terutama ketika keluar rumah

Mengamalkan ayat al-Quran dalam kehidupan memang sangat dianjurkan dalam agama Islam. Ia termasuk juga dengan ayat Kursi yang memiliki nama dan sifat ALLAH yang MAHA AGUNG.

Pensyarah Kanan Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Ustazah Siti Fatahiyah Mahamood berkata, ayat ke-255 dalam Surah al-Baqarah itu amat digalakkan untuk dibaca pada bila-bila masa bagi mendapat fadilat dan manfaatnya.

USTAZAH SITI FATAHIYAH

Beliau turut memetik sebuah hadis masyhur tentang hadis yang menghuraikan waktu-waktu yang digalakkan untuk kita mengamalkan ayat Kursi berkenaan.

Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang membacanya ketika waktu petang, maka ia akan dilindungi (oleh ALLAH daripada berbagai gangguan) hingga ke waktu pagi. Siapa yang membacanya ketika waktu pagi, maka ia akan dilindungi (oleh ALLAH daripada berbagai gangguan) hingga ke waktu petang.” (Riwayat Al-Hakim)

Berdasarkan hadis berkenaan, jelaslah kita disarankan membaca ayat Kursi pada waktu pagi dan petang, selain sebelum tidur.

“Sebelum melelapkan mata, biarlah kita tutup hari kita dengan membaca ayat-ayat al-Quran terutamanya ayat Kursi selain daripada membaca Surah al-Mulk.

“Biarlah kalam ALLAH itu menjadi ayat terakhir kita sebelum tidur kerana kita juga tidak pasti apakah kita akan bangun pada keesokan harinya ataupun tidak,” katanya ketika ditemubual menerusi e-mel baru-baru ini.

Ujar beliau lagi, hadis berkenaan juga menerangkan bahawa sesiapa yang membaca penghulu segala ayat al-Quran itu, ALLAH akan melindungi kita daripada sebarang gangguan.

Ahli akademik itu turut menyarankan agar bacaan ayat Kursi sering kali pada bibir kita tatkala hendak keluar dari rumah atau ketika hendak melakukan perkara penting dalam aktiviti seharian kita.

Ayat Kursi

LAZIMKAN diri membaca ayat Kursi ketika keluar dari rumah.

“Semoga amalan itu kita sentiasa dilindungi ALLAH SWT dan dilancarkan segala urusan kita dengan izin daripada-NYA.

“Namun begitu, apabila kita keluar dari rumah atas urusan tertentu pada musim pandemik Covid-19 ini, selain menyelitkan bacaan ayat Kursi, patuhilah juga segala prosedur operasi standard yang telah ditetapkan pihak berkuasa bagi mengelakkan penyebaran wabak berkenaan.

“Apa-apapun, segalanya adalah tertakluk kepada izin daripada ALLAH SWT agar kita terpelihara daripada sebarang musibah,” katanya.

Dalam pada itu, Ustazah Siti Fatahiyah turut berkongsi pengalaman peribadinya yang mempunyai perkaitan dengan bacaan ayat Kursi.

Sekitar lima tahun lalu, katanya, beliau sekeluarga pernah terlibat dalam kemalangan jalan raya. Kereta yang dipandu pensyarah itu hilang kawalan akibat salah satu daripada tayar belakang pecah dan meletup.

“Kereta saya berpusing-pusing dan kemudiannya terbalik, sebelum bergolek-golek sebanyak tiga kali sehingga jatuh ke dalam longkang tepi lebuh raya dalam keadaan empat tayar ke atas.

“Namun, saya bersyukur kerana tiada seorang pun ahli keluarga cedera dan tiada calar apa-apa pun pada badan kami, walaupun kereta agak kemek akibat kemalangan tadi,” cerita beliau.

Justeru, beliau menyarankan agar kita tidak memandang remeh dengan bacaan ayat Kursi tadi terutama apabila hendak keluar rumah.

“Selain daripada mematuhi peraturan jalan raya dengan memakai tali pinggang keledar, bacalah doa-doa dan ayat Kursi agar kita dipelihara ALLAH dengan izin-NYA, di samping mendapat pahala membaca ayat al-Quran,” sarannya.

ANEKDOT

KEAGUNGAN ayat Kursi melebihi langit & bumi               

– Batu loncatan manusia mudah masuk ke syurga

-Melindungi diri daripada syaitan laknatullah.

– Menjadi pendinding diri kepada pembacanya.

– Salah satu bacaan penawar untuk kesembuhan dan kesejahteraan ke atas pesakit.

Ayat Kursi

AMALKAN apa yang terkandung dalam al-Quran agar diri sentiasa dilindungi dan terpelihara daripada sebarang gangguan.

SEJARAH ayat Kursi               

– Ayat Kursi yang merupakan ayat ke-255 dalam Surah al-Baqarah itu diturunkan selepas hijrah Nabi Muhammad SAW.

– Turunnya penghulu segala ayat al-Quran itu diiringi oleh beribu-ribu malaikat kerana kebesaran dan kemuliaannya.

– Dikhabarkan, syaitan dan iblis menjadi gempar dengan penurunan ayat Kursi kerana adanya satu alamat yang menjadi perintang dalam perjuangan mereka.

– Maka, Rasulullah SAW dengan segera memerintahkan Zaid bin Tsabit (penulis al-Quran) agar menulis serta menyebarkannya.

– Ayat ini disebut ‘Kursi’ kerana di dalamnya terdapat perkataan Kursi yang bermaksud ‘Tempat Duduk Yang Megah Lagi Yang Mempunyai Martabat’ iaitu syiar atas kebesaran Tuhan yang meliputi tujuh lapis langit dan tujuh lapis bumi.

– Dalam kitab Mu’jam Mufradati al-Fazil Qur’ani, makna Kursiyyuhu dalam ayat ini adalah sebagaimana diriwayatkan daripada Ibnu Abbas RA yang mana al-Kursiyyu bermakna ilmu. Namun, ada pula yang memaknakan dengan 15 kerajaan-NYA.

Sumber: https://shafiqolbu.wordpress.com/2011/10/01/kelebihan-fadhilat-ayat-al-kursi/ dan al-Quran Tafsir bil Hadis Medina terbitan Karya Bestari

Foto: 123rf & Freepik

Baca Lagi

Newer Posts
Older Posts