FITNAH sering dikaitkan dengan tuduhan palsu kepada individu lain dengan ‘dosa yang lebih besar daripada membunuh’ dan menghubungkannya dengan surah al-Baqarah ayat 191. Hakikatnya fitnah dalam ayat tersebut membawa maksud syirik kepada ALLAH SWT bukan bermaksud tuduhan palsu.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Celakalah golongan pelampau”. Baginda mengulangkannya sebanyak tiga kali (Hadis Riwayat Muslim).
Pensyarah Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, UPM, Prof Madya Dr Mohd Sukki Othman berkata, Imam al-Nawawi menyatakan golongan pelampau yang disebutkan di dalam hadis ini ialah golongan yang melampaui batas dalam pengucapan mereka.
“Lidah mereka bebas berkata-kata tanpa ada batasan sehingga menjadi penyebab kepada kerosakan yang berlaku dalam masyarakat,” jelasnya.
“Penyebar maklumat palsu, tidak benar atau tidak dipastikan kesahihannya melalui media sosial dan sebagainya boleh dikategorikan sebagai golongan pelampau yang akan mendapat kecelakaan”
“Bahkan, golongan seumpama ini lebih dahsyat kerana penyebaran berita melalui media sosial sangat cepat berlaku dan sangat merosakkan,” tegas Dr Sukki.
DR SUKKI OTHMAN
Cerita dan berita rekaan
Kalimah ‘fitnah’ berasal daripada perkataan Bahasa Arab yang mengandungi beberapa makna seperti ibtila’ atau ujian.
“Ibn Athir menyatakan, pada asalnya perkataan fitnah digunakan oleh orang Arab dengan maksud ujian, kemudian penggunaanya berkembang dan mempunyai pelbagai makna.”
“Kalimah fitnah dari segi istilah mempunyai pelbagai maksud sesuai dengan situasi ia digunakan. Ibn Hajar dalam kitab Fath al-Bari menyebut bahawa: “Sesungguhnya fitnah itu kebiasaannya dibuat untuk mengubah (sesuatu) dan mereka-reka.”
Firman ALLAH dalam surah al-Baqarah ayat 191 bermaksud: “Dan bunuhlah mereka (musuh yang memerangi kamu) di mana sahaja kamu dapati mereka, dan usirlah mereka dari tempat yang mereka telah mengusir kamu; dan (ingatlah bahawa angkara) fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan dan janganlah kamu memerangi mereka di sekitar Masjidilharam sehingga mereka memerangi kamu di situ. oleh itu kalau mereka memerangi kamu (di situ), maka bunuhlah mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang yang kafir.
“Dalam ayat ini, perkataan fitnah menunjukkan maksud syirik yang merupakan jenayah yang lebih besar daripada perbuatan membunuh dalam bulan-bulan haram,”
Dalam masyarakat Melayu perkataan fitnah memberi maksud yang lebih spesifik, iaitu merujuk kepada tuduhan palsu yang direka cipta untuk memburukkan seseorang atau sesuatu pihak yang boleh membawa kepada porak-peranda.
Dr Sukki berkata hukumnya adalah jelas haram. “Nabi SAW mengecam sekeras-kerasnya perbuatan fitnah sebagaimana sabda baginda yang bermaksud:“Tidak masuk syurga orang yang menyebarkan fitnah (mengadu domba).”(Hadis Riwayat al-Bukhari),”
“Maksud mengadu domba seperti kata ulama ialah memindahkan cakap manusia atau orang ramai daripada seseorang kepada seseorang yang lain dengan tujuan untuk merosakkan hubungan mereka. Perkara ini juga termasuk menerusi tulisan yang disebarkan seperti dalam Facebook, Whatsapp, Instagram, blog dan lain-lain,” katanya.
Baca juga Usah lontarkan komunikasi dan komentar jelik, itu bukan akhlak Islam
Selalulah melakukan tabayyun
Solusi kepada hal ini boleh diatasi melalui konsep pencerahan atau tabayyun. Dekan Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) Prof Madya Dr Ahmad Sunawari Long menyarankan setiap orang melakukan tabayyun iaitu menyemak dan menyiasat setiap berita yang diterima sebelum dihadam.
DR AHMAD SUNAWARI
“Setiap berita yang diterima harus disiasat tentang kesahihan, sumber dan kandungannya terlebih dahulu. Fikir sejenak sebelum bertindak. Logik akal dan hukum agama hendaklah menjadi pengukur dalam menerima dan menyibarkan berita seperti dalam ungkapan: “Kalau tidak pasti jangan kongsi,” katanya.
Terdesak menjadi orang pertama menularkan sesuatu berita menyebabkan fitnah berleluasa. Ramai yang teruja menokok berita lalu mensensasikannya bagi menambah rasa terhadap berita yang disampaikan.
“Sudah menjadi naluri manusia biasanya ingin menjadi yang pertama kerana untuk disanjungi atau dipuji. Demikian juga dalam penyebaran berita, mereka melakukannya kerana ingin cepat diketahui oleh pihak lain tanpa memeriksa terlebih dahulu tentang kesahihannya asalkan ia menjadi orang pertama menyampaikan berita,”
Ujar Dr Ahmad Sunawari, dalam keghairahan menjadi yang pertama, berlaku kegopohan untuk menyemak kesahihan, ketepatan dan sumber berita.
“Lebih parah jika berita yang disampaikan langsung hilang daripada inti cerita sebenar atau sumber asal sehingga boleh menjatuhkan maruah atau merosakkan reputasi orang yang dimaksudkan.”
“Akhinya berita bertukar menjadi fitnah, lalu merosakkan hubungan kemanusiaan, individu dan keluarga,” keluh beliau kesal.
Baca juga Hati kita sifatnya berbolak-balik, jangan dibiar usang jadi lubuk dosa
