Browsing Tag

Suami isteri

Nafkah suami kepada isteri, wajibkah ia dinyatakan secara khusus?

by Nurulfatiha MuahSeptember 7, 2023

NAFKAH suami kepada isteri memang sudah menjadi kewajipan mereka. Semua orang Islam cakna tentangnya.

Cuma apabila terdapat perkongsian daripada seseorang di media sosial berkaitan cara pasangan masing-masing memberi nafkah, mulalah isu itu hangat dibualkan.

Maklum sahajalah, lain orang, tidak samalah caranya. Ada suami yang lebih selesa memberikan isterinya wang saku dan menyiapkan keperluan lain.

Tidak kurang juga yang lengkap menyediakan serba-serbi termasuk barang dapur, pakaian dan perkara yang diperlukan isterinya, tetapi tidak memberikan wang.

Bagaimanapun, ada satu perkara yang mengelirukan orang ramai apabila ada yang menyatakan bahawa nafkah suami kepada isteri perlu dinyatakan secara khusus.

Sebagai contoh, ‘Saya beri RM200 untuk nafkah dan RM500 untuk barang dapur’. Benarkah begitu?

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, para ulama menyatakan, tanggungjawab nafkah suami kepada isteri yang wajib diberi adalah melibatkan keperluan asas iaitu makanan, pakaian, tempat tinggal, perkakas dapur, rumah, alat kebersihan diri dan juga pembantu rumah (bagi suami yang mampu).

TEMPAT tinggal merupakan antara nafkah suami kepada isteri yang wajib diberikan, selain makanan, pakaian, perkakas dapur dan alat kebersihan diri. -Foto: Freepik

“Imam Khatib al-Syirbini menyebut, ini menunjukkan bahawa ulama tidak menetapkan kewajipan suami untuk memberi wang poket kepada isteri apabila dirinya sudah memenuhi nafkah keperluan asas yang cukup kepada pasangannya.

“Selain itu, pemberian nafkah sebenarnya merujuk kepada kemampuan suami sama ada kaya dan berkemampuan, sederhana atau fakir dengan mengikut kadar ketentuan uruf masyarakat setempat,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel Al-Kafi li al-Fatawi #1916: Adakah Suami Wajib Menyatakan Secara Khusus Nafkah Yang Diberikan Kepada Isteri yang disiarkan dalam laman web https://muftiwp.gov.my/.

Ia sebagaimana firman ALLAH SWT: “Dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya.” (Surah al-Baqarah, ayat 231)

Ketika menghuraikan maksud ayat itu, Ibn Kathir menyatakan, ia menunjukkan adat kebiasaan yang dilakukan oleh isteri mengikut negerinya dengan tidak berlebih-lebihan dan tidak membebankan suami.

“Hal ini berdasarkan kemampuan suami sama ada kaya, sederhana atau miskin,” kata ulama tafsir berkenaan.

Mengukuhkan lagi hujahnya, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan turut memetik pandangan yang dinukilkan dalam al-Fiqh al-Manhaji, kada nafkah makanan asasi adalah dua cupak bagi mereka yang kaya, satu setengah cupak (sederhana) dan satu cupak (fakir).

“Begitu juga dengan lauk-pauk, pakaian dan selainnya yang ditentukan berlandaskan adat setempat dengan syarat ia tidak bertentangan dengan hukum syarak.

SEORANG isteri yang tinggal serumah dan makan bersama suami seperti kebiasaan yang dilakukan pada setiap hari tanpa menetapkan kadar makanan dan lauk-pauk tertentu, ia sudah dikira sebagai nafkah. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

“Bagi seorang isteri yang tinggal serumah dan makan bersama suaminya seperti kebiasaan yang dilakukan pada setiap hari tanpa menetapkan kadar makanan dan lauk-pauk tertentu, maka ia sudah dikira sebagai nafkah dan disebut sebagai nafkah tamkin,” katanya.

Melihat kepada perbahasan tersebut, pejabat mufti itu menyimpulkan, kewajipan nafkah suami kepada isteri adalah dengan menyediakan nafkah asas secara umum.

“Ia seperti makanan, alat kebersihan diri dan seumpamanya mengikut kemampuannya tanpa perlu menyatakannya secara khusus.

“Suami juga tidak wajib untuk memberi wang kerana nafkah yang wajib hanyalah nafkah keperluan asas yang disenaraikan oleh ulama sebagaimana dinyatakan tadi,” ungkapnya.

Bagaimanapun, artikel tersebut menyatakan, tiada masalah anda suami ingin menukar keperluan nafkah tadi dengan memberi wang kepada isteri untuk membeli sendiri nafkah keperluannya.

“Dalam hal yang lain, andai terdapat perjanjian di antara suami dan isteri atau ditentukan oleh hakim tentang ketetapan kadar nafkah secara khusus, maka suami wajib memberi mengikut kadar yang telah ditetapkan. Inilah yang disebut sebagai nafkah tamlik,” terangnya.

Baca Lagi

Berita Semasa,

“Isteri pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai,” ini jawapan padu Ustaz Azhar Idrus

by Fatin Fatihah HussinAugust 28, 2023

“ISTERI pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai”

Demikian, kenyataan seorang pempengaruh TikTok yang agak hangat namanya diperkatakan baru-baru ini selepas memuat naik content mengenai poligami.

Rata-rata netizen yang membaca ungkapan berkenaan tidak bersetuju dengan apa yang disiarkan oleh pempengaruh itu kerana seolah menafikan hak isteri pertama.

Berkaitan isu tersebut, baru-baru ini ada seorang individu telah bertanya kepada pendakwah terkenal, Ustaz Azhar Idrus dalam satu ceramahnya pada Jumaat mengenai ‘isteri pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai’.

Tegasnya, perkara itu sememangnya tiada di dalam mana-mana hadis dan al-Quran yang menyatakan isteri pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai.

“Oh sedap gamok. Ini (ungkapan itu) hari-hari kita buat status dalam Facebook, pandai-pandai buat status.

“Ada yang betul, ada yang mengarut. Yang mengarut pun lima likes dapat. Kerana apa, nak tunjuk pandainya menulis status,” katanya.

USTAZ AZHAR IDRUS

Ustaz Azhar turut menjelaskan tidak salah untuk membuat status setiap hari namun ia perlulah betul dan bersandar kepada agama dan syarak.

“Zaman dahulu, sebelum memuat naik sesuatu perkara di media sosial satu penelitian akan dijalankan namun kini tidak ramai yang peduli tentang itu dan hanya memuat naik sesuka hati.

“Sekarang kita mempunyai media sosial, tulis dan tekan hantar, maka satu dunia dapat membaca apa yang disiarkan itu, tetapi jika salah, sampai akhiratlah menanggung dosa itu”.

Suami yang baik adalah suami yang berbuat baik kepada isteri

Dalam pada itu, UAI juga mengatakan kenyataan yang dikeluarkan itu boleh menyakiti hati isteri pertama.

“Siapa yang menjadi isteri pertama dia terasa hati. Betul tak? Terasa hati orang.

“Sebenarnya, kedua-dua sama ada isteri pertama dan kedua adalah tanggungjawab kita (suami) dan kita akan ditanya di akhirat,” katanya.

UAI juga mengambil peluang menerangkan bahawa suami yang baik, adalah mereka yang berbuat baik kepada isteri.

SUAMI yang baik bukanlah mereka yang mempunyai ramai isteri, tetapi suami yang baik adalah yang paling banyak berbuat baik kepada isteri. Foto: Pexels

Menurutnya, disebabkan itu, si suami digalakkan untuk mengatakan perkara yang baik-baik kepada isteri tanpa menyakitkan hatinya.

“Nabi kata suami yang baik bukanlah mereka yang mempunyai ramai isteri, tetapi suami yang baik adalah yang paling banyak berbuat baik kepada isteri.

Maksudnya “Sebaik-baik daripada kalangan kamu ialah yang paling baik terhadap isterinya. Dan aku adalah yang terbaik terhadap isterinya”. (Hadis Riwayat Ibn Majah)

Turut Disyorkan Lakukan amalan ini bersama, rahsia suami isteri bina ‘rumah’ di syurga

“Jadi kalau ucapan kita menyebabkan isteri kita sakit hati, adakah kita yang terbaik?,” ujar agamawan itu.

Beliau kemudiannya menjelaskan tentang kepentingan buat seseorang itu berpegang dengan dua tali atau dua perkara sebagaimana yang dijelaskan di dalam sebuah hadis.

Maksudnya “Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara dan kamu tidak akan sesat selagi mana kamu berpegang dengannya iaitu kitab ALLAH (al-Quran) dan sunah Nabi-NYA (Sunah Nabi SAW)”. (Hadis Riwayat Malik)

Baca Lagi

Isu,

Ada sebab mengapa wanita tak boleh berkahwin 4 dan amalkan poliandri

by Fatin Fatihah HussinAugust 7, 2023

POLIANDRI adalah amalan yang mana seseorang wanita itu berkahwin dengan lebih daripada seorang suami.

Walaupun hal itu jelas bertentangan dengan ajaran Islam, namun ia masih juga berlaku dalam masyarakat Melayu sendiri apabila baru-baru ini tular mengenai kisah wanita yang mempunyai empat orang suami.

Perkara itu didedahkan sendiri oleh peguam syarie, Hasanah Johari. Ceritanya terbongkar apabila suami keempat hadir ke mahkamah bagi memfailkan faraq nikah iaitu membubarkan pernikahan melalui kuasa mahkamah atas sebab-sebab tertentu.

Sebenarnya, mengapa wanita tidak dibenarkan berkahwin lebih daripada satu, tidak seperti lelaki?

Merujuk laman udakwah.com, salah satu sebab larangan poliandri adalah kerana untuk pemeliharaan jurai keturunan.

Jika seorang lelaki ada lebih daripada seorang isteri, mudah untuk mengenal pasti ibu bapa bagi anak yang dilahirkan kelak.

ANTARA ciapan yang dimuat naik oleh peguam syarie, Hasanah Johari.

Bayangkan andai sebaliknya berlaku, hanya ibu sahaja dapat dipastikan dengan jelas, tetapi tidak pada bapa.

“Bapa bagi bayi tersebut agak sukar untuk ditentukan. Ini kerana anak yang lahir hanya berasal daripada satu sperma sahaja.

“Jika seseorang wanita itu mempunyai ramai suami dan kemudiannya hamil, pasti agak sukar untuk mengetahui anak yang dikandungkan itu hasil daripada sperma suami yang mana.

Turut Disyorkan Niat ceraikan isteri kerana politik? Jangan sesuka hati jatuhkan talak walaupun untuk bergurau

“Berlainan jika suami yang beristeri lebih daripada satu, jika salah seorang isterinya hamil, sudah pasti anak yang dikandungkan itu adalah hasil persenyawaan sperma suaminya itu,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman web berkenaan.

Pelihara kesejahteraan anak

Udakwah.com turut mengemukakan natijah akibat perkahwinan poliandri menerusi kajian klinikal.

Memetik artikel dalam laman web itu, hasil dapatan penyelidikan, ahli psikologi mendapati, kanak-kanak yang tidak mengetahui orang tua mereka terutamanya bapa masing-masing akan mengalami gangguan atau trauma mental yang teruk!

KANAK-KANAK yang tidak mengetahui orang tua mereka terutamanya bapa masing-masing akan mengalami gangguan atau trauma mental yang teruk!

Malah dikatakan zaman kanak-kanak terbabit tidak begitu bahagia sebagaimana anak lain seusia mereka, pada kebiasaannya.

“Disebabkan itu, anak-anak pelacur melalui zaman kanak-kanak yang tidak begitu bahagia dan boleh dikatakan sebagai era gelap buat mereka,” kata laman web berkenaan.

Dari satu segi, seseorang lelaki masih boleh menjalankan kewajipan batinnya sebagai suami walaupun mempunyai beberapa orang isteri.

Artikel Berkaitan

“Namun, jika seseorang wanita itu mempunyai beberapa orang suami, dia belum tentu dapat menunaikan tanggungjawabnya sebagai seorang isteri.

“Ini kerana wanita akan melalui beberapa perubahan psikologi atau tingkah laku disebabkan fasa kitaran haid mereka,” jelas laman berkenaan.

Baca Lagi

Hukum,

Suami perlu waspada, dalam sebulan ada tarikh tertentu anda diharam menyetubuhi isteri?

by Sarrah MohsinAugust 4, 2023

Suami perlu waspada, dalam sebulan ada tarikh tertentu anda diharam menyetubuhi isteri?

SELAIN menjadi pelengkap iman, antara nikmat lain yang dikecapi oleh pasangan suami isteri adalah peluang untuk menjalinkan hubungan intim bagi meningkatkan suasana harmoni dalam rumah tangga.

Ikatan sah yang ada membolehkan pasangan suami isteri bersetubuh pada bila-bila masa, kecuali pada waktu tertentu seperti pada hari siang di bulan Ramadan atau ketika si isteri sedang haid.

Namun, dalam pada itu, dikatakan juga umat Islam ditegah daripada melakukan persetubuhan pada tarikh-tarikh tertentu setiap bulan kerana dikatakan bahawa syaitan akan turut bersetubuh dengan kita pada malam tersebut.

Makruh pada 3 malam ….

Memetik portal Mufti Wilayah Persekutuan, memang ada sebahagian ulama mazhab Syafie yang berpandangan bahawa makruh hukumnya bersetubuh pada tiga malam pada setiap bulan, iaitu pada malam pertama, pertengahan dan pengakhirannya.

Antara ulama yang pernah menyebutkan tentang perkara itu adalah Imam al-Ghazali dalam kitabnya, Ihyaa’ ‘Ulum al-Din.

Katanya: “Persetubuhan hukumnya makruh pada tiga malam dalam setiap bulan, iaitu pada malam pertama, terakhir dan pertengahan. Dikatakan bahawa syaitan akan turut serta dalam persetubuhan yang dilakukan pada malam-malam tersebut. Hukum makruh ini turut diriwayatkan daripada Saidina Ali, Mu‘awiyah dan Abu Hurairah RA.

ARTIKEL BERKAITAN:

Walau bagaimanapun, cendekiawan Syeikh Ibn Hajar al-Haitami menyifatkan pandangan tersebut sebagai lemah kerana tidak disokong oleh sebarang dalil.

Hal berkenaan juga dipersetujui oleh pihak Mufti yang berpendapat bahawa pandangan yang memakruhkan persetubuhan pada permulaan, pertengahan dan pengakhiran setiap bulan qamariah adalah lemah.

PASANGAN suami isteri disarankan berdoa terlebih dahulu sebelum menjalinkan hubungan intim. Foto: Google

Sunnah berdoa sebelum bersama

Pun begitu, para fuqaha bersetuju bahawa adanya amalan sunnah untuk berdoa terlebih dahulu sebelum memulakan senggama.

Doa yang dimaksudkan ialah doa yang diriwayatkan daripada Abdullah Ibn Abbas RA, bahawa Nabi SAW bersabda: “Apabila salah seorang daripada kamu ingin mendatangi isterinya maka bacalah:

بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا

Maksudnya: Dengan nama ALLAH, ya ALLAH, ya Tuhan kami, jauhkanlah kami daripada syaitan dan jauhkanlah syaitan daripada apa yang kamu rezekikan kepada kami. Sesungguhnya jika ditakdirkan (ALLAH) buat kamu berdua anak pada waktu itu, maka anak tersebut tidak akan dimudaratkan oleh syaitan buat selamanya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Jelas portal itu, umat Islam disarankan mengamalkan doa tersebut untuk menghalang syaitan daripada mengotori zuriat yang terhasil daripada persetubuhan.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF & Google

Suami perlu waspada, dalam sebulan ada tarikh tertentu anda diharam menyetubuhi isteri?

Baca Lagi

Hukum,

Bolehkah suami isteri tinggal sebumbung dalam tempoh idah?

by Nurulfatiha MuahJuly 3, 2023

Bolehkah suami isteri tinggal sebumbung dalam tempoh idah?

MESKIPUN sudah bercerai, tetapi ada pasangan suami isteri tetap tinggal sebumbung. Situasi itu membangkitkan tanda tanya ramai sama ada ia dibolehkan atau tidak dalam agama Islam.

Persoalan tersebut hangat diperkatakan akhir-akhir ini. Semuanya kerana penangan drama Perempuan Itu.

Biarpun sudah tiga hari berlalu selepas episod terakhir ditayangkan, ternyata nashkah berkenaan masih menjadi bualan. Ia terutamanya membabitkan insiden suami dan isteri tinggal serumah ketika masih dalam tempoh idah.

Memandangkan ramai masih keliru tentang isu itu, Sinar Islam Plus memetik pandangan yang dilontarkan peguam syarie, Ustazah Maryam Shakirah Zulfakar yang dipetik daripada laman web Majlis Ulama ISMA (Muafakat Ilmuan Islam Malaysia).

Jelas Ustazah Maryam Shakirah, mengikut Mazhab Syafie, pasangan suami isteri yang sudah bercerai tidak boleh tinggal bersama, malah boleh dihukum berkhalwat jika berbuat demikian.

“Bahkan, aurat antara mereka mesti dijaga sebagaimana dengan bukan mahram.

AURAT suami isteri selepas bercerai adalah sebagaimana dengan bukan mahram yang lain. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

“Adapun, Mazhab Hanafi membenarkan pasangan suami isteri tersebut tinggal sekali untuk menimbulkan kasih sayang dan menggalakkan berlakunya rujuk semula. Namun, ia hanya terpakai bagi talak raji iaitu talak yang boleh dirujuk,” terangnya sambil menjelaskan, Malaysia berpegang kepada Mazhab Syafie dan menasihatkan semua berbuat demikian.

Andai lafaz cerai dilakukan di luar mahkamah, pengamal undang-undang syarie itu menasihatkan agar pasangan (sebaiknya suami) perlu segera membuat pengesahan lafaz talak tersebut di mahkamah syariah.

“Kadangkala kita rasa tidak jatuh lafaz berkenaan, tetapi sebenarnya jatuh talak.

“Adakalanya kita rasa bahawa kita lafazkan talak yang boleh dirujuk, rupanya sudah tiga kali kita mengungkapkannya, tetapi kita yang tidak ingat. Begitulah,” terangnya panjang lebar dalam laman web muis.org.my.

Menurut perspektifnya, Ustazah Maryam Shakirah berpendapat, pasangan suami isteri yang sudah berpisah tidak boleh sama sekali tinggal bersama.

“Siapa yang perlu keluar rumah? Jawapannya menurut Surah at-Talaq dan peruntukan undang-undang, suami perlu keluar dari rumah kelamin tersebut selagi mana dalam tempoh idah.

“Selepas habis waktu berkenaan, suami boleh ambil semula kediaman berkenaan.

“Hikmah ALLAH suruh isteri tinggal di rumah kelamin sebab tidak mahu menyusahkan wanita kerana suami masih perlu bayar nafkah kepada isteri dalam tempoh idah,” jelasnya.

Sekiranya talak itu termasuk sebagai talak raji (boleh dirujuk) dan masih dalam tempoh idah, peguam syarie itu menjelaskan, pasangan berkenaan boleh dirujuk semula jika timbul semula perasaan kasih sayang, di samping rujuk itu baik untuk kedua-dua belah pihak.

SELEPAS lafaz cerai, pasangan perlu mendapatkan pengesahan talak daripada mahkamah syariah. -Foto: 123rf

“Selepas lafaz rujuk dibuat oleh suami, maka suami dan isteri secepatnya hendaklah ke pejabat agama bagi pengesahan dan mendaftarkan rujuk mereka.

“Kemudian, barulah suami tadi boleh kembali ke rumah dan hidup semula sebagai suami isteri,” hurainya panjang lebar.

Seperkara lagi, Ustazah Maryam Shakirah mengingatkan, rujuk memang menjadi kuasa suami dan sah walaupun tanpa izin isteri, menurut Mazhab Syafie.

Bagaimanapun, beliau menasihatkan supaya para suami hendaklah merujuk dengan niat yang baik, mengambil kira kemaslahatan isteri dan lakukanlah secara ihsan.

“Andai suami tahu sememangnya isteri tidak boleh hidup bersama dengan suami lagi, maka berilah isteri menghabiskan idahnya dengan sempurna.

“Perihal hubungan suami isteri, hati dan perasaan ini hanya mereka dan ALLAH SWT sahajalah yang tahu. Kahwin ini, ALLAH SWT jualah saksinya. Begitu juga halnya dengan perceraian dan rujuk.

“Maka bertakwalah kepada ALLAH dalam urusan rumah tangga. Semoga DIA akan memudahkan dan memberi jalan keluar yang tidak disangka-sangka di dunia ini,” ungkapnya.

***Foto: Freepik

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Berita Semasa, Hukum,

Tiada masalah kahwin wanita lebih berusia, yang penting utamakan agama

by Sarrah MohsinJune 15, 2023

Tiada masalah kahwin wanita lebih berusia, yang penting utamakan agama

ISLAM tidak pernah menegah seorang lelaki untuk bernikah dengan wanita yang lebih tua daripada mereka dan begitu juga sebaliknya.

Maka, tiada sebab untuk masyarakat mempertikaikan kisah pasangan suami isteri yang tular gara-gara memiliki jarak usia yang besar walhal perkara itu tidak menjadi masalah di sisi agama.

Sebagaimana yang diuar-uarkan di media sosial, pasangan merpati dua sejoli itu mempunyai jarak usia yang ketara dengan si suami berusia 28 tahun dan isterinya pula berumur 62 tahun.

Meskipun mempunyai jarak usia 35 tahun, namun kedua-dua suami isteri hidup bahagia dan selesa berkongsi kisah mereka secara terbuka.

Turut disyorkan Suami isteri bergurau pasal cerai? Awasi 3 perkara ini tak boleh ‘buat main’ dalam rumah tangga

ISLAM tidak menghalang umatnya mengahwini pasangan yang mempunyai jarak usia besar. Foto: 123RF

Di dalam sebuah ceramah, pendakwah terkemuka Ustaz Azhar Idrus pernah menyentuh tentang perbezaan umur antara suami isteri. Beliau berkata, sekiranya kedua-dua pihak saling menyukai, tidak kira berapa pun usia pasangan maka perkara tersebut tidak mempunyai masalah. Apalagi jika wanita itu memiliki kedudukan agama yang baik.

Malah, menurutnya, agama sepatutnya menjadi kayu pengukur dalam memilih wanita yang sesuai untuk dikahwini.

“Jika kita suka dia dan dia suka kita, tidak ada masalah (untuk berkahwin). Kalau kamu suka dia, dia baik untukmu dan beragama, maka silakan. Lebih baik daripada muda tetapi tidak beragama,” jelasnya di salah satu video ceramah beliau di saluran YouTube.

ARTIKEL BERKAITAN

USTAZ AZHAR IDRUS

Ujar Azhar, perkara tersebut disarankan oleh Nabi Muhammad SAW sendiri berdasarkan hadis,

“Seorang wanita dinikahi kerana empat (4) sebab: Kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Maka hendaklah kamu merebut yang empunya agama, itulah pilihan terbaik.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Pendakwah terkenal itu menjelaskan, walaupun tidak diwajibkan, namun hadis itu menggambarkan empat perkara yang boleh dijadikan panduan untuk mencari pasangan hidup yang sesuai.

Turut disyorkan Selain wang tunai atau barang kemas, bolehkah mas kahwin diberikan dalam bentuk lain?

UTAMAKAN agama ketika melaksanakan apa jua urusan dalam kehidupan seharian kita. Foto: 123RF

Pun begitu, antara keempat-empat sebab tersebut, Ustaz Azhar mengingatkan bahawa agama seharusnya didahulukan ketika mencari pasangan.

“Harta boleh hilang dan keturunan tidak kekal. Yang membawa kita ke syurga adalah agama, iman,” ucap beliau.

Titip Azhar, usah hiraukan kata-kata orang kerana Islam tidak menghalang pernikahan dengan jarak usia berbeza asalkan kedua-dua pasangan saling menyukai dan mempunyai personaliti yang baik.

“Tidak kisah dia tua tujuh tahun mahupun 20 tahun jika dia hormat kita, ibu bapa kita maka tiada masalah. Jangan dengar cakap orang lain sebab semua benda mereka sahaja yang betul,” nasihatnya.

Sumber: Youtube Ustaz Azhar Idrus

Foto: 123RF

Tiada masalah kahwin wanita lebih berusia, yang penting utamakan agama

Baca Lagi

Ibadah,

Bagaimana nak mandi wajib bagi pasangan suami isteri sedangkan tiada bekalan air?

by Sarrah MohsinMay 29, 2023

Bagaimana nak mandi wajib bagi pasangan suami isteri sedangkan tiada bekalan air?

BAGI pasangan suami isteri, sememangnya antara nikmat dikurniakan ALLAH SWT adalah peluang untuk menjalinkan hubungan intim sebagai penyeri suasana rumah tangga.

Melalui ikatan sah yang terjalin, tiada lagi larangan antara kedua-duanya, lantas sang suami boleh melihat aurat si isteri dan begitu juga sebaliknya.

Turut disyorkan Suami isteri bergurau pasal cerai? Awasi 3 perkara ini tak boleh ‘buat main’ dalam rumah tangga

Tambahan, pasangan suami isteri dibolehkan bersetubuh pada bila-bila masa, kecuali pada waktu tertentu seperti pada hari siang di bulan Ramadan atau ketika si isteri sedang haid.

Namun, apakah hukumnya jika seseorang ingin bersetubuh dengan pasangannya, walaupun sudah tahu masalah bekalan di rumah yang boleh menjejaskan mandi wajib?

Turut disyorkan Kepada para suami, teladani layanan ‘tip-top’ Rasulullah SAW terhadap isteri-isteri baginda

Menurut portal Mufti Wilayah Persekutuan, tiada masalah untuk pasangan suami isteri menjalinkan hubungan dalam keadaan tiada bekalan air yang cukup untuk mandi wajib sempurna.

Tetapi syaratnya, air yang ada itu perlulah cukup untuk membasuh kemaluan setelah bersetubuh. Setelah itu, barulah mereka boleh bertayamum dan melaksanakan solat seperti biasa.

IKATAN sah antara suami isteri tidak bererti segala perkara boleh dilakukan tanpa batasan. Foto: Google

Turut disyorkan Guna tisu basah ketika istinjak? Hati-hatilah kerana ia masih dikira menanggung najis

Walau bagaimanapun, pihaknya menegaskan, sekiranya tiada air langsung yang boleh digunakan untuk membasuh kemaluan, maka diharamkan pasangan itu berjimak setelah masuknya waktu solat. Ia hanya boleh dilakukan sebelum masuknya waktu solat.

Perkara itu diperincikan oleh Imam al-Bujairimi yang berkata, jika seseorang itu tidak mempunyai air untuk membasuh kemaluannya selepas persetubuhan, maka haram hukumnya untuk dia bersetubuh jika telah masuk waktu solat.

Namun jika dia bersetubuh sebelum masuknya waktu solat, hukumnya harus kerana dia belum ditaklifkan untuk mendirikan solat itu sebelum masuk waktunya.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Google & Unsplash

Baca Lagi

Berita Semasa,

Walaupun masalah hubungan intim antara punca penceraian, tetapi sebenarnya 90 peratus rumah tangga berakhir disebabkan pengabaian solat

by Nurulfatiha MuahMay 15, 2023

Walaupun masalah hubungan intim antara punca penceraian, tetapi sebenarnya 90 peratus rumah tangga berakhir disebabkan pengabaian solat

BARU-BARU ini, kecoh tentang isu ‘penasihat’ hubungan intim suami isteri. Pelbagai kritikan dan kecaman daripada orang ramai diterima kerana ia dianggap mengandungi unsur lucah secara terbuka.

Perkara itu turut mendapat perhatian Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Dr Mohd Na’im Mokhtar yang mengarahkan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) memanggil individu berkenaan untuk siasatan lanjut.

Malah, wanita berkenaan juga sudah membuat permohonan maaf di media sosial miliknya.

Bercerita tentang soal hubungan intim, walaupun ia antara punca perpecahan dan penceraian pasangan suami isteri, tetapi bukanlah penyebab yang paling tinggi.

Sebaliknya, pendakwah Ustazah Asma’ Harun yang berpengalaman menjadi perunding cara rumah tangga itu mendedahkan, punca utama dan terbesar adalah kurangnya pegangan dan amalan agama yang mana solat serta Rukun Islam lain menjadi kayu ukurnya.

USTAZAH ASMA’

Jelas beliau, hampir 90 peratus rumah tangga yang berakhir dengan penceraian atau menghadapi syiqaq (pergaduhan) berpanjangan adalah terdiri daripada mereka yang mengabaikan solat.

“Walaupun pasangan datang mengadu tentang isu lain seperti orang ketiga, kewangan, hubungan intim dan lain-lain, tetapi ramai yang tidak nampak perkaitan solat dengan semua masalah yang timbul.

“Semua ini ada kajian ilmiah berdasarkan analisis setiap kes, fokus kepada punca masalah yang melibatkan ribuan kes dalam tempoh saya bertugas,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya.

Ustazah Asma’ sebelum ini pernah menjadi perunding cara rumah tangga secara sepenuh masa selama lebih empat tahun bermula 2008, selain menjawat jawatan Penolong Pengarah Bahagian Undang-Undang Keluarga Islam (Ketua Unit Runding Cara), Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan, di samping menjadi Pegawai Hal Ehwal Islam Jakim, bertugas di Negeri Sembilan.

Penceramah itu menjelaskan, walaupun ada ketikanya masalah hubungan intim menjadi sebab utama, tetapi kebanyakan kes berlaku adalah implikasi apabila syariat Islam diabaikan.

“Contoh mudah faham, seorang suami yang tidak solat, pasti cenderung abaikan juga tanggungjawab asas sebagai suami dan mempunyai sikap tidak menyenangkan.

“Paling utama, hilang berkat dalam hubungan dan terhalang rahmat ALLAH. Maka hubungan intim yang sepatutnya sebagai ibadah yang indah boleh bertukar menjadi musibah.

ANDAI kewajipan solat dan Rukun Islam yang lain diabaikan, apatah lagi tanggungjawab suami isteri. Ia boleh menyebabkan hilangnya berkat dalam hubungan dan terhalang rahmat ALLAH. Maka hubungan intim yang sepatutnya sebagai ibadah yang indah boleh bertukar menjadi musibah. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

“Begitu juga halnya dengan seorang isteri tidak solat. Jika kewajipan paling utama sebagai Muslim diabaikan dan tidak rasa berdosa, maka apalah sangat hendak rasa berdosa bila menolak ajakan suami tanpa sebab kukuh walaupun amaran yang sangat berat,” terangnya panjang lebar.

Meskipun Ustazah Asma’ kerap berhadapan dengan ramai pasangan yang menghadapi masalah tersebut, tetapi bantuan diberikan hanya memfokuskan kepada menjawab soalan berkaitan hukum-hakam hubungan intim dan saranan yang perlu dilakukan, selain saranan agama dan rawatan perubatan.

Sebenarnya, terlalu banyak saranan agama. Bahkan, terdapat banyak kitab penulisan alim ulama berkaitan ilmu ini termasuk yang sangat asas seperti bacaan doa. Namun, ini pun ramai yang tidak beramal.

“Sedangkan, ia sebenarnya benteng kepada gangguan iblis dan syaitan yang hendak merosakkan hungan suami isteri melalui jalan ini,” ungkapnya.

Daripada Abdullah Ibn Abbas RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Apabila salah sorang daripada kamu ingin mendatangi isterinya, maka bacalah: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا (Dengan nama ALLAH, ya ALLAh ya Tuhan kami, jauhkanlah kami daripada syaitan dan jauhkanlah syaitan daripada apa yang kamu rezekikan kepada kami). Sesungguhnya jika ditakdirkan (ALLAH) buat kamu berdua anak pada waktu itu, maka anak tersebut tidak akan dimudaratkan oleh syaitan selamanya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Gali ilmu dengan cara yang betul

Tambah Ustazah Asma’ lagi, rezeki ketika suami isteri bersama bukan sekadar anak sahaja, tetapi termasuk juga kasih sayang yang terhasil daripadanya.

PERI pentingnya suami dan isteri menggali ilmu dalam berumah tangga termasuk hubungan intim agar rumah tangga yang dibina terus kekal harmoni. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

“Namun, banyak juga punca yang turut memerlukan rawatan perubatan dan ia sangat membantu kes klien bila dirujuk. Ia terutama wanita yang trauma selepas bersalin atau faktor umur yang telah mula mengganggu hormon dan lain-lain. Begitu juga para suami yang bermasalah.

“Ketahuilah bahawa ilmu ini memang sangat penting. Ia boleh diperoleh daripada sumber fitrah semula jadi atau dipelajari secara tidak langsung dengan capaian ilmu dari persekitaran atau boleh juga secara formal.

“Cuma apabila diraih secara formal sama ada melalui individu, penulisan atau rakaman video, yang menjadi perhatian utama adalah cara dan ilmu disampaikan. Ilmu ini seolahnya tidak spesifik kepada yang ada kelayakan tertentu,” katanya.

Bagi pihak yang mahu membantu pasangan suami isteri menghadapi masalah hubungan intim, Ustazah Asma’ memberikan garis panduan yang tidak menyalahi syariat ketika bimbingan diberikan.

Berikut perinciannya:

1. Tidak mencampurkan di antara lelaki dan wanita dalam satu grup media sosial secara umum atau bersemuka. Seeloknya, biarlah lelaki diberi nasihat oleh yang sama jantina kecuali jika sesi itu melibatkan pasangan suami isteri berdua sahaja (sesi runding cara/ kaunseling pasangan).

2. Menggunakan ayat yang tidak menyebabkan kecenderungan untuk membayangkan secara jelas hingga boleh menaikkan syahwat.

3. Tidak mendedahkan aib pasangan masing-masing walaupun sudah tidak sebumbung ataupun sehaluan sekalipun diberikan alasan bahawa tiada siapa yang tahu siapa dirinya. Ini kerana boleh jadi pasangannya tahu atau ia boleh berlaku ketirisan maklumat.

4. Tidak perlulah menceritakan secara teliti tentang kaedah pelaksanaan hubungan intim kerana ia adalah sesuatu yang sedia maklum. Boleh sahaja berikan sumber rujukan ilmiah atau jika perlu kepada kaedah yang terlalu naif, diberikan perincian secara bertulis dan khusus/ tertutup.

ANDAI seseorang itu terlalu naif tentang ilmu hubungan intim, berikan sumber rujukan ilmiah atau memberikan perincian secara bertulis dan khusus atau tertutup. -Gambar hiasan/ Foto: Canva

5. Tidak menyarankan perkara yang membawa kepada melanggar syariat Islam atau melampaui batas norma kerana ia akan memberi kesan buruk seperti doorngan fantasi yang berlebihan hingga memaksa pasangan untuk melaksanakan di luar kesanggupan.

6. Konsultasi yang dilaksanakan diurus dengan penuh tatatertib kerahsiaan yang tinggi dan tatacara bermaruah.

7. Jemput individu bertauliah seperti doktor, kaunselor, perunding cara rumah tangga, peguam dan lain-lain yang berautoriti dalam bidang itu. Mereka diberi latihan khusus untuk mengendalikan serta memberi konsultasi yang berkaitan. Cara itu juga akan mengukuhkan keabsahan ilmu dan kedudukan pihak berkenaan.

Justeru, berhati-hatilah dengan setiap tindak-tanduk kita. Jangan sampai ia membuka aib sendiri dan pasangan. Lebih-lebih lagi hal-hal melibatkan dalam kelambu, usah dijaja kepada orang lain.

***Foto: Canva

Baca Lagi

Berita Semasa,

“Asyik-asyik balik kampung awak saja…”, ketahui pandangan agama tentang ‘perang’ pulang beraya

by Nurulfatiha MuahApril 17, 2023

“Asyik-asyik balik kampung awak saja…”, ketahui pandangan agama tentang ‘perang’ pulang beraya

SABAN tahun, isu balik kampung pasti akan dibangkitkan terutama melibatkan pasangan suami isteri. Walaupun nampak remeh, tetapi perkara itu boleh mencetuskan perang dingin di antara pasangan.

“Asyik-asyik balik kampung awak saja kalau beraya. Saya pun teringin juga merasa raya pertama di kampung saya.”

Demikian antara luahan yang acap kali kita dengar. Benar, ia bukan kisah rekaan semata-mata. Hakikatnya memang ada segelintir pasangan suami isteri yang berhadapan dengan masalah berkenaan.

Terdapat sebilangan pasangan yang terpaksa pulang ke kampung suami atau isteri masing-masing setiap kali tibanya raya pertama tanpa gagal. Malah, ada yang enggan bergiliran untuk beraya di rumah mertua atas pelbagai alasan.

Lebih-lebih lagi ironinya apabila seorang isteri berdepan dengan dilema berkenaan. Hendak melawan cakap suami, bimbang dikatanya derhaka. Apabila bersuara tentang mengapa perlu beraya di kampung suami, ada sahaja jawapan lelaki berkenaan yang mematahkan hujahnya.

ISU balik kampung mana ketika beraya boleh mencetuskan perang dingin jika tidak ditangani dengan baik dan harmoni. -Foto: 123rf

Malah, ada yang menggunakan alasan ibunya tidak mengizinkan anak lelakinya beraya di kampung isteri terlebih dahulu.

Sudahnya enggan bergaduh dan bermasam muka, isteri tadi dengan paksa relanya hanya mampu menelan kepahitan yang dirasakan. Diri sendiri menanggung rasa terkilan dan terguris hati dengan sikap pasangan.

Dari satu segi, memang terdapat pasangan yang mengambil keputusan untuk pulang ke kampung sendiri tanpa kehadiran suami di sisi, tetapi ia mestilah mendapat lampu hijau daripada imam masing-masing.

Namun begitu, ada cerita kurang enak pula apabila terdapat suami yang kurang bersetuju dengan perkara itu dan senang-senang sahaja bibirnya mahu mengungkapkan lafaz perpisahan gara-gara isteri meminta keizinan untuk pulang ke rumah ibu bapanya.

Dalam hal itu, penceramah bebas, Nur Aqidah Mawardi menjelaskan, mengikut hukum asal, seorang isteri wajib taat kepada perintah suami selagi tidak bercanggah dengan syarak.

USTAZAH NUR AQIDAH -Foto: Facebook Nur Aqidah Mawardi

Bagaimanapun, katanya, janganlah sampai mahu menjatuhkan talak andai isteri membuat permohonan meminta izin suami untuk dirinya pulang ke rumah ibu bapanya.

“Wahai segelintir suami, anda berkahwin dengan anak orang, bukan anak buluh betung. Sepatutnya anda kena mainkan peranan bercakap dengan ibu kalian tanpa membabitkan isteri.

“Sebagai contoh, ‘mak, abang raya pertama baru balik kampung ya sebab tahun ni abang teringin nak raya dengan mertua abang abang’.

“Bila cakap seperti itu, mak anda akan lebih faham sebab sebagai ibu, pasti (dia) hendak anaknya bahagia,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya.

Dalam pada itu, Ustazah Nur Aqidah turut menitipkan pesanan kepada para ibu mertua supaya menjadi insan yang sentiasa memberi sokongan kepada anak masing-masing yang mahu meraikan pasangan mereka.

“Wahai para ibu yang sudah punya menantu, ketahuilah anak kita sudah berkahwin dengan anak orang lain. Jadilah ibu yang ‘support’ untuk anak-anak meraikan pasangannya.

“(Bayangkan) andai satu hari, anak perempuan kita diperlakukan sedemikian rupa, apa perasaan kita?

“Jika kita perlakukan ‘buruk’ (terhadap) menantu, ingatlah bahawa kita ada anak perempuan, adik perempuan atau saudara perempuan. ALLAH MAHA ADIL,” titipnya.

SUAMI isteri hendaklah mengambil sikap bertoleransi dan berlapang dada dalam isu balik kampung ketika beraya. -Foto: 123rf

Pesanan murni itu bukan sahaja untuk kaum ibu mertua sahaja, sebaliknya, pendakwah itu menjelaskan, ia turut terpakai kepada golongan suami.

Bukan apa, mereka juga merupakan bapa atau bakal ayah kepada anak perempuan.

“Jangan tanya kenapa andai satu hari anak perempuanmu menjadi hamba abdi suaminya jika kamu perlakukan isteri mu lebih teruk daripada hamba abdi.

“Jangan (begitu) mudah melabelkan anak kita sebagai anak derhaka, parah hidup anak itu nanti,” katanya.

Justeru, solusi terbaik bagi menangani perang pulang beraya, Ustazah Nur Aqidah menasihatkan agar pasangan suami isteri mengambil sikap bertoleransi dan berlapang dada.

“Sama-samalah kita berazam apabila menjadi waima menantu mahupun mertua atau apa sahaja peranan, berusahalah menjadi yang terbaik semampunya, tetapi jangan sampai memakan diri.

“Seperkara lagi, berdoalah dan meminta agar kita semua dipelihara oleh Allahu ya Hafiz,” ungkapnya.

***Foto: Freepik

Baca Lagi

Isu,

Cerai melalui WhatsApp atau telefon, ini cara sebenar untuk sahkan lafaz talak

by Nurulfatiha MuahMarch 7, 2023

Cerai melalui WhatsApp atau telefon, ini cara sebenar untuk sahkan lafaz talak

“AKU ceraikan engkau dengan talak satu.”

Hati bagaikan berkecai 1,000 tatkala mata menancap paparan skrin aplikasi WhatsApp menerusi telefon.

Sudahlah diceraikan sekelip mata, paling merentap jiwa apabila suami mengambil jalan mudah hanya dengan menaip mesej sebegitu ringkas.

Tidak sepertimana perilaku ketika detik mahu melamar wanita menjadi suri hidupnya. Semuanya dilakukan secara baik dan beradab.

Sewajarnya begitu jugalah jika seorang suami mahu ‘memulangkan’ kembali isteri ke pangkuan keluarganya.

Namun begitu, apakan daya apabila lafaz talak yang ditakuti oleh pasangan suami isteri itu sudah pun tertulis begitu. Tidak mungkin ia boleh ‘dipadam’ sepertimana mesej yang biasa kita terima.

Ketahuilah bahawa seorang suami tidak boleh melafazkan talak di luar mahkamah termasuk cerai melalui WhatsApp.

SEORANG lelaki yang ingin menceraikan isterinya perlulah mendapat kebenaran daripada mahkamah terlebih dahulu sebelum berbuat demikian. -Foto: Canva

Menurut Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan menerusi hantarannya di Instagram miliknya menjelaskan, lelaki yang ingin menceraikan isterinya perlulah mendapat kebenaran daripada mahkamah terlebih dahulu sebelum sesuatu lafaz yang bermaksud sedemikian boleh dilakukan.

Andai seorang suami mengungkapkan perceraian tersebut terhadap isterinya sama ada menerusi lisan yang jelas (lafaz soreh) atau secara kiasan (lafaz kinayah) melalui khidmat pesanan ringkas (SMS), aplikasi WhatsApp dan seumpamanya di luar mahkamah dan tanpa kebenaran badan kehakiman tersebut, pengesahan lafaz berkenaan perlu disahkan terlebih dahulu.

“Suami atau isteri boleh membuat pengesahan di Mahkamah Syariah terlebih dahulu sebelum ia boleh didaftarkan di pejabat agama.

“Perbuatan menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah merupakan satu kesalahan di bawah Seksyen 124 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984 (Akta 303).

“Jika disabitkan bersalah, boleh dihukum denda tidak melebihi RM1,000 atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya,” terangnya.

Fakta sama turut dipersetujui oleh peguam syarie, Nurain Akmal Khairunnisa Amir Hamzah.

NURAIN AKMAL KHAIRUNNISA

Menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya, beliau berkongsikan tindakan yang perlu dilakukan andai seorang isteri apabila diceraikan di luar mahkamah tidak kiralah sama ada menerusi panggilan telefon dan sebagainya.

Berikut perinciannya:

1. Isteri boleh memfailkan tuntutan pengesahan lafaz cerai di Mahkamah yang berhampiran tempat tinggalnya.

2. Isteri perlu ingat segala maklumat seperti lafaz suami, keadaan suami, keadaan isteri dan lain-lain secara jelas dan terperinci.

3. Kalau boleh, duduk berasingan seketika sehingga kes selesai.

Berdasarkan kes-kes yang pernah dikendalikannya sebelum ini, pengamal undang-undang itu menjelaskan, suami dilihat kerap membiarkan isteri turun dan naik Mahkamah bagi menyelesaikan kes pengesahan lafaz cerai tersebut.

“Sebenarnya, kes sebegini boleh sahaja selesai dengan baik sekiranya suami memberikan kerjasama untuk hadir bersekali ke Mahkamah.

PENGESAHAN talak hanya boleh dilakukan oleh hakim syarie, bukan ustaz mahupun imam. -Foto: Canva

“Kenapa saya selalu tekankan perkara ini? Ini kerana ia adalah melibatkan hukum syarak dan undang-undang,” katanya.

Seperkara lagi, tegas Nurain Akmal Khairunnisa, kes itu hanya boleh disahkan oleh hakim syarie, bukan ustaz mahupun imam.

Kepada sesiapa yang berhadapan dengan situasi itu, segeralah bertindak mengikut sebagaimana digariskan.

***Foto: Canva

Baca Lagi

Older Posts