Browsing Category

Soal Jawab Agama

ibu
Soal Jawab Agama,

[VIDEO] Doa ibu angkat mustajab? Ini penjelasannya

HIDUP dan jalan cerita setiap orang adalah berbeza. Walaupun rambut mungkin sama hitam, tetapi liku-liku kehidupan yang dilalui setiap dalam kalangan kita langsung tidak sama.

Ada orang yang dilahirkan dalam keluarga yang penuh penyayang oleh ibu bapa kandung. Namun begitu, ada segelintir pula dibesarkan oleh ibu dan bapa angkat. Barangkali ibu dan bapa kandungnya sudah tiada lagi di bumi yang fana ini.

Sebagai anak, sudah tentulah kita perlu menghormati orang tua masing-masing sekalipun mereka hanyalah ibu dan bapa angkat kita. Itulah sikap yang diajar sejak kita masih kecil.

Malah, agama Islam juga mengajar umatnya supaya berbuat baik dan menghormati insan yang lebih berusia.

Namun begitu, dari segi doa pula, mustajabkah doa ibu angkat? Adakah taraf doa ibu angkat adalah sama dengan ibu kandung?

Menjelaskan persoalan itu, pendakwah Ustazah Nik Nur Adneen Ismail atau lebih dikenali sebagai Da’i Adneen memetik sebuah hadis masyhur tentang doa yang dikabulkan oleh ALLAH SWT tanpa diragui lagi.

DA’I ADNEEN

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tiga jenis doa yang pasti akan dikabulkan tanpa diragui lagi; doa orang yang dizalimi, doa orang dalam perjalanan yakni orang yang bermusafir dan doa orang tua terhadap anaknya.” (Riwayat at-Tirmizi)

Ujar beliau, orang tua yang dimaksudkan dalam hadis itu merujuk kepada ibu dan bapa kandung.

“Sama juga halnya seperti yang disebutkan dalam al-Quran dan hadis-hadis lain berkaitan dengan seruan terhadap anak-anak untuk melakukan kebaikan kepada ibu bapanya.

Baca juga Jangan jadi anak tak kenang budi, jangan ambil kesempatan atas kebaikan, kemurahan hati ibu bapa

“Hak keistimewaan ibu bapa daripada anak-anak yang disebutkan turut merujuk kepada ibu bapa kandung,” terangnya.

Namun begitu, Da’i Adneen menjelaskan, alasan itu bukanlah satu tiket untuk seorang anak berbuat tidak baik kepada ibu bapa angkatnya.

“Bahkan, seorang anak bertanggungjawab untuk melakukan kebaikan kepada ibu bapa angkatnya sepertimana dia bertanggungjawab untuk melakukan kebaikan kepada orang di sekelilingnya.

“Sekiranya seorang anak menyakiti hati ibu atau bapa angkatnya, maka bersegeralah memohon maaf. Moga-moga perkara tersebut tidak diulangi lagi,” ujarnya.

Justeru, berbuat baiklah kepada ibu kita tidak kiralah siapa pun mereka. Sekalipun wanita dan lelaki yang membesarkan kita bukanlah orang tua kandung, tetapi mereka menjadi individu penting yang membesarkan dan memberi didikan kepada kita.

Foto: Freepik & 123rf

Puasa selepas pertengahan bulan Syaaban
Soal Jawab Agama,

Makruh puasa selepas pertengahan bulan Syaaban?

PADA hari ini, kita telah memasuki pertengahan bulan Syaaban. Ini menandakan bulan Islam ini bakal melabuhkan tirainya tidak lama lagi dan digantikan dengan bulan Ramadan.

Pastinya ramai yang mengambil peluang berpuasa pada hari ini iaitu 15 Syaaban bagi melengkapkan puasa ayyamul bidh (hari putih) mereka.

Hari putih bermaksud pertengahan bulan Islam meliputi 13, 14 dan 15 hari bulan qamariah iaitu hari yang disunatkan berpuasa dalam agama suci ini.

Selepas pertengahan bulan Syaaban, ada yang keliru sama ada mereka boleh meneruskan ibadah puasa atau tidak.

Ini kerana ada pandangan menyatakan larangan berpuasa selepas 15 Syaaban. Benarkah begitu?

Pendakwah dan penulis, Ustaz Mustafar Mohd Suki memperincikan jawapannya kepada Sinar Plus baru-baru ini.

USTAZ MUSTAFAR

Jom kita baca penerangan ringkas dan mudah difahami ini:

“Diriwayatkan daripada Nabi Muhammad SAW yang bersabda: “Apabila tiba pertengahan bulan Syaaban, janganlah kamu berpuasa.” (Riwayat al-Nasaie, Ahmad, al-Tirmizi dan selainnya)

Akan tetapi, status hadis berkenaan diperselisihkan oleh para ulama. Imam al-Tirmizi menyatakan, hadis itu hasan sahih, manakala Imam Ahmad menyatakan hadis ini munkar (hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang lemah, bersalahan dengan perawi yang terpecaya atau perawi yang fasik dan sering melakukan kesilapan).

Adapun bagi ulama yang menyatakan hadis ini lemah, maka sudah tentu mereka mengharuskan berpuasa selepas separuh bulan Syaaban sama ada berpuasa sunat mahupun ganti seperti pendapat Imam Ahmad dan selainnya.

Mazhab Syafie pula menyatakan, hukum berpuasa selepas separuh bulan Syaaban adalah dilarang ataupun makruh, melainkan bagi sesiapa yang biasa melazimi puasa sunat hari Isnin dan Khamis, puasa hari putih berserta puasa ganti.

Ia disebabkan ada hadis dalam Sahih Muslim yang mana Saidatina Aisyah RA menyatakan, Nabi Muhammad SAW banyak berpuasa pada bulan Syaaban.

Maka, sesiapa yang melazimi puasa pada hari Isnin dan Khamis atau atau berpuasa ganti, tidak mengapa untuk mereka melakukannya walaupun selepas separuh bulan Syaaban,” jelas beliau.

Semoga jawapan ini dapat meleraikan kekusutan kita yang mungkin keliru sebelum ini.

Kepada mereka yang belum habis berpuasa ganti, jangan pula jadikan hukum ini sebagai alasan tidak dapat menggantikan puasa yang ditinggalkan pada tahun lalu. Lunaskanlah hutang ganti puasa sebelum tibanya Ramadan yang berbaki kira-kira dua minggu lagi.