Browsing Tag

diskusi sinarislamplus

Penting untuk kita lengkapkan madrasah Ramadan, berikut perinciannya

by Nurulfatiha MuahApril 29, 2022

MADRASAH Ramadan yang dibina perlu dilengkapkan. Umpama kita membina kediaman, andai berhenti sekerat jalan, maka tidak akan siaplah rumah tersebut.

Demikian analogi yang dibuat pendakwah Ustazah Nor Zahirah Mohd Johari atau lebih dikenali sebagai Da’i Zahirah tatkala Sinar Islam Plus melontarkan pertanyaan tentang sikap segelintir masyarakat yang terlalu sibuk dengan persiapan raya sehingga mengetepikan ibadah lazim dilakukan ketika Ramadan.

Jelas beliau, halangan dan cabaran itu perlu diuruskan dengan penuh hikmah, di samping menghidupkan fasa terakhir Ramadan dengan amal ibadah.

“Barangkali kita boleh membuat persiapan menyambut Syawal pada waktu siang supaya pada malamnya boleh difokuskan kepada perihal ibadah.

“Ingatlah, Lailatul Qadr hanya dikurniakan kepada umat Nabi Muhammad SAW saja. Usahlah kita melepaskan peluang yang terhidang di depan mata begitu sahaja.

“Semoga pada fasa pengakhiran Ramadan ini akan membuatkan kita lebih istiqamah dengan amalan kebaikan. Selagi belum sampai di garisan penamat, jangan pernah kita berhenti untuk menyerah kalah. Sama-samalah kita berdoa kepada ALLAH SWT agar ditetapkan iman dan terus beribadah kepada-NYA pada fasa-fasa akhir Ramadan,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

DA’I ZAHIRAH

Ketahuilah bahawa Rasulullah SAW begitu sedih saat berpisah dengan bulan Ramadan kerana musibah akan kembali menimpa umatnya, ungkapnya.

“Apa yang dimaksudkan oleh baginda adalah sepanjang bulan Ramadan ini, segala doa yang kita panjatkan, tiada satu pun yang ditolak oleh ALLAH SWT melainkan semuanya dikabulkan-NYA.

“Apabila perginya bulan Ramadan, maka segala kelebihan yang dikurniakan ALLAH SWT sepanjang Ramadan sudah tiada lagi pada bulan-bulan lain,” katanya.

Dalam pada itu, Da’i Zahirah mengingatkan seluruh umat agar tidak tergolong sebagai kelompok yang rugi apabila perginya bulan Ramadan.

“Terdapat empat golongan yang rugi apabila Ramadan berlalu. Antara lain, orang yang menganggap biasa bulan tersebut sebagaimana bulan-bulan lain, di samping hanya berubah alim pada bulan mulia tersebut.

ELAKKAN diri daripada menjadi kelompok yang rugi ketika Ramadan.

“Bukan itu sahaja, termasuk juga dalam kelompok berkenaan adalah mereka yang hanya menahan lapar dan dahaga kerana dirinya tidak berasa bersalah mahupun berdosa langsung serta tidak memanfaatkan waktu ketika di bulan penuh barakah tersebut,” katanya.

Seharusnya bulan Ramadan disibukkan dengan amal ibadah. Da’i Zahirah kemudian berkongsi pecutan amalan yang boleh dilakukan sebelum bulan kesembilan dalam Islam itu melabuhkan tirainya.

Pertama sekali, pesannya, sempurnakanlah solat fardu pada awal waktu dan burulah malam al-Qadr serta memperbanyakkan solat sunat.

“Lagi satu, perbanyakkanlah memohon keampunan daripada ALLAH SWT supaya kita tidak menjadi orang yang rugi pada bulan Ramadan. Ingatlah, semua doa yang dipohon akan diperkenankannya.

“Jangan lupa untuk membanyakkan selawat ke atas Nabi Muhammad SAW, khidmat bakti, selain menghindari diri daripada sifat riak, ujub, sum’ah dan takabbur ketika melakukan amalan.

“Seperkara lagi, maafkanlah orang lain. Jika kita mahu ALLAH SWT ampunkan kita, kita perlulah berbuat demikian juga. Pada masa sama, tinggalkan terus perkara yang boleh mengurangkan pahala berpuasa,” katanya mengakhiri bicara.

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Isu,

Jangan abaikan solat sunat witir. Walaupun ringkas, tetapi besar ganjarannya

by Nurulfatiha MuahApril 29, 2022

JIKA berhajatkan suatu perkara, solat hajat akan segera dilakukan. Begitu juga apabila keliru membuat pilihan, solat sunat istikharah pantas sahaja ditunaikan.

Usai bangun tidur pula, solat sunat tahajud tidak lekang daripada ingatan, lantas laju sahaja ia dikerjakan. Apabila datangnya bulan Ramadan pula, semua orang berebut-rebut mendirikan solat sunat tarawih kerana datangnya hanya sebulan dalam tempoh setahun.

Demikianlah begitu banyaknya ibadah sunat yang boleh dilazimkan dalam kehidupan seharian kita, di samping melunaskan apa yang difardukan oleh ALLAH SWT kepada setiap hamba-hamba-NYA.

Walaupun ramai yang mengerjakan solat sunat tersebut, adakalanya solat sunat witir dipinggirkan kerana menganggapnya sebagai kurang penting.

Masakan tidak, ia tidak seperti solat-solat sunat lain yang memang mempunyai tujuan dan matlamat jelas untuk mendirikannya.

Meskipun ia dianggap oleh ibadah sunat ‘biasa-biasa’ oleh sebilangan orang, namun ketahuilah fadilatnya bukan calang-calang bagi mereka yang menunaikannya.

Apakah kelebihan-kelebihan yang dimaksudkan itu? Bolehkah ia dilakukan tanpa kita menunaikan solat-solat sunat yang lain?

Tiada had rakaat

Ketika ditemubual Sinar Islam Plus baru-baru ini, pendakwah Ustaz Mustafar Mohd Suki menjelaskan, witir bermaksud ganjil. Sesuai dengan namanya, maka disebabkan itu solat sunat berkenaan didirikan dalam bilangan rakaat yang ganjil.

USTAZ MUSTAFAR

Meskipun ia dilihat sama sama seperti ibadah-ibadah sunat yang lain, namun ketahuilah bahawa ALLAH SWT begitu menyukai hamba-hamba-NYA melazimkannya, terangnya.

Ia sebagaimana disebutkan dalam Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim yang bermaksud: “Sesungguhnya ALLAH itu witir (ganjil) dan DIA menyukai yang witir (ganjil).”

Lazimnya, ujar pendakwah itu, solat witir dilakukan pada penutup kepada penghujung amalan kita pada satu malam.

“Mudah kata, ia dikerjakan selepas kita melakukan ibadah seperti solat sunat tahajud, qiamullail dan sebagainya. Dari segi bilangan rakaat, tiada hadis mahupun nas yang memerihalkan tentang jumlah paling maksimum,” katanya.

Begitupun, ujar pendakwah tersebut, paling sedikit solat sunat witir dikerjakan adalah sebanyak satu rakaat.

Perkara itu ada dinyatakan dalam sebuah hadis masyhur yang mana Rasulullah SAW sendiri paling sedikit melakukan solat berkenaan sebanyak satu rakaat.

“Terdapat juga riwayat lain menyatakan baginda SAW mengerjakan tiga, lima, tujuh rakaat dan sebagainya ketika melakukan solat witir.

“Maka, para fuqaha dan alim ulama menyatakan, tidak ada bilangan maksimum untuk solat witir dan ia boleh dilakukan sebanyak mana, asalkan dalam jumlah yang ganjil,” jelas beliau.

Berbicara lanjut tentang waktu sesuai mengerjakan solat witir, Ustaz Mustafar menjelaskan, ia sememangnya sunah yang bukan sahaja dilakukan pada bulan Ramadan semata-mata, tetapi juga dalam bulan-bulan yang lain.

SOLAT witir hanya boleh dilakukan sekali sahaja pada satu malam.

Diriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Jadikanlah akhir solat (sunat) malam kalian dengan melakukan solat sunat witir.” (Sahih al-Bukhari dan Muslim)

Jika diteliti, katanya, para sahabat juga mempunyai waktu kesukaan masing-masing untuk mengerjakan solat witir.

Sebagaimana yang diriwayatkan dalam hadis, misalnya, Saidina Umar al-Khattab RA dan Saidina Abu Bakar as-Siddiq, ada yang gemar menunaikan solat witir pada awal malam dan terdapat pula yang mengakhirkannya pada lewat malam.

“Tidak kiralah bila saja dilakukan, asalkan kita hanya menunaikan solat witir sekali saja pada satu malam. Demikianlah yang dilakukan oleh para sahabat. Ya, ada yang kerjakannya sebelum tidur dan begitu juga sebaliknya,” ungkapnya.

Kelebihan besar

Seperkara yang menarik perhatian Sinar Islam Plus apabila Ustaz Mustafar yang juga Pengasas Tadbir Insan Training & Consultancy memperincikan tentang ganjaran buat mereka yang melazimkan solat witir.

Jelas beliau, terdapat beberapa hadis sahih yang memerihalkan tentang kelebihan tersebut. Antara lain, disebutkan bahawa solat witir merupakan wasiat Nabi Muhammad SAW kepada Abu Hurairah RA.

SOLAT witir dikategorikan sebagai sunat muakkad yang dituntut ke atas umat Islam untuk menunaikannya.

“Baginda telah mewasiatkan kepada Abu Hurairah supaya melakukan solat witir sebelum tidur. Apabila disebut sahaja sebagai wasiat, maka sudah tentulah pahala yang sangat besar menanti. Ia bukan sahaja wasiat untuk sahabat baginda, tetapi juga kepada kita selaku umatnya.

“Menurut Dr Syeikh Marzuk at-Tarifi, solat witir ialah solat sunat yang paling afdal dalam solat-solat sunat harian kita. Meskipun terdapat hadis tentang kelebihan solat Subuh sepertimana dunia dan seisinya, tetapi itu dalam rangka kelebihan yang paling besar di antara solat sunat rawatib yang mengiringi solat fardu.

“Begitupun, kalau dalam bab solat sunat harian yang paling besar, solat witir lebih besar kelebihan-kelebihannya daripada solat sunat rawatib,” katanya sambil menegaskan bahawa Rasulullah SAW tidak pernah sekalipun meninggalkan witir walaupun baginda bermusafir. Bolehkah solat sunat witir dilakukan tanpa kita mengerjakan solat sunat lain sebelum itu?

Menjawab persoalan tersebut, Ustaz Mustafar menjelaskan, dari segi hukum-hakam fikah, tiada masalah jika kita tunaikan witir tanpa mengerjakan solat-solat lain.

“Cuma paling terbaik adalah lakukanlah solat sunat lain terlebih dahulu seperti tarawih, tahajud dan sebagainya, kemudian barulah diakhiri dengan witir,” jelasnya.

Rugi tinggalkan witir

Bagi mengupas perihal kerugian meninggalkan solat witir, Sinar Islam Plus kemudian mendapatkan Ahli Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor, Prof Dr Arieff Salleh Rosman.

DR ARIEFF SALLEH

Beliau menjelaskan, individu yang sengaja enggan menunaikan solat sunat berkenaan telah melakukan satu kerugian besar.

Masakan tidak, katanya, witir merupakan antara solat yang dikategorikan sebagai solat sunat muakkad.

“Menurut para ulama usul fiqh, perbuatan yang dikategorikan sebagai sunat muakkad bermaksud perbuatan itu tidak wajib, namun Nabi Muhammad SAW sentiasa melazimkannya. Bahkan, baginda bukan hanya sentiasa melaksanakan solat witir pada malam bulan Ramadan, bahkan pada setiap malam sepanjang tahun.

“Istiqamahnya Rasulullah SAW melaksanakan solat witir pada setiap malam, bukan hanya ketika baginda berada di rumah sendiri, bahkan ketika baginda sedang bermusafir pun, solat sunat yang satu itu tidak pernah ditinggalkan.

“Oleh sebab itu, Nabi Muhammad SAW sangat menggalakkan umatnya untuk melaksanakan solat witir pada setiap malam secara konsisten,” ungkapnya.

Bukan itu sahaja, individu yang sengaja mengabaikan solat witir juga mendapat ancaman daripada baginda SAW, terangnya.

Ia sebagaimana yang disebutkan dalam sebuah hadis yang mana Nabi Muhammad SAW bersabda: “Barang siapa yang tidak melakukan solat witir, maka dia bukan daripada kalangan kami.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Bahkan, Imam Ahmad pernah menyatakan: “Barang siapa yang meninggalkan solat witir, maka dia merupakan seorang yang buruk akhlaknya, dan tidak boleh diterima kesaksiannya.”

Dr Arieff Salleh yang juga Pengarah Pusat Islam Universiti Teknologi Malaysia kemudian mengemukakan pandangan Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi dalam al-Syarh al-Kabir ‘ala Matn Muqni’ bahawa pernyataan tersebut bukanlah bermaksud solat witir itu wajib.

“Oleh sebab itu, Nabi Muhammad SAW menyuruh orang yang meninggalkan solat witir untuk menqadanya pada waktu lain,” katanya.

Ia bertepatan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Sa’id al-Khudri bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang tertidur sehingga tidak dapat melakukan solat witir atau dia terlupa melakukannya, maka hendaklah dia lakukan solat witir itu pada waktu pagi atau pada waktu lain dia mengingatinya.” (Hadis Riwayat al-Hakim)

BANYAKKAN berdoa agar kita sentiasa istiqamah untuk terus menunaikan ibadah kepada-NYA.

ANEKDOT

KEMUSYKILAN tentang solat witir ketika Ramadan

1. Benarkah tidak boleh melakukan dua kali solat witir pada satu malam?

Daripada Talq bin Ali bahawa Nabi Muhammad saw bersabda: “Tiada dua witir dalam satu malam.” (Hadis Riwayat Abu Daud, at-Tirmizi dan an-Nasa’i)

Imam at-Tirmizi ketika menjelaskan hadis ini, beliau berkata, “Menurut para ulama dalam kalangan para sahabat Nabi Muhammad dan lain-lain, jika seseorang sudah melakukan solat witir pada awal malam (sebelum tidur), kemudian dia tidur, lalu dia bangun pada akhir malam (sebelum masuk waktu subuh), maka dia boleh terus melakukan solat sunat yang lain (seperti tahajud), tanpa perlu membatalkan solat witirnya yang telah dilakukan. Solat witir yang telah dilakukan sebelum tidur itu sudah sempurna. Ini juga pendapat Sufyan al-Thawri, Malik bin Anas, Abdullah bin Mubarak dan Ahmad. Ini adalah pendapat yang paling tepat.” (Tirmizi, Sunan al-Tirmizi, jilid 2, halaman 333)

Menurut Imam al-Nawawi, ia juga pendapat muktamad dalam Mazhab Syafie.

2. Bolehkah makmum meniatkan solat sunat mutlak ketika imam mendirikan solat witir untuk mendapatkan ganjaran pahala seumpama beribadah sepanjang malam?

Abu Zar al-Ghifari yang melaporkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang mendirikan solat (solat tarawih) bersama-sama imam sehingga Imam selesai, dituliskan bagi orang itu ganjaran orang yang beribadah sepanjang malam.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

Namun begitu, andai seseorang hendak menggabungkan dua fadilat, iaitu fadilat menyempurnakan solat tarawih bersama imam seperti hadis yang diriwayatkan oleh Abu Zar al-Ghifari dengan hadis fadilat melakukan solat witir pada hujung malam sebelum waktu Subuh, maka dibenarkan untuk dia berniat solat sunat mutlak ketika imam menunaikan solat witir.

Dalam hal ini, Imam al-Nawawi menukilkan dalam kitabnya al-Majmu’ bahawa: “Jika merujuk pendapat ulama yang mengatakan solat tarawih sunat dilakukan secara berjemaah, maka solat witir juga sunat dilakukan berjemaah dengan imam yang sama. Pendapat ini disepakati oleh para ulama Mazhab Syafie. Jika seseorang itu mahu melakukan solat tahajud pada malam itu, maka dia tidak perlu lakukan solat witir bersama jemaah tersebut, bahkan dia perlu melakukan solat witir pada hujung waktu malam. Jika dia mahu juga solat bersama mereka (iaitu ketika imam solat witir), maka dia niat solat sunat mutlak, kemudian di hujung malam, barulah dia lakukan solat witir.”

3. Katakan seseorang itu telah melakukan solat witir selepas selesai tarawih sebanyak dua rakaat, bolehkah dia menyambung solat witir tadi dalam jumlah rakaat yang ganjil sebelum sahur?

Mengikut sunah Nabi Muhammad SAW, solat witir dilakukan secara serentak tanpa dipisahkan sebelum dan selepas tidur.

Justeru, kita perlu memilih, sama ada hendak melakukan solat witir dengan sempurna sebelum tidur atau pada akhir malam sebelum Subuh.

Sumber Pengarah Pusat Islam Universiti Teknologi Malaysia, Prof Dr Arieff Salleh Rosman

Foto: Bernama, 123rf, Freepik, Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Isu,

Jauhi sifat riak dalam ibadah lebih-lebih lagi saat Lailatul Qadr menjelma

by Nurulfatiha MuahApril 15, 2022

SEMUA umat Islam begitu mengimpikan untuk dipertemukan dengan malam Lailatul Qadr yang digambarkan dalam al-Quran sebagai lebih baik daripada 1,000 bulan.

Betapa indahnya andai kita dapat mengejar kenikmatan tersebut dengan mengerjakan ibadah sebanyak-banyaknya.

Namun begitu, pendakwah Ustazah Nurul Syafiqah Mohamed Hanafiah atau lebih dikenali sebagai Da’i Syafiqah memberi peringatan supaya kita tidak berasa riak ketika beramal.

DA’I SYAFIQAH

“Riak adalah perbuatan amal ibadah yang mengharapkan pujian dan manfaat daripada manusia.

“Banyak contoh berlakunya sifat riak dalam amalan seperti apabila sudah melakukan amal ibadah, lantas keesokan harinya ada yang berkata, ‘malam tadi Lailatul Qadr rupanya, nasib baik aku buat solat itu ini’. Apabila ini berlaku, maka ibadah yang kita lakukan tadi pada hakikatnya jauh daripada pandangan ALLAH SWT,” katanya ketika ditemubual secara maya baru-baru ini.

Ujar Da’i Syafiqah, ibadah yang dikerjakan akan menjadi tidak bernilai seandainya perasaan riak hadir dan bersemayam dalam diri. Malah, perbuatan itu akan mengundang dosa dan termasuk dalam kategori syirik kecil iaitu mensyirikkan ALLAH SWT dalam ibadah.

“Ketahuilah bahawa bukan hanya syirik dalam akidah amat berbahaya. Syirik dalam ibadah juga sama bahayanya kerana mengundang murka ALLAH dan amalan tidak diterima,” ungkapnya.

Beliau kemudian menceritakan kisah yang berlaku kepada sahabat Nabi Muhammad SAW. Ketika Saidina Umar RA masuk ke dalam Masjid Nabawi di Madinah, beliau melihat seorang seorang sahabat, Muadz bin Jabal sedang menangis teresak-esak di makam Rasulullah SAW.

Saat ditanya sebab tangisannya, Muadz menjawab: “Aku menangis sebab aku takut kepada riak kerana ia sebahagian daripada syirik.”

Mengambil iktibar daripada kisah tersebut, ungkap Da’i Syafiqah, kita perlulah sentiasa memohon kepada YANG MAHA ESA agar diberikan petunjuk dan hidayah-NYA supaya terhindar daripada tipu daya syaitan.

“Sifat riak menjadikan nilai ibadah kita kosong di sisi ALLAH. Justeru, segeralah bertaubat apabila hadirnya perasaan riak melakukan ibadah.

SIFAT riak dalam beribadah menjadikan amal yang dikerjakan tiada nilai di sisi ALLAH SWT.

“Sebaiknya, biarlah ibadah yang kita lakukan disembunyikan dan tidak perlu dibicarakan kepada orang lain. Tidak kiralah apa jua amalan yang dilakukan waima berzikir, sedekah, bersihkan tandas, mengemas rumah atau apa-apa sahaja yang dilakukan, biarlah hanya kita dan ALLAH sahaja yang tahu.

“Jangan bercerita yang kita telah buat itu ini untuk mendapatkan penghargaan dan pujian daripada manusia,” pesannya.

Kepada satu soalan, Da’i Syafiqah menjawab: “Antara amalan yang boleh dilakukan untuk kita dipertemukan dengan malam Lailatul Qadr adalah dengan berdoa kepada ALLAH SWT.

“Antara doa yang boleh diamalkan iaitu ‘Ya ALLAH, rezekikan kami Lailatul Qadr pada tahun ini dan juga pada setiap tahun. Dan bantulah kami untuk menghidupkan dan membangunkan malamnya dengan Rahmat-MU, Wahai yang MAHA PEMURAH lagi MAHA PENYAYANG’.”

ANEKDOT
TANDA-TANDA malam Lailatul Qadr

– Disebutkan oleh Ubadah bin as-Somit RA berkata secara marfu‘ (Umdah al-Qari 11/134): “Sesungguhnya malam tersebut bersih terang, seolah-olah bulan yang menerangi tenang, nyaman tidak terlalu sejuk pada malam tersebut dan tidak terlalu panas dan tiadalah tempat bagi bintang untuk dilihat dengannya hingga ke waktu pagi. Dan daripada tandanya bahawa matahari pada waktu paginya keluar dalam keadaan tidak bercahaya dengan kepanasan seperti bulan penuh purnama dan syaitan tidak ada tempat untuk keluar bersamanya pada hari tersebut.

– Tambahan daripada Ubay bin Kaab RA. Beliau menyatakan daripada Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesungguhnya matahari terbit pada hari tersebut tidak mempunyai cahaya dan kepanasan.”

Foto: 123rf & Pexels

Baca Lagi

Isu,

Memburu rahmat dan barakah 1,000 bulan, tetapi jangan sampai jadi hamba kepada Ramadan

by Nurulfatiha MuahApril 15, 2022

SUHU Ramadan kian hangat apabila memasuki satu pertiga terakhir pada minggu hadapan. Di situlah kemuncak kepada bulan penuh kemuliaan tersebut yang begitu didambakan oleh semua orang beriman.

Ya, Lailatul Qadr bakal datang pada bila-bila waktu dalam 10 malam terakhir nanti. Bilakah tarikhnya? Hanya ALLAH SWT YANG MAHA MENGETAHUI.

Sebagai hamba-NYA, tugas kita tidak lain tidak bukan, melakukan pecutan dan istiqamah menghidupkan baki Ramadan dengan ibadah serta amal soleh.

Daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda ketika datang bulan Ramadan: “Sungguh telah datang kepadamu bulan yang penuh berkat, diwajibkan ke atas kamu untuk puasa, dalam bulan ini pintu Jannah dibuka, pintu neraka ditutup, syaitan-syaitan dibelenggu. Dalam bulan ini, ada suatu malam yang nilainya sama dengan seribu bulan, maka barang siapa diharamkan kebaikannya (tidak beramal baik di dalamnya), sungguh telah diharamkan (tidak mendapat kebaikan di bulan lain seperti di bulan ini).” (Hadis Riwayat Ahmad, Nasa’i dan al-Baihaqi)

Melihat kepada riwayat tersebut, tidak hairanlah mengapa ramai dalam kalangan kita yang memburu malam al-Qadr.

Apakah istimewanya malam tersebut sehinggakan disebut lebih baik daripada 1,000 bulan? Bagaimana pula andai kita berbuat dosa pada lailatulqadar?

Lebih baik daripada 1,000 bulan

Bagi mendasari topik penting dalam bulan Ramadan itu, Sinar Islam Plus mewawancara Pegawai Hal Ehwal Islam Kanan, Unit Hal Ehwal Islam, Universiti Teknologi MARA Cawangan Selangor, Ustazah Noor Rashidah A Rahman.

USTAZAH NOOR RASHIDAH

Beliau memulakannya dengan memetik pandangan yang dinukilkan oleh Imam al-Qurtubi tentang kelebihan lailatulqadar.

Sarjana Islam terkemuka itu menyatakan: “Malam al-Qadr mempunyai kelebihan kerana banyaknya keistimewaan. Malam tersebut diberikan kebaikan yang banyak dan tidak terdapat seumpamanya pada seribu bulan. Ramai ulama dan ahli tafsir berpendapat, amalan dilakukan pada malam al-Qadr lebih baik daripada seribu bulan yang tiada padanya malam al-Qadr.”

Disebabkan itulah, ujar Ustazah Noor Rashidah, umat Islam dianjurkan sentiasa berdoa agar dipertemukan dengan Lailatul Qadr dan bersedia dengannya.

“Caranya adalah dengan menambah ilmu di dalam dada berkaitan ibadah,” katanya ketika ditemu bual Sinar Islam Plus secara maya baru-baru ini.

Berhubung tarikh sebenar Lailatul Qadr, beliau menambah, para ulama berbeza pandangan mengenainya. Pendapat yang terkuat mengikut para ulama, malam al-Qadr berlaku pada malam ke-27 Ramadan.

Begitupun, beliau mengingatkan agar semua umat Islam kekal istiqamah sepanjang Ramadan tanpa menimbang-nimbang detik tersebut.

“Ulama sepakat menyatakan, Lailatul Qadr terjadi pada bulan Ramadan. Ingatlah, kita mahu jadikan diri kita hamba ALLAH yang terus-menerus melakukan ibadah kerana ALLAH SWT. Kita ialah hamba Tuhan, bukan hamba Ramadan.

“Sebenarnya, ada sebab mengapa ALLAH SWT menyembunyikan tarikh sebenar malam agung berkenaan. Antara hikmahnya supaya ia menjadi pendorong kepada orang ramai untuk mencarinya.

KHATAMLAH al-Quran walaupun hanya sekali dalam bulan Ramadan kerana begitu besar ganjaran menanti.

“Pada masa sama, hikmah dirahsiakan saat tersebut supaya kita berusaha bersungguh-sungguh menunaikan ibadah demi memburu Lailatul Qadr. Selain itu, ia juga bagi menyemai sifat ikhlas beribadah, bukan semata-mata untuk mencari dan meraih keberkatan bulan atau hari-hari tertentu,” ujarnya.

Singkir dosa silam

Melanjutkan perkongsian ilmunya, Ustazah Noor Rashidah kemudian menyentuh tentang fadilat dan barakah yang terkandung pada malam al-Qadr.

Bayangkan, para malaikat termasuk Jibril AS turun pada malam istimewa itu, ungkapnya.

Malah, katanya, Imam al-Qurtubi menukilkan, makhluk ALLAH SWT yang paling taat tersebut akan turun daripada setiap langit dan Sidratulmuntaha ke langit dunia untuk mengaminkan doa orang yang memohon pada malam tersebut sehingga waktu fajar.

SEBELUM berbuka puasa, ambil kesempatan untuk berdoa kerana ia antara waktu mustajab.

“Sesungguhnya, pada malam berkenaan, takdir manusia akan ditentukan bagi tahun berikutnya sebagaimana yang disebutkan pada ayat 4, Surah al-Qadr.

“Bahkan, ayat 5 surah berkenaan jelas menyatakan bahawa sepanjang malam itu suasananya penuh kesejahteraan, keselamatan dan kebaikan sehingga terbitnya fajar.

“Bagi sesiapa yang menunaikan ibadah dengan penuh keimanan dan ikhlas semata-mata kerana ALLAH SWT, dosa mereka akan diampunkan,” katanya.

Bagaimana pula mereka yang melakukan kejahatan pada malam al-Qadr? Apakah dosa yang dilakukan itu umpama dilaksanakan selama 1,000 bulan juga?

Menjawab persoalan tersebut, Ustazah Noor Rashidah menegaskan, tiada nas yang menyokong pernyataan tersebut. Sebaliknya, apa yang digandakan hanyalah amalan kebaikan yang dilakukan pada malam barakah tersebut sepertimana yang dijelaskan pada ayat 3, Surah al-Qadr.

Menurut ad-Dahhaq: “ALLAH tidak takdirkan pada malam tersebut kecuali keselamatan.”

Sedangkan, Mujahid pula berpendapat: “Ia merupakan malam selamat yang mana syaitan tidak mampu untuk melakukan sebarang kejahatan pada malam tersebut.”

Begitupun, pendakwah itu mengingatkan, mereka yang melakukan dosa dan maksiat pada malam tersebut, tetap baginya balasan terhadap kebejatan yang dilakukan.

“Amatlah rugi dan malang andai malam yang penuh keberkatan dan kemuliaan itu dihabiskan dengan melakukan perkara yang dimurkai oleh ALLAH SWT,” terangnya.

Dalam hal itu, pendakwah Ustaz Ahmad Hazran Ahmad Kamal atau lebih dikenali sebagai Imam Muda Aran senada dengan Ustazah Noor Rashidah.

IMAM MUDA ARAN

Imam Muda Aran sekali lagi menjelaskan betapa beruntungnya umat Nabi Muhammad SAW dikurniakan malam yang lebih baik daripada 1,000 bulan iaitu lebih kurang 83 tahun lamanya.

“Sesungguhnya, Lailatul Qadr hanya dikhususkan untuk umat baginda yang rata-ratanya mempunyai hayat sekitar 60 hingga 70 tahun saja. Jelaslah ia menunjukkan kemuliaan umat Nabi Muhammad SAW.

“Jika dibandingkan dengan umat nabi-nabi terdahulu, mereka lebih panjang usianya sehingga ribuan tahun dan berpeluang untuk beramal dalam tempoh yang lama.

“Di sini, kita dapat mengambil iktibar bahawa ALLAH SWT itu MAHA ADIL. Walaupun usia tidak panjang, tetapi kita dapat menikmati lailatulqadar yang tiada tolok bandingnya,” ujarnya.

Kesempatan masih ada

Menjelang 10 malam terakhir Ramadan, Imam Muda Aran mengingatkan agar kita tidak mempersiakan kesempatan yang ada dan menyarankan supaya beriktikaf di masjid.

JANGAN lepaskan peluang tarawih secara berjamaah di masjid mahupun surau terutama pada 10 malam terakhir Ramadan.

Bukan sahaja Rasulullah SAW melakukan sedemikian, tetapi juga para ulama seperti Syeikh Muhammad Khatib asy-Syarbini, pengarang Kitab Mughni al-Muhtaj iaitu seorang ulama Mazhab Syafie turut beriktikaf.

Namun, beliau melakukannya sejak 1 Ramadan dan hanya akan keluar apabila tibanya 1 Syawal.

“Ya, kita memang tidak mampu untuk mengikut jejak solafus soleh yang lain, tetapi setidak-tidaknya buatlah sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW pada 10 malam terakhir Ramadan iaitu mandi antara Maghrib dan Isyak dan tidak bersama dengan isteri. Satu lagi, baginda akan menjadikan makan malamnya ke waktu sahur. Maksudnya, baginda SAW hanya berbuka sedikit saja.

“Selain itu, jangan lepaskan peluang untuk menunaikan solat fardu secara berjemaah pada 10 malam terakhir Ramadan. Kalau boleh, jangan tinggalkan solat sunat rawatib (qabliah dan ba’diyah), nawafil (sunat) serta membaca al-Quran. Khatamlah sekurang-kurangnya sekali pada bulan Ramadan ini.

“Pada masa sama, banyakkanlah bersedekah pada bulan yang mulia ini. Pendek kata, buatlah apa-apa sahaja amalan yang kita mampu. Ia termasuklah menghadiri majlis ilmu, menziarahi alim ulama dan orang soleh, berkhidmat kepada ibu bapa dan guru-guru serta bersifat ihsan kepada semua makhluk,” pesannya panjang lebar.

AJAKLAH anak kecil mendirikan solat sunat tarawih bagi meraih fadilat yang hanya datang sebulan dalam tempoh setahun.

Kepada satu soalan, Imam Muda Aran menjawab: “Ramadan ini berbeza dengan bulan-bulan yang lain. Ini kerana pada bulan-bulan lain, ALLAH SWT ‘mendekati’ langit dunia pada satu pertiga malam yang terakhir. Ini bermakna, waktu itu adalah antara masa yang afdal dan mustajab.

“Namun, apabila tibanya Ramadan, tiada had sebegitu kerana ada hadis menyatakan, apabila bermulanya tenggelam matahari masuk 1 Ramadan sehinggalah tenggelam matahari terakhir, ALLAH SWT akan memilih dalam kalangan hamba-NYA selamat daripada api neraka.”

Foto: Bernama, 123rf & Freepik

Baca Lagi

Panduan,

Teladani sahabat nabi latih anak rajin puasa

by Nurulfatiha MuahApril 1, 2022

Oleh MUHD AZMAN MOHD NAWI

WALAUPUN seruan berpuasa sama seperti ibadah solat dalam rukun Islam yang hanya diwajibkan ke atas kanak-kanak yang sudah baligh iaitu 13 tahun ke atas bagi lelaki manakala perempuan lapan atau sembilan tahun, namun pada usia tujuh tahun anak-anak sudah disuruh solat dan boleh dirotan sekiranya tidak solat pada usia 10 tahun.

Pensyarah Kanan dan Penolong Dekan Hal Ehwal Pelajar , Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Dr Zaizul Ab Rahman berkata, proses mendidik anak bukan bermaksud memaksa mereka.

DR ZAIZUL

“Menurut Dr Nasih Ulwan, ramai ulama memberikan pendapat yang sama mengenai puasa iaitu bermula pada usia tujuh tahun.

“Tetapi harus kita ingat proses mendidik bukan bermaksud memaksa. Sekiranya seseorang anak itu masih belum berupaya untuk berpuasa sehingga memudaratkan kesihatannya, ibu bapa tidak boleh memaksa,” katanya.

Sebaiknya jelas beliau, biarlah mereka bermula secara berperingkat iaitu separuh hari, kemudian diteruskan pula sehari sehinggalah cukup sebulan. Mungkin ibu bapa boleh memberikan ganjaran kepada anak-anak agar mereka merasa seronok untuk berpuasa sesama adik beradik yang lain. Jadi ini secara tidak langsung akan menimbulkan suasana yang menggembirakan dalam menjalankan ibadah puasa seharian walaupun badan terasa letih dengan lapar dan dahaga.

“Sepatutnya pelbagai kaedah yang kreatif dan inovatif dalam menggalakkan anankanak agar rasa seronok untuk berpuasa. Antaranya ialah seperti memberitahu anak-anak dengan santai bahawa bulan Ramadan ialah bulan yang penuh kegembiraan dan keberkatan ALLAH SWT.

“Ceritakan kepada mereka tentang aktiviti pada bulan Ramadan seperti keseronokan untuk bangun sahur, berpuasa di siang hari dan berbuka puasa apabila masuk waktunya di awal malam. Ini kerana sifat ingin tahu anak-anak berkobar-kobar tentang apa yang istimewanya bulan Ramadan ini. Jadi, ibu bapa mestilah dengan penuh kasih sayang bercerita tentang kelebihan-kelebihan Ramadan serta cara berpuasa yang betul,” jelasnya.

Ibu bapa pula kenalah banyak bersabar melayan keletah mereka dengan janganlah terlampau menekan anak-anak yang belum lagi cukup umur tentang ibadah berpuasa. Jelaskan aktiviti yang menarik sepanjang puasa contohnya anak-anak boleh menikmati pelbagai juadah enak waktu berbuka, berkumpul dan bermain di masjid waktu solat tarawih.

Sebenarnya, dalam mendidik anak berpuasa, kita dapat mengambil contoh daripada sahabat Nabi SAW memberikan contoh berpuasa terlebih dulu kepada anak mereka, dengan demikian anak-anak akan mudah mengikuti apa yang dijadikan teladan oleh orang tua mereka.

Janganlah pula ibu bapa menjadi ketam mengajar anaknya berjalan betul, kerana ada juga kedapatan ibu bapa yang tidak berpuasa atau masih berpuasa tetapi konsisten melakukan dosa-dosa di bulan yang mulia ini.

IBU bapa disarankan supaya sentiasa menceritakan keistimewaan bulan Ramadan kepada anak-anak supaya semangat mereka berkobar-kobar untuk berpuasa.

Tambah Zaizul, mengikut cara para sahabat Rasulullah, anak-anak kecil perlu dibawa ke masjid bagi menghidupkan suasana kemeriahan Ramadan.

“Andainya ketika itu ada anak sahabat menangis dan merengek ingin berbuka puasa, sahabat Nabi memberikan mainan kepada anak mereka sebagai hiburan. Secara tidak langsung anak-anak ini lupa dengan permintaan untuk berbuka puasa di awal waktu dan dapat berpuasa penuh,” ungkapnya.

Saran beliau lagi, pihak jawatankuasa masjid juga mestilah sentiasa menyantuni anak-anak kecil dengan peraturan yang tidak melampau, kesannya ia akan menjauhkan mereka dengan rumah ALLAH.

“Layanilah anak-anak dengan penuh hikmah dan kesantunan contohnya mengadakan ruang untuk mereka bermain secara indoor game di dalam masjid dan sebagainya,” katanya menutup bicara.

Foto: Freepik

Baca Lagi

Panduan,

Elak melakukan perkara ini ketika Ramadan, agar tidak merugikan diri sendiri

by Nurulfatiha MuahApril 1, 2022

Oleh MUHD AZMAN MOHD NAWI

RAMADAN datang lagi. Bulan yang penuh keampunan dan sejuta kehebatan. Kehadirannya bukan sahaja dinantikan segenap orang soleh bahkan insan biasa.

Agungnya Ramadan sebagaimana hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA daripada Nabi Muhammad SAW, bersabda: “Barang siapa yang berpuasa pada bulan Ramadan dengan penuh iman dan ihtisab, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”(Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Pendakwah bebas, Ustaz Ahmad Shah Jamlus menjelaskan kepada Sinar Islam Plus hakikat puasa Ramadan serta amalan yang sewajarnya dilazimkan sepanjang bulan mulia ini.

AHMAD SHAH

“Puasa adalah sebahagian ibadah khusus bagi seseorang yang beriman. Iman adalah asas kepada perjalanan latihan puasa. Puasa merupakan latihan untuk menjadikan seseorang yang beriman itu dapat memelihara takwa. “Melalui lapar dan dahaga dan disiplin puasa itu dapat mengingatkan seseorang kepada ALLAH kerana dia menjalankan ibadah pada asas taat kepada ALLAH,” jelasnya.

Namun, di sebalik rasa syukur dengan kedatangan bulan penuh ganjaran ini, terdapat banyak kesilapan yang mungkin tidak disedari, terlepas pandang atau mungkin telah diketahui telah dilakukan pada tahun-tahun sebelum ini.

Masih ada beberapa hari sebelum Ramadan 1443H bermula, justeru elok disemak semula tatacara sebenar, kaedah berpuasa zahir dan batin, yang sepatutnya dipraktikkan agar puasa tahun ini menjadi puasa yang terbaik buat kita.

“Memulakan Ramadan dengan mengekalkan maksiat dan keadaan hati yang penuh kotor, hasad dengki dan bermusuhan, pasti akan memberi kesan yang amat besar kepada kualiti ibadah puasa kerana status orang yang terlibat dengan kemungkaran adalah seolah-olah berperang dengan ALLAH dan Rasul-NYA,” ujar Ahmad Shah.

Daripada Abu Darda RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya ALLAH murka kepada orang yang berperangai jahat dan berkata keji.” dan dari Ibnu Mas’ud RA pula, Rasulullah bersabda, “Bukanlah seorang mukmin jika suka mencela, melaknat dan berkata-kata keji.” (Hadis Riwayat Tirmizi)

Sucikan hati, sucikan harta

Memasuki Ramadan dengan harta yang tidak bersih seperti menyimpan barangan curi, megekalkan harta riba dan tidak mengeluarkan zakat serta tidak pula berazam untuk mensucikannya.

ELAK memasuki bulan Ramadan dengan harta yang tidak bersih. -Gambar hiasan

Demikian juga dengan melazimkan tidur terutama di siang hari dengan alasan, ‘daripada melakukan maksiat lebih baik tidur saja’ atau konon ia adalah satu ibadah adalah termasuk perkara yang merugikan.

Imam As-Suyuti menegaskan bahawa hadis yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadah adalah amat lemah. Sedangkan Rasulullah mengurangkan waktu tidurnya yang memang sangat sedikit itu untuk memperbanyak ibadah.

Khalifah Umar bin Khattab pernah mengingatkan “Sekiranya kamu tidur (banyak) siang hari, maka akan melalaikan hak rakyat (masyarakat); jika kamu tidur (banyak) malam, kamu melalaikan hak ALLAH.”

Oleh kerana itu haruslah mengimbangi dan menggunakan waktu tidur siang yang hanya seketika (Qailullah) bukan sepanjang hari.

Ahmad Shah berkata, ramai yang menjadikan bulan puasa sebagai pesta makanan dengan membeli pelbagai jenis makanan sehingga penuh meja atau berbelanja mewah dengan berbuka di restoran eksklusif dan hotel sehingga mencecah ratusan ringgit.

“Lebih malang jika mereka tidak mengambil berat kehalalan makanan tersebut. Kebiasaan inilah yang melanda kebanyakan umat Islam yang tidak kunjung padam ketika menghadapi puasa Ramadan.

“Sewajarnya setiap mukmin bermujahadah dan belajar berbuka secara amat sederhana dan lebihan wang tersebut boleh menjamu orang lain dan disedekahkan kepada fakir miskin,” tambahnya lagi.

WAKTU paling dinanti, iftar bersama seisi keluarga.

“Cuba hayati erti sebenar Ramadan, apa tujuan kita berpuasa. Perbaiki diri dengan meninggalkan larangan ALLAH dan memperbanyakkan amalan seperti bersedekah, membaca al-Quran dan melakukan amalan sunat yang lain kerana mungkin ini adalah Ramadan terakhir bagi kita,”

Inilah bulan yang ALLAH fardukan puasa pada siang hari dan menghidupkan amal ibadah sepanjang masa. Sesiapa yang mendekatkan diri kepada ALLAH (taqarrub) melalui amalan baik pada bulan itu, akan dibalas kepadanya ganjaran seolah-olah dia melakukan amalan fardu pada bulan lain. Selain diberikan balasan pahala berlipat ganda, ALLAH turut menjanjikan balasan syurga untuk mereka.

Bulan puasa dan etika berniaga

Dalam pada Muslimin digalakkan menambah akaun pahala sepanjang Ramadan, aktiviti berniaga turut rancak dan para peniaga adalah golongan yang paling bertuah.

Justeru sebarang perniagaan yang dilaksanakan dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh pasti mendapat untung yang memuaskan. Apatah lagi perniagaan pada bulan Ramadan ini, sudah pasti mendapat untung dan keberkatan yang berlipat kali ganda jika dilakukan dengan jujur dan berniat kerana ALLAH SWT.

Pensyarah Akademik, Jabatan Bahasa Arab, Institut Pendidikan Guru, IPG Kampus Darulaman, Ustaz Azhari Hamzah menjelaskan, amat rugi jika ada peniaga di bulan Ramadan ini tidak menjaga adab dan akhlak berniaga. “Berniagalah dengan jujur dan ikhlas bukan memikirkan untung semata-mata sehingga mengabaikan keberkatan dan keredaan ALLAH SWT. Ini kerana bidang perniagaan adalah salah satu bidang pekerjaan baginda Rasulullah SAW. Bahkan baginda juga pernah bersabda bahawa 1/10 rezeki manusia terletak kepada perniagaan.

AZHARI

“Jangan sesekali menipu dalam timbangan kerana ia dimurkai oleh ALLAH. Jangan menjual lebihan juadah semalam pada hari ini kerana ia boleh memudaratkan pengguna. Usah terlalu berkira dengan kuantiti kandungan juadah sehingga menjejaskan kualiti dan akhirnya mendapat maki seranah pembeli saat berbuka sedang waktu berbuka adalah waktu mustajab doa.”

Katanya lagi, dalam usaha untuk mengelakkan daripada menjadi Muslim yang dilanda kerugian sepanjang Ramadan, jangan terlalu berkira dengan ALLAH sehingga meninggalkan surahan wajib-NYA.

“Dibimbangi ALLAH akan berkira-kira dengan anda. Jagalah aurat semasa berniaga kerana ia suruhan-NYA Yang MAHA PEMBERI REZEKI. Pelihara solat sebelum, semasa dan selepas berniaga kerana Allah SWT juga yang memberi keberkatan dalam perniagaan. Dan yang paling penting jangan tinggalkan puasa sepanjang Ramadan,” tegasnya.

Tingkatkan takwa

Antara matlamat utama berpuasa adalah untuk mendapat ketakwaan kepada ALLAH. Betapa rugi seseorang itu jika sepanjang Ramadan ia tidak merasai sekelumit takwa kepada-NYA.

BANYAKKAN berdoa dan melakukan perkara yang mendatangkan manfaat ketika berpuasa pada bulan Ramadan yang mengandungi 1,001 rahmat dan keberkatan.

“Kepada para peniaga Ramadan antara cara untuk meningkatkan rasa takwa kepada ALLAH. Caranya ialah dengan meletakkan rasa kebergantungan diri kepada ALLAH.

“Yakin dan percaya bahawa untung dan rugi yang diperoleh ditentukan oleh-NYA. Keberkatan juga ditentukan oleh ALLAH. Untung yang berkat adalah untung mencukupi keperluan.”

Untung ynag tiada keberkatan, jelas Azhari adalah untung yang tidak mencukupi keperluan.

“Untuk mendapat untung yang berkat, maka perlulah menjaga syariat dan membanyakkan amalan-amalan sunat. Banyakkan sifat pemurah dalam berniaga kerana ALLAH MAHA PEMURAH kepada orang-orang yang pemurah,” pesan beliau lagi.

ANEKDOT

23 kesilapan yang sering dibuat sepanjang Ramadan

ELAKKAN tidur sepanjang berpuasa di bulan Ramadan.

Memasuki Ramadan dengan hati kotor.
Tidak membersihkan harta.
Tidur berlebihan.
Kurang berdoa ketika berpuasa.
Bebas makan minum.
Berbelanja berbuka puasa secara membazir.
Hanya membaca doa berbuka.
Makan berlebihan ketika sahur dan iftar.
Makan sahur sebelum tidur.
Bersahur sahaja tanpa melakukan ibadah.
Salah anggap waktu imsak sebagai penamat sahur.
Meninggalkan solat fardu ketika berpuasa.
Bermalasan dan tidak aktif.
Mengabaikan solat subuh berjemaah.
Meninggalkan solat tarawih.
Terpesong niat bertarawih.
Meninggalkan solat witir berjemaah.
Tidak berniat iktikaf.
Masih tidak merasa malu membuka aurat.
Wanita ke masjid tanpa menjaga aurat.
Puasa,tetapi aktif bermaksiat.
Tidak mengeluarkan zakat fitrah.
Sibuk memikirkan persiapan Aidilfitri.

Foto: 123rf, Freepik, Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Isu,

Perkahwinan bukan perjudian

by Nurulfatiha MuahMarch 18, 2022

SEGELINTIR orang menganggap perkahwinan merupakan satu perjudian memandangkan tiada harapan yang jelas untuk mencapai kebahagiaan berkekalan dalam perhubungan rumah tangga.

Namun begitu, Ketua Pusat Pengajian (Pendidikan & Pengajian Islam), Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi MARA, Prof Madya Dr Mohd Nor Mamat mengingatkan, perkahwinan menjadi antara bukti Islam ialah agama yang menepati fitrah manusia.

Menurut perspektifnya, ikatan suci itu merupakan salah satu keputusan-keputusan besar dalam kehidupan kita.

“Sebagaimana kehidupan kita memerlukan perancangan terbaik, begitu jugalah halnya perkahwinan. Baik atau buruk masa depan kita bergantung kepada perencanaan dan keputusan membina hubungan hidup bersama ke arah melahirkan keluarga yang bahagia.

DR MOHD NOR

“Disebabkan itu, sesebuah perkahwinan memerlukan kita membuat keputusan dengan memilih pasangan yang disukai, menyenangkan pandangan, berasal dari keturunan baik, selain sepadan dengan kita serta keperibadian yang beragama.

“Justeru, usah jadikan pernikahan ini sebagai pertaruhan yang memperjudikan masa depan kita. Sebaliknya, realisasikanlah ia sebagai antara perancangan yang menambah kebahagiaan hidup untuk masa depan kita,” katanya ketika ditemu bual secara maya baru-baru ini.

Jika diteliti ketertiban proses sebelum berumah tangga yang dianjurkan oleh agama Islam, ahli akademik itu menjelaskan, semua kaedah tersebut dibuat dengan penuh strategik dan sistematik.

“Bermula dengan proses perkenalan, merisik, bertunang dan kemudian bernikah. Semuanya bukanlah suatu perkara yang boleh dibuat main-main ataupun semata-mata berserah kepada nasib.

“Proses demi proses yang dilalui menunjukkan perancangan yang sistematik bagi memastikan perkahwinan berlaku dalam suasana terancang. Pada masa sama, ia bagi memastikan hubungan yang terbina membahagiakan,” katanya.

Kepada satu soalan, Mohd Nor menjawab: “Sekalipun jodoh adalah rahsia ALLAH SWT dan tiada daya kita mengetahui apa yang telah ditakdirkan ketika masih dalam perut ibu, namun sebagai manusia, kita diberi ‘kuasa’ untuk mengubah diri sendiri dengan berusaha dan berdoa.

“Mungkinkah takdir jodoh kita telah ditetapkan mengikut tahap usaha kita mengubah diri? Adakah takdir jodoh kita ditentukan secara umum sahaja? Atau mungkin sahaja takdir kita akan ditentukan kemudian?

“Semua persoalan tersebut, hanya ALLAH SWT YANG MAHA BERKUASA mengetahuinya. Selebihnya, teruskan berusaha dan berdoa dalam mencari jodoh terbaik sebagaimana saranan dalam al-Quran dan hadis.”

JODOH tidak datang bergolek begitu sahaja dan ia memerlukan usaha biarpun ALLAH SWT sudah menentukan takdir kita.

Kepada mereka yang sudah bertemu jodoh, penceramah itu menitipkan pesan supaya membina keluarga sebagaimana dianjurkan dalam Islam dengan amalan yang mengikut lunas agama.

“Insya-ALLAH kita dalam perjalanan membina masa depan dengan keluarga yang membahagiakan, bukanlah sebulat-bulatnya menyerahkan kepada nasib dan untung semata-mata,” katanya menoktahkan bicara.

Foto: 123rf

Baca Lagi

Isu,

Usah mengeluh mencari pasangan hidup, ada ganjarannya walaupun akhirnya tiada jodoh

by Nurulfatiha MuahMarch 18, 2022

DALAM neraca masyarakat timur, berkahwin pada usia lebih 30 tahun sudah dikira sebagai lanjut usia. Apatah lagi mereka yang masih belum bertemu jodoh selepas umur berkenaan.

Mengertilah, setiap orang mempunyai perspektif dan sebab musabab masing-masing. Seorang senior yang penulis namakannya sebagai Suhana Mirza (bukan nama sebenar) pernah menyatakan mahu berkahwin lambat.

Ini kerana dirinya mahu memberi laluan kepada adik beradiknya menamatkan zaman bujang mereka. Barulah beliau berasa lega kerana bimbang ibu bapanya tiada peneman.

Perkara itu disuarakan kepada penulis sejak kami sama-sama belajar di bangku sekolah menengah lagi. Ternyata ia bukan sekadar omongan kosong. Suhana menepati janjinya. Pada usia 39 tahun, baru dirinya berkahwin selepas empat adik-adiknya selamat bernikah. Kini, beliau bersama suaminya menjaga orang tuanya yang sudah uzur.

Lain pula halnya dengan seorang lagi rakan penulis. Jika bertemu dengannya, ada sahaja celotehnya bercerita perihal jodoh sendiri yang tidak kunjung tiba pada usia lewat 30-an.

“Aku dah penat mencari jodoh. Dah tujuh kali aku putus. Bayangkan ada sekali itu, sampai ke London aku pergi sebab nak berkenalan dengan mamat kulit putih, tapi apakan daya, kami tiada jodoh juga akhirnya,” ceritanya penuh kesal.

Ya, itu antara dua contoh situasi daripada beribu-ribu kisah berkaitan jodoh. Benar, kadangkala sudah pelbagai usaha dan ikhtiar dilakukan untuk mencari pasangan hidup. Namun, seakan-akan sukar benar rezeki yang satu itu mahu ‘lekat’.

Benarkah banyak dosa antara penyebab jodoh terhalang? Mengapa begitu lambat jodoh seseorang itu sampai?

Ditetapkan dalam kandungan ibu

Bagi membicarakan topik yang tidak pernah padam daripada radar kehidupan, Sinar Islam Plus mendapatkan pendakwah Mohd Hassan Adli Yahaya atau lebih dikenali sebagai Imam Muda Hassan.

IMAM MUDA HASSAN

Jelas beliau, apabila kita genap berusia 120 hari dalam kandungan ibu, maka ALLAH SWT sudah menetapkan rezeki, ajal, baik dan buruk hidupnya.

Daripada Abdullah bin Mas’ud RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesungguhnya setiap kamu dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya dalam keadaan air mani selama 40 hari, kemudian berubah menjadi seketul darah selama 40 hari, kemudian menjadi segumpal daging selama 40 hari. Kemudian diutus kepadanya malaikat untuk ditiupkan kepadanya roh dan (malaikat) diperintahkan untuk menetapkan empat perkara: menetapkan rezekinya, ajalnya, amalnya dan kesudahannya sama ada derita atau bahagia…” (Hadis Riwayat Muslim)

“Rezeki yang dimaksudkan itu termasuklah makan minum, pekerjaan, jodoh, anak-anak kita dan seumpamanya. Semua ini sudah ditentukan oleh ALLAH YANG MAHA BERKUASA.

“Mudah kata, jodoh itu adalah qada dan qadar ALLAH SWT yang telah ditentukan ke atas setiap hamba-hamba-NYA. Cuma siapa dia dan di mana jodoh kita? Semua itu tidaklah kita ketahui.

“Meskipun begitu, kita kena berusaha mencarinya termasuklah berikhtiar dengan sebaiknya. Tidak boleh hanya serahkan semuanya kepada ALLAH SWT semata-mata ataupun hanya ‘duduk’ saja biarpun DIA telah menentukannya. Jika kita hanya mengambil pendekatan sedemikian, ia jelas bertentangan dengan pegangan Ahli Sunah Waljamaah,” katanya.

SEJAK dari dalam perut ibu lagi, ALLAH SWT sudah menetapkan rezeki, ajal, baik dan buruk hidup kita. Ia termasuklah perkara berkaitan jodoh.

Ditanya tentang sikap segelintir orang yang begitu memilih soal pasangan hidup kerana dikaitkan dengan gaji tinggi dan kerjaya, Imam Muda Hassan mempunyai perspektifnya tersendiri.

“Adakalanya kita perlu memilih jodoh. Bahkan, dalam Hadis Sahih al-Bukhari dan Muslim juga berpesan supaya kita memilih pasangan dengan melihat harta, keturunan, kecantikan dan agamanya. Di antara empat perkara tersebut, Nabi Muhammad SAW menyuruh kita mengutamakan perihal agamanya.

“Benar, perkahwinan ini merupakan satu keputusan yang besar dalam hidup. Namun begitu, janganlah kita terlalu memilih disebabkan mahukan kesempurnaan pada rupa paras dan seumpamanya. Ingatlah bahawa setiap manusia ada kekurangan dan kelebihan masing-masing.

“Dalam hal ini, baginda SAW berpesan, andai seorang lelaki soleh datang meminang, maka terimalah dan jangan ditolak. Ini kerana kita melihat perkara pertama iaitu pada agamanya.

“Maksud yang beragama di sini bukanlah orang itu ialah wali ALLAH atau alim ulama. Cukuplah sekadar individu tersebut tidak meninggalkan solat dan ambil berat tentang soal halal serta haram,” katanya.

Pasangan di syurga

Perbualan kami semakin rancak apabila Imam Muda Hassan membangkitkan tentang imbalan kepada mereka yang berusaha sehabis baik dalam mencari pasangan hidup.

BERUSAHA dan berikhtiar mencari jodoh akan diganjari pahala kerana setiap perkara yang baik akan dianggap sebagai sedekah.

Ungkap pendakwah itu, semestinya segala ikhtiar kebaikan tersebut memang diganjari pahala. Ini kerana setiap perkara yang baik dianggap sebagai sedekah.

“Begitulah juga halnya dengan mencari jodoh. Kita mahu mengambil sunah Nabi Muhammad SAW sebab baginda juga berkahwin.

“Oleh itu, kita berusaha untuk berkahwin. Malangnya, tidak jumpa jodoh Begitupun, ALLAH SWT tetap menilai kebaikan pada diri kita (atas usaha mencari jodoh) walaupun tidak berjumpa pasangan hidup. Tidak perlulah kita berasa menyesal, penat ataupun kehabisan duit asbab proses pencarian jodoh yang penuh dengan onak dan duri tadi,” terangnya panjang lebar.

Menyambung hujah, pendakwah itu menjelaskan, terlalu banyak dosa merupakan antara penghalang jodoh seseorang. Sebagai contoh, menzalimi diri sendiri dengan menolak untuk berkahwin dengan lelaki yang memang diyakini baik disebabkan terlalu memilih paras rupa.

“Tanpa kita sedar, perbuatan itu menzalimi diri sendiri disebabkan enggan menerima pinangan orang soleh.

“Apa pun, suka saya ingatkan, jodoh pada hakikatnya termasuk dalam qada dan qadar ALLAH SWT. Cuma kita sebagai hamba-NYA perlu menganggap, apa sahaja yang tidak baik adalah disebabkan dosa dan kezaliman yang dilakukan, manakala perkara baik pula datang daripada ALLAH SWT.

JANGAN pernah mengalah, kesal mahupun mengeluh dalam proses pencarian pasangan hidup yang penuh ranjau.

“Paling penting, jangan sesekali kita menyalahkan ALLAH SWT,” tegasnya.

Kepada satu soalan, Imam Muda Hassan menjawab: “Barangkali kita tidak sempat berkahwin (di dunia), tetapi ALLAH SWT tetap akan menemukan jodoh kita di dalam syurga kelak.

“Dalam kitab tafsir yang muktabar, ada dinyatakan pasangan itu datangnya dari dunia walaupun seseorang tidak pernah berkahwin. Semuanya kekal rahsia ALLAH SWT.”

Boleh diubah

Benarkah lelaki yang baik hanya untuk wanita yang bersifat sedemikian?

Bagi menjawab persoalan tersebut, Sinar Islam Plus mewawancara pendakwah Asmak Husin.

ASMAK

Jelas beliau, ungkapan yang sering kali meniti pada bibir masyarakat itu acap kali disalahtafsirkan. Ini kerana adakalanya kita diduga dengan pasangan yang kurang baik dari segi sikapnya dan hanya diketahui selepas pernikahan berlaku, ungkapnya.

“Ujian itu sebenarnya satu cabaran kepada kita untuk berdakwah dan memastikan supaya pasangan kita kembali mengenal cara hidup Islam.

“Itulah dugaan bagi kita untuk mengenal adakah diri kita baik atau sebaliknya apabila mendapat jodoh yang sedemikian? Adakah kita ini berusaha bersungguh-sungguh atau tidak untuk mengembalikan pasangan ke arah jalan yang baik?

“Andai kita mampu bertahan, demikianlah yang dikatakan lelaki yang baik untuk wanita yang baik,” ungkapnya.

Seperkara yang menarik perhatian Sinar Islam Plus adalah pesanan Asmak terhadap proses peminangan yang dimulakan oleh golongan wanita.

Walaupun kaum Hawa diharuskan meminang lelaki, penceramah itu mengingatkan, terdapat keadaankeadaan tertentu dibolehkan mereka berbuat demikian.

“Ia termasuklah apabila seorang wanita itu merasakan lelaki tersebut sesuai, soleh dan mereka sudah pun melakukan ‘siasatan sendiri’ tentang keperibadiannya.

“Ketika itulah masa yang sesuai untuk kita merisik atau meminangnya secara profesional. Bukan dengan cara menggedik dan seumpamanya,” ungkapnya.

Sebelum menoktahkan kalamnya, Asmak menasihatkan semua umat Islam agar berdoa dan teruskan berusaha dalam pencarian pasangan hidup.

“Bukan apa, perihal jodoh adalah takdir muallaq iaitu boleh diubah dengan doa dan usaha. Justeru, berikhtiarlah mencari jodoh yang baik,” pesan beliau.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak boleh ditolak ketetapan ALLAH SWT melainkan dengan doa. Dan tiada yang boleh memanjangkan umur melainkan berbuat baik kepada ibu bapa.” (Hadis Riwayat al-Hakim, Ibn Hibban dan at-Tirmizi)

ANEKDOT

AMALAN mendapatkan jodoh yang baik

1. Berdoa.

KEPADA mereka yang sedang berusaha mencari pasangan hidup, berdoalah bersungguh-sungguh agar kita dipertemukan jodoh yang baik.

Lazimkan membaca doa Rabbana hablana min azwajina wa dzurriyyatina qurrata a’yun, waja’alna lil muttaqina imama.

Doa yang berasal dari Surah al-Furqan, ayat 74 itu bermaksud: “Wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri dan keturunan kami sebagai penyenang hati dan jadikanlah kami imam (pemimpin) bagi orang-orang yang bertakwa.”

2. Bersedekah kerana ia boleh meluaskan rezeki.

Setiap kali berinfak jangan lupa berniat.

Sebagai contoh; “Ya ALLAH, jika ada kebaikan daripada sedekah ini, temukan jodoh dalam hidupku.”

3. Lazimkan diri melakukan kebaikan.

Misalnya, memberi wang kepada ibu dan ayah. Mohonlah doa dari mereka kerana doa ibu bapa sangat mustajab.

Sumber: Pendakwah Mohd Hassan Adli Yahaya

Foto: 123rf & Unsplash

Baca Lagi

Panduan,

Prasyarat raih keampunan ALLAH SWT pada malam Nisfu Syaaban

by Nurulfatiha MuahMarch 11, 2022

PADA Jumaat penuh barakah minggu hadapan iaitu 18 Mac 2022, umat Islam bakal memasuki pertengahan bulan Syaaban. Mudah kata, kita akan menemui hari ke-15 dalam bulan kelapan Islam itu lebih kurang seminggu dari sekarang.

Hari tersebut dikenali sebagai Nisfu Syaaban. Lebih istimewa lagi apabila malam Nisfu Syaaban jatuh pada hari Khamis malam Jumaat. Ini bermakna, bermula waktu Maghrib 17 Mac 2022, Nisfu Syaaban membuka tirainya.

Itulah antara momen yang dinanti-nantikan kerana di sebalik malam tersebut, terkandung banyak kebaikan padanya. Sudah tentu rasanya berbeza seperti malam-malam yang lain.

Masakan tidak, graf kemasyhurannya boleh diukur apabila malam Nisfu Syaaban terkenal dengan pelbagai jolokan nama. Antara yang sering dikaitkan dengannya ialah malam keampunan dan diperkenankan doa.

Namun begitu, banyak riwayat yang memerihalkan tentang kelebihan malam Nisfu Syaaban terdiri daripada hadis daif.

Justeru, apakah status keistimewaan malam ke-15 dalam bulan Syaaban itu? Benarkah ALLAH SWT turun ke langit dunia pada malam tersebut?

Malam keampunan

Sinar Islam Plus mewawancara pendakwah Mohd Fauzi Mustaffa untuk membongkar tentang keistimewaan malam tersebut.

MOHD FAUZI

Membuka kalamnya, Mohd Fauzi menjelaskan, jolokan nama yang dikaitkan dengan malam Nisfu Syaaban sebenarnya bersandarkan kepada beberapa hadis masyhur.

Meskipun banyak hadis yang memerihalkan perkara tersebut dinilai sebagai daif, tetapi pendakwah terkemuka itu berhujah, tiada masalah untuk kita menggunakannya.

“Ini kerana ia melibatkan perihal fadhail a’mal (fadilat beramal), bukannya membabitkan bab fikah dan seumpamanya. Malah, ia bukan tergolong sebagai hadis palsu,” katanya ketika dihubungi baru-baru ini.

Jika diteliti semula riwayat-riwayat berkenaan, ujar Mohd Fauzi, ia menggambarkan bahawa kelebihan yang ada pada malam Nisfu Syaaban adalah tsabit.

JAGA hubungan sesama manusia supaya kita tidak tergolong sebagai kelompok yang rugi kerana tidak menerima keampunan ALLAH SWT pada malam Nisfu Syaaban.

Malah, katanya, terdapat riwayat yang menyebut, ALLAH SWT menyeru hamba-hamba-NYA supaya beristighfar dan memohon rezeki, diberi kesembuhan daripada penyakit dihidapinya pada malam berkenaan.

“Maka di situlah mengapa ulama menyatakan bahawa malam Nisfu Syaaban ialam malam keampunan.

“Begitu juga dengan satu lagi rujukan hadis sahih daripada Ibn Majah yang mana Rasulullah SAW bersabda bahawa disebut ALLAH SWT melihat hamba-NYA pada malam Nisfu Syaaban dan mengampunkan semua makhluk-NYA kecuali orang yang syirik dan bermusuhan.

“Jelaslah riwayat berkenaan mempunyai perkaitan dengan malam keampunan. Mudah kata, ALLAH SWT tidak akan mengampunkan dosa orang yang merosakkan hubungan dengan Sang Pencipta dan sesama manusia,” jelasnya.

Doa dimakbulkan

Menyambung hujahnya, ujar Mohd Fauzi, malam Nisfu Syaaban juga merupakan antara waktu mustajab berdoa. Ia bukan sahaja disebutkan dalam hadis tadi, tetapi juga Imam Syafie turut menyatakan fakta tersebut menerusi kitabnya, al-Umm.

HIDUPKAN Nisfu Syaaban dengan amalan yang boleh menambah saham kita di akhirat kelak.

Keistimewaannya begitu menonjol apabila waktu mustajab doa itu berlaku pada satu malam itu iaitu bermula waktu Maghrib sehingga Subuh keesokannya, terangnya.

“Sedangkan, waktu mustajab doa pada malam-malam lain adalah pada satu pertiga malam yang terakhir.

“Jadi, carilah masa untuk kita banyakkan doa sepanjang malam Nisfu Syaaban, selain istighfar memohon keampunan ALLAH SWT. Sebelum itu, pastikan diri kita tidak melakukan dosa-dosa syirik atau memutuskan hubungan silaturahim, apalagi bergaduh, berdendam, benci membenci, menyimpan hasad dengki dalam hati dan sebagainya,” ungkapnya.

Kepada satu soalan, agamawan itu menjawab: “Apabila malam Nisfu Syaaban jatuh pada malam Jumaat, maka berhimpunlah dua kemuliaan iaitu kemustajaban dalam berdoa.

“Satu lagi, suka saya ingatkan bahawa malam Nisfu Syaaban berbeza dengan malam Jumaat. Ini kerana (kelebihan yang ada pada) malam Nisfu Syaaban itu hanya pada satu malam sahaja.

“Keesokannya hanya berpuasa sunat sahaja. Ia tidak seperti malam Jumaat dan hari Jumaat yang mana kita boleh membaca Surah al-Kahfi pada malamnya atau keesokan harinya.”

Justeru, Mohd Fauzi mengajak seluruh umat Islam supaya mengambil peluang menghidupkan malam Nisfu Syaaban dengan amal ibadah.

“Terdapat banyak jenis ibadah. Ia bukan solat saja sebab ada orang uzur tidak boleh mendirikan sembahyang. Jadi apa yang dia boleh lakukan adalah dengan berdoa, berselawat, beristighfar, bertahmid, bertakbir, bertahlil dan bersedekah pada malam tersebut.

“Semua amalan itu adalah semata-mata untuk meraih rahmat daripada ALLAH SWT. Ingatlah, lakukan semua ibadah itu secara umum dan bukannya secara khusus. Ini kerana tiada solat khusus pada malam Nisfu Syaaban,” katanya.

Hati tidak akan mati

Benarkah mereka yang menghidupkan malam Nisfu Syaaban tidak akan mati hatinya?

Ketika persoalan itu dilontarkan, pendakwah Ahmad Fuad Mohamad Mokhtar atau lebih dikenali sebagai Da’i Fuad lantas mengiyakannya.

DA’I FUAD

Beliau kemudian mengemukakan pandangan yang dinukilkan oleh al-Imam Ibn Rajab al-Hanbali dalam Kitab al-Lataif al-Maarif.

“Menurut al-Imam Ibn Rajab, terdapat beberapa amalan yang akan menghidupkan hati dan menjadikan kita sentiasa barakah. Antaranya apabila sampai bulan Syaaban, maka hendaklah kita membaca al-Quran, mengeluarkan zakat dan memberikan kepada orang miskin serta mereka yang berada dalam kepayahan.

“Apakah fadilatnya? Ketahuilah, ALLAH SWT akan memberikan ketenteraman kepada golongan tersebut. Bayangkan dengan berkat al-Quran, mengeluarkan zakat dan berpuasa pada bulan Syaaban akan menjadikan hati mereka tenteram, damai dan barakah.

“Paling penting, hidup mereka sentiasa mendapat kekuatan di sisi ALLAH SWT,” terangnya.

Seperkara lagi yang menarik perhatian Sinar Islam Plus apabila Da’i Fuad membahaskan tentang pernyataan ‘ALLAH SWT turun ke langit dunia’ pada malam Nisfu Syaaban.

Pendakwah itu memberi peringatan agar umat Islam tidak sesekali menganggap bahawa ALLAH YANG MAHA BERKUASA itu turun sepertimana kapal terbang dan burung terbang.

SELEPAS menunaikan solat Maghrib, boleh mengisi masa dengan membaca al-Quran bersama insan tersayang untuk meraih kelebihan pada malam Nisfu Syaaban.

“Ia merupakan kepercayaan dan perkara yang sesat lagi dhalal (menyimpang),” tegasnya.

Ketahuilah bahawa Ahli Sunnah Waljamaah berpandangan, pernyataan daripada petikan hadis itu sebenarnya merujuk kepada turunnya rahmat ALLAH SWT, ungkapnya.

“Mengertilah, ALLAH SWT tidak berpindah-randah dari satu tempat ke satu tempat yang lain. Ingatlah, Sang Khalik juga tidak seperti makhluk yang naik ataupun turun.

“Meskipun hadis yang mengandungi ungkapan tersebut diiktiraf ulama sebagai munqathi’ iaitu terputus pada bahagian sanadnya, namun ia tetap menunjukkan bulan Syaaban mempunyai kelebihan tersendiri.

“Pun begitu, ketika kita beramal dan berhasrat kepada ALLAH SWT, apa yang penting adalah mengambil iktibar daripada hadis berkenaan dengan beramal bersungguh-sungguh. Caranya adalah dengan menghidupkan amal ibadah pada malam hari dan mintalah kepada ALLAH SWT agar memakbulkan segala doa dan hajat,” pesannya.

Sebelum mengakhiri bicaranya, Da’i Fuad senada dengan Mohd Fauzi berkaitan penggunaan hadis daif atau lemah dalam bab amalan.

“Imam Ahmad bin Hanbal pernah menyatakan; ‘Jika bercakap tentang fadilat sesuatu perkara amalan, maka kami akan bermudah-mudah berkenaan riwayat dan pengamalan. Hakikatnya, apabila kita bercakap tentang hadis, walaupun ia lemah, tetapi apabila melibatkan fadhail a’mal (kelebihan-kelebihan amalan), maka ia diterima pakai oleh para alim ulama’.

“Apa yang menjadi masalahnya apabila hadis tadi dinilai daif jiddan (terlalu lemah) dan hadis maudhu’ (palsu). Ia mesti ditinggalkan,” ujar beliau.

ANEKDOT

PENDAPAT ulama tentang malam Nisfu Syaaban

– Imam al-Syafie berkata: “Doa mustajab adalah pada lima malam iaitu malam Jumaat, malam al-Adha, malam al-Fitri, malam awal bulan Rejab dan malam Nisfu Syaaban.” (Kitab al-Umm)

– Ibn Rajab RA menyatakan: “Berkaitan malam Nisfu Syaaban, pada zaman dahulu, para tabiin daripada penduduk al-Syam seperti Khalid bin Ma’dan, Makhul, Luqman bin Amir dan beberapa para tabiin yang lain memuliakannya (malam tersebut) dan mereka bersungguh-sungguh beribadah pada malam itu.” (Kitab Lataif al-Maarif)

Sumber Irsyad al-Hadith Siri ke-70: Kelebihan Malam Nisfu Syaaban, laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123rf, Freepik & Unsplash

Baca Lagi

Panduan,

10 tanda kematian yang baik

by Nurulfatiha MuahMarch 4, 2022

Oleh MUHD AZMAN MOHD NAWI

HUSNUL khatimah atau pengakhiran hidup yang baik adalah keadaan seorang mukmin yang pada penghujung hidupnya diberi petunjuk oleh ALLAH SWT untuk meninggalkan segala perbuatan dosa.

Mati dalam husnul khatimah memiliki tanda tertentu. Antara tanda itu, ada yang hanya diketahui oleh bakal jenazah yang telah beroleh keredaan ALLAH. Namun ada juga tanda-tanda yang dapat diketahui secara umum.

Syeikh Abdurrahman As-Sa’di, dalam tafsirnya mengatakan itu adalah tanda kepada seorang Muslim yang teguh keimanannya dan kemuliaan tersebut berupa anugerah ALLAH.

Laman sesawang Mufti Wilayah Persekutuan menerusi artikel al-Kafi lil Fatawi menjelaskan, terdapat banyak hadis yang menyebut tentang tanda seseorang itu meninggal dunia dalam husnul khatimah.

Terlebih dahulu, antara syarat terpenting untuk mendapat husnul khatimah ialah mati dalam keadaan menganut agama Islam, beriman kepada ALLAH SWT dan melafazkan syahadah sebelum menutup mata. Ini kerana ALLAH tidak mengampunkan dosa orang yang melakukan syirik kepada-NYA, firman ALLAH di dalam Surah an-Nisa, ayat 48 yang bermaksud:

“Sesungguhnya ALLAH tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNYA (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendaki-NYA (menurut aturan Syariat-NYA). Dan sesiapa yang mempersekutukan ALLAH (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.”

Antara tanda bagi kematian husnul khatimah:

1. Mati pada hari atau malam Jumaat.

Ini berdasarkan hadith yang diriwayatkan daripada Abdullah Ibn ‘Amru, bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada orang Islam yang meninggal dunia pada hari atau malam Jumaat kecuali ALLAH akan melindunginya daripada fitnah kubur.” (Hadis riwayat al-Tirmizi)

2. Mengucap dua kalimah syahadah sebelum menghembus nafas terakhir.

Berdasarkan sabda Rasulullah SAW: “Barang siapa yang akhir perkataannya ‘Tiada tuhan melainkan ALLAH’, nescaya dia akan memasuki syurga.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

3. Meninggal dunia dalam keadaan berpeluh di dahinya.

Rasulullah SAW bersabda: “Tanda kematian bagi seorang mukmin ialah dengan berpeluh dahinya.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

4. Dia diberikan taufik dan hidayah oleh ALLAH untuk beramal soleh sebelum meninggal dunia.

SENTIASALAH berdoa agar kita dimatikan dalam husnul khatimah.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sekiranya ALLAH menginginkan kebaikan terhadap hamba-NYA, maka DIA menjadikannya sentiasa melakukan amal. Para sahabat bertanya, “Bagaimana DIA menjadikannya sentiasa melakukan amal?” Rasulullah bersabda: “ALLAH akan memberikan taufik padanya untuk melaksanakan amal soleh sebelum daripada kematiannya. (Hadith riwayat at-Tirmizi)

5. Selain itu, antara tanda yang lain ialah seseorang Muslim itu berasa gembira bertemu ALLAH SWT.

Di dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Anas Bin Malik, bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa gembira bertemu dengan ALLAH, maka ALLAH gembira bertemu dengannya. Dan barang siapa merasa berat bertemu dengan ALLAH, maka ALLAH juga merasa berat untuk bertemu dengannya.” (Hadis Riwayat Muslim)

6. Meninggal dunia disebabkan oleh penyakit yang berkaitan dengan perut.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Barang siapa yang mati akibat daripada penyakit berkaitan perut, maka dia mati dalam keadaan syahid.” (Hadis Riwayat Muslim)

7. Meninggal dunia dalam keadaan mati lemas, jatuh bangunan dan syahid di jalan ALLAH SWT.

Di dalam sebuah hadis yang bermaksud: “Orang yang mati syahid itu ada lima iaitu orang yang meninggal kerana penyakit taun, sakit perut, tenggelam, orang yang jatuh daripada bangunan atau tebing dan syahid di jalan ALLAH.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

8. Meninggal dunia ketika bersalin.

Sebagaimana hadis: “Seorang Muslim yang terbunuh dikira syahid, kematian akibat wabak taun juga dikira syahid, kematian kerana sakit perut, mati lemas dan seorang wanita yang meninggal dunia kerana melahirkan anaknya dikira syahid.” (Hadis Riwayat Ibn Kathir)

9. Meninggal dunia kerana mempertahankan harta dan maruah dirinya.

Sebagaimana hadis yang bermaksud: “Datang seorang lelaki kepada Rasulullah SAW lalu bertanya: “Wahai Rasulullah SAW, bagaimana kalau ada seseorang yang hendak mengambil hartaku?” Baginda SAW bersabda, “Jangan engkau berikan hartamu!” “Bagaimana kalau dia melawanku?”. Baginda SAW bersabda; “Lawanlah dia!” “Bagaimana kalau dia membunuhku?” Baginda SAW bersabda; “Engkau syahid”. “Bagaimana kalau aku yang membunuhnya?” Baginda SAW bersabda: “Dia di neraka!” (Hadith riwayat Muslim)

10. Meninggal dunia dalam keadaan melaksanakan amalan soleh.

Berdasarkan hadis yang bermaksud: “Barang siapa yang mengucap ‘Laa ilaaha illallah’ ikhlas kerana mencari keredaan ALLAH SWT, dan diakhiri hayatnya dengan perkara tersebut nescaya dia akan masuk syurga. Barang siapa yang berpuasa pada suatu hari kerana ingin mencari keredaan ALLAH, dan diakhiri hayatnya dengan perkara tersebut nescaya dia akan masuk syurga. Barang siapa yang bersedekah ikhlas kerana ALLAH kemudian dia meninggal dunia, maka dia akan masuk syurga.” (Hadith Riwayat Ahmad)

Foto: Koleksi foto Sinar Harian & Freepik

Baca Lagi

Newer Posts

Older Posts