Author

‘Design’ muka orang jadi stiker ‘Whatsapp’, memanglah kelakar tapi boleh datangkan DOSA!

by Sarrah MohsinJuly 26, 2023

‘Design’ muka orang jadi stiker ‘Whatsapp’, memanglah kelakar tapi boleh datangkan DOSA!

KECANGGIHAN dunia komunikasi digital pada masa kini telah membuahkan pelbagai inovasi baru bagi menambah minat pengguna media sosial yang rata-rata terdiri daripada golongan belia.

Misalnya, penggunaan stiker dan emoji yang memaparkan imej tertentu semasa membalas mesej seseorang adalah suatu perkara yang tidak asing lagi.

Malah fitur digital itu begitu popular dalam kalangan semua lapisan masyarakat, baik tua mahupun muda, kerana ia mampu menggambarkan perasaan si pengguna dengan lebih terperinci berbanding teks biasa.

Dalam pada itu, ramai memandang ringan terhadap stiker serta tidak ambil peduli mengenai hukum di sebalik penggunaannya kerana hanya menganggap ia sebagai suatu hiburan kecil.

Hati-hati dengan stiker melanggar syarak
Jelas penceramah bebas Dr Nur Mohammad Hadi Zahalan (Hadi Almaghribi), sememangnya hukum menggunakan stiker dalam Islam menurut pandangan ulama kontemporari tidaklah menjadi masalah selagi mana ia tidak melanggar hukum syarak.

Namun, stiker tersebut boleh dikira melanggar hukum syarak sekiranya ia mempunyai unsur yang membawa kepada keruntuhan akhlak seperti sticker berbaur lucah ataupun sticker berupa gambar orang lain yang digunakan tanpa kebenaran, apatah lagi jika ditambah pula kata-kata mengaibkan.

ARTIKEL BERKAITAN:

Memetik sebuah media tempatan, agamawan itu berkata, ada beberapa situasi yang boleh menyebabkan stiker menjadi haram untuk digunakan.

1. Menggunakan stiker identiti orang lain dengan cara mengaibkan.
Menghormati saudara seislam yakni menjaga maruah dan air mukanya merupakan satu kewajipan sesama muslim.

Sabda Nabi SAW, “Muslim yang satu dengan muslim yang lainnya adalah bersaudara tidak boleh menyakiti, merendahkan, atau pun menghina. Takwa itu ada di sini (Rasulullah menunjuk dadanya), Beliau mengucapkannya sebanyak tiga kali.

“Seseorang telah dianggap berbuat jahat apabila ia menghina saudaranya sesama muslim. Muslim yang satu dengan yang Iainnya haram darahnya. Hartanya, dan kehormatannya.” (Hadis Riwayat Muslim)

Hadis ini dengan jelas mengharamkan seorang muslim menjatuhkan maruah muslim yang lain dalam apa-apa bentuk termasuklah dengan menggunakan stiker yang boleh menjatuhkan maruah seseorang.

KECANGGIHAN teknologi kini telah mewujudkan pelbagai aplikasi serta fitur digital baharu. Foto: 123RF

2. Menggunakan stiker dengan imej orang lain bertujuan menghina.
Kita mungkin akan ketawa dan seronok akan kecacatan seseorang yang diuji oleh ALLAH ke atas mereka. Tetapi pernah atau tidak kita memikirkan akan hukum tersebut?

Firman ALLAH: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka, dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puan perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka.”(Surah al-Hujurat, ayat 11)

Turut disyorkan Teknologi AI sempurnakan fardu kifayah

TIDAK salah menggunakan stiker atau ’emoji’ di aplikasi media sosial, namun jangan sampai mencabuli privasi dan maruah orang lain. Foto: 123RF

3. Menggunakan stiker wajah orang lain tanpa kebenaran.
Dr Nur Mohammad Hadi turut mengingatkan umat Islam agar tidak sewenang-wenangnya menggunakan wajah orang lain untuk dijadikan stiker tanpa meminta kebenaran individu itu terlebih dahulu.

Ujar beliau, hukum menggunakan stiker gambar orang lain tanpa kebenaran boleh jadi berdosa di samping mampu menjatuhkan maruah seseorang.

Titipnya, setiap muslim haruslah menjaga lidah dan tangannya daripada menyakiti orang Islam yang lain khususnya dengan penggunaan stiker yang memaparkan wajah orang lain sehingga membuka aib mereka.

Walaupun nampak remeh, namun ingatlah bahawa setiap perbuatan yang kita lakukan akan dicatat amalannya tanpa kita sedari. Jangan sampai kita mengumpul dosa kerana mengaibkan orang lain melalui kecanggihan teknologi.

Sumber: mstar

Foto: 123RF

‘Design’ muka orang jadi stiker ‘Whatsapp’, memanglah kelakar tapi boleh datangkan DOSA!

Baca Lagi

Ibadah,

Puasa Nabi Daud paling disukai ALLAH, bagaimanakah caranya?

by Sarrah MohsinJuly 21, 2023

Puasa Nabi Daud paling disukai ALLAH, bagaimanakah caranya?

TUNTUTAN berpuasa bukan sahaja diperintahkan ke atas kita umat Nabi Muhammad SAW, bahkan ibadah itu sudah diamalkan oleh para Anbia dan golongan terdahulu lagi.

Misalnya, puasa tiga hari pada pertengahan bulan Islam yang dikenali juga sebagai ‘puasa putih’ dilakukan Nabi Adam dan Nabi Ibrahim. Sementara itu, puasa enam hari selepas Aidilfitri dilakukan oleh Nabi Nuh.

Selain itu, Nabi Musa pernah melakukan puasa pada 10 Muharam. Manakala, Nabi Sulaiman pula melazimi puasa sembilan hari dengan berpuasa tiga hari berturut-turut pada awal, pertengahan dan akhir setiap bulan.

Namun, dalam banyak jenis puasa, sebenarnya puasa yang paling disukai oleh ALLAH SWT ialah puasa Nabi Daud AS.

Hal itu diceritakan sendiri oleh Rasulullah SAW, “Puasa yang paling disukai oleh ALLAH adalah puasa Daud. Ia berpuasa satu hari lalu berbuka satu hari. Dan solat yang paling disukai oleh ALLAH adalah solat Daud. Ia tidur pertengahan malam, bangun ⅓ nya, lalu tidur ¹/6 nya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Dalam satu perkongsian di media sosial, pendakwah bebas Ustaz Abdul Rahman Iskandar menerangkan, cara puasa yang diamalkan oleh Nabi Daud adalah secara berselang seli, iaitu sehari puasa dan sehari tidak.

Jelasnya, berbanding dengan puasa sunnah yang lain, puasa Daud lebih disukai oleh ALLAH. Bahkan ada ulama berpandangan bahawa puasa Nabi Daud adalah lebih baik daripada puasa sepanjang tahun.

Turut disyorkan Isi waktu Maghrib anda dengan Solat Sunat Awwabin

USTAZ Abdul Rahmah Iskandar. Foto: Facebook

Keutamaan puasa Nabi Daud
Selain itu, puasa Daud memiliki banyak keutamaan yang luar biasa. Antaranya:

1. Puasa sunnah paling utama.
Puasa Daud adalah puasa sunnah yang paling afdal, utama dan tinggi darjatnya. Sabda Nabi SAW, “Puasa yang paling utama adalah puasa Nabi Daud AS. Beliau berpuasa sehari dan tidak berpuasa sehari.” (Hadis Riwayat an-Nasaie)

2. Puasa sunnah paling disukai ALLAH.
Puasa Daud adalah puasa sunnah yang paling dicintai ALLAH SWT.

Rasulullah bersabda, “Puasa yang paling dicintai oleh ALLAH adalah puasa Daud. Dan solat yang paling dicintai oleh ALLAH adalah solat Daud. Ia tidur pertengahan malam, bangun sepertiganya, lalu tidur seperenamnya. Dan ia berpuasa satu hari lalu berbuka satu hari.” (Hadis Riwayat Muslim)

BANYAKKAN berpuasa sebagai tanda ketakwaan kita kepada ALLAH SWT. Foto: 123RF

3. Puasa sunnah dengan darjat tertinggi.

Puasa Daud juga merupakan puasa terbaik sekaligus puasa tertinggi darjatnya. Hal ini kerana umat Islam tidak seharusnya berpuasa melebihi itu kerana tubuh juga mempunyai hak untuk dijaga.

“Daripada Abdullah bin Amr bahawa Rasulullah SAW menanyakan kepadaku, “Aku mendengar khabar bahawa engkau selalu qiamullail dan siangnya berpuasa.” Aku menjawab,“Benar ya Rasulullah.”

“Maka Rasulullah bersabda, “Berpuasalah dan berbukalah. Solatlah dan tidurlah! Kerana tubuhmu memiliki hak terhadapmu. Isterimu memiliki hak terhadapmu. Dan tetamumu juga memiliki hak terhadapmu. Cukuplah bagimu berpuasa tiga hari setiap bulan.”

“Abdullah berkata, aku bertahan, maka Rasulullah pun bersabda pula. Akhirnya aku berkata, “Ya Rasulullah, aku sanggup lebih dari itu.” Rasulullah bersabda, “Kalau begitu, berpuasalah tiga hari setiap bulan.”

“Abdullah berkata, aku bertahan, maka Rasulullah pun bersabda pula. Aku berkata lagi, “Ya Rasulullah, aku sanggup lebih dari itu.” Rasulullah bersabda, “Kalau begitu, berpuasalah seperti Nabi Daud dan jangan lebih dari itu.”

“Aku bertanya, “Ya Rasulullah, bagaimana puasa Nabi Daud itu?” Rasulullah bersabda, “Ia berpuasa sehari lalu berbuka sehari.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

ARTIKEL BERKAITAN:

4. Puasa paling adil.
Dalam riwayat Imam Muslim, Rasulullah menganjurkan puasa Daud dan menyebutnya sebagai puasa yang paling adil.

Sabda baginda, “Berpuasalah satu hari dan berbukalah satu hari dan itu adalah puasa yang paling adil. Itu puasanya Nabi Daud AS.” Aku berkata, “Sesungguhnya aku mampu lebih baik dari itu.” Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada yang lebih utama dari itu.” (Hadis Riwayat Muslim dan Abu Daud)

PUASA Nabi Daud hanya digalakkan untuk orang yang mampu melaksanakannya tanpa mengabaikan ibadah lain. Foto: 123RF

Jangan berpuasa sampai tinggalkan amalan lain
Meskipun dianggap lebih utama daripada puasa sepanjang tahun, Ustaz Abdul Rahman mengingatkan umat Islam agar tidak keterlaluan melaksanakan puasa Nabi Daud.

Nasihatnya, ibadah itu seharusnya dilakukan oleh orang yang mampu dan tidaklah sampai melalaikan diri daripada menunaikan kewajipan lain seperti menuntut agama dan mencari nafkah.

Kata beliau, perkara sedemikian boleh berlaku jika seseorang itu berpuasa terlalu banyak sehinggakan dia menjadi penat dan malas untuk melakukan ibadah lain.

Turut disyorkan 9 doa para nabi yang boleh dijadikan amalan harian kita

Tempoh melakukan puasa Nabi Daud
Selain itu, Ustaz Abdul Rahman turut berkata, puasa Nabi Daud tergolong dalam puasa yang berat kerana ia dikerjakan secara terus menerus dan hanya selang sehari untuk tidak berpuasa.

Beliau turut memberitahu, tidak ada hadis sahih yang menerangkan berapa lama puasa Nabi Saud harus dilakukan. Sebaliknya, menurut sebahagian ulama, puasa itu boleh dilakukan seumur hidup sesuai dengan keinginan dan kemampuan.

Sumber: Facebook Ustaz Abdul Rahman Iskandar (Alrais)

Foto: 123RF & Pexels

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Ini 4 cara untuk kita menzahirkan rasa syukur kepada ALLAH

by Sarrah MohsinJuly 21, 2023

Ini 4 cara untuk kita menzahirkan rasa syukur kepada ALLAH

ANDAI kata kita menerima hadiah daripada seseorang, pasti ada rasa syukur yang terbit di hati. Dalam masa sama, mulut turut menuturkan terima kasih atas tanda penghargaan terhadap pemberian tersebut.

Jika hanya dengan menerima hadiah tidak seberapa sudah mampu membuatkan kita rasa bahagia, bayangkan segala nikmat kecil dan besar yang ALLAH SWT telah kurniakan kepada kita setiap hari tanpa kita sedari.

Misalnya, udara segar untuk dihirup, kesihatan yang baik dan makanan yang dijamah waktu tengahari tadi, semuanya adalah ‘hadiah’ ALLAH ke atas hamba-hambaNYA. Jadi, sudahkah kita berterima kasih menzahirkan kesyukuran tertinggi kepada-NYA?

Turut disyorkan Dua nikmat yang sering kita lupa…

Kata ulama terkemuka Imam al-Ghazali, syukur merupakan salah satu maqam (darjat) yang paling tinggi daripada sabar dan khauf (takut kepada ALLAH Taala).

Dengan rasa syukur yang hadir di jiwa, kita sebenarnya menjunjung tinggi nikmat yang diperolehi sambil mengagungkan Tuhan Yang Maha Pemberi.

Tetapi bagaimana caranya untuk kita menzahirkan kesyukuran kepada ALLAH SWT atas segala nikmat-NYA?

SUDAHKAH anda berterima kasih kepada ALLAH atas nikmat-NYA hari ini? Foto: 123RF

1. Bersyukur dengan hati.
Iaitu dengan mengakui dan mempercayai bahawa segala nikmat yang kita perolehi ini sama ada kecil, besar, banyak atau sedikit adalah daripada ALLAH SWT bukan yang lain. Walaupun, secara mata kasarnya kita melihat bahawa segala kenikmatan yang kita perolehi itu kadang datangnya dari manusia. Namun, perlu disedari bahawasanya manusia itu hanyalah sebagai perantara sahaja.

Firman ALLAH, “Dan, apa sahaja nikmat yang ada pada kamu, maka dari ALLAH lah (datangnya) dan apabila kamu ditimpa oleh kemudaratan, maka hanya kepada-NYA lah kamu meminta pertolongan.” (Surah an-Nahl, ayat 53)

ARTIKEL BERKAITAN:

2. Bersyukur dengan lisan.
Iaitu dengan mengucapkan secara jelas ungkapan syukur itu berupa hamdalah; puji-pujian kepada ALLAH SWT dengan lafaz ‘Alhamdulillah’ yang bermaksud ‘Segala Pujian bagi ALLAH’. .

Semakin banyak dan kerap kita panjatkan kesyukuran, maka semakin banyaklah nikmat lain yang akan kita perolehi kelak. Hal ini sepertimana janji ALLAH SWT dalam al-Quran:

“Dan (ingatlah juga) tatkala Tuhanmu memberitahu, ‘Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti KAMI akan menambah (nikmat) kepadamu dan jika kamu mengingkari (nikmatKu), maka sesungguhnya azab-KU sangat pedih’.” (Surah Ibrahim, ayat 7)

ANTARA cara bersyukur kepada nikmat ALLAH adalah dengan mentaati segala perintah-NYA. Foto: 123RF

3. Bersyukur dengan amal perbuatan.
Iaitu dengan menggunakan nikmat tubuh badan seperti nikmat mata, telinga, lidah, tangan, perut, kemaluan dan kaki untuk hal-hal yang baik. Mata disyukuri dengan cara melihat setiap satu ciptaan ALLAH SWT serta merasai keagungan-NYA juga tidak melihat perkara-perkara yang diharamkan.

Telinga disyukuri dengan cara mendengar perkara yang baik-baik seperti bacaan al-Quran mahupun tazkirah. Lidah pula disyukuri dengan cara memperbanyakkan zikrullah ataupun ucapan selawat ke atas Rasulullah SAW.

Seterusnya, tangan disyukuri dengan cara menggunakannya untuk tujuan yang baik seperti membantu orang lain yang memerlukan. Nikmat perut disyukuri dengan cara memakan makanan yang halal dan tidak membazir.

Manakala nikmat seksual pula disyukuri dengan cara menggunakannya hanya pada yang halal sahaja iaitu antara suami dan isteri yang telah sah diijab kabulkan. Dan, kaki pula disyukuri dengan cara menggunakannya ke tempat yang baik seperti majlis ilmu atau masjid.

Turut disyorkan Ucaplah terima kasih kepada ALLAH dengan bersujud syukur. Berikut perinciannya.

4. Bersyukur dengan nikmat pemberian.
Iaitu dengan cara memanfaatkan segala nikmat yang dikurniakannya berupa harta benda, wang ringgit, masa mahupun ilmu, ke jalan yang diredai oleh ALLAH SWT.

Harta yang banyak boleh diinfakkan untuk mereka yang memerlukan. Nikmat ilmu yang diperolehi pula boleh dikongsi dan diajarkan kepada orang lain. Manakala nikmat masa pula digunakan dengan cara yang sebaiknya dan tidak sia-sia.

Begitulah antara beberapa perkara yang boleh kita laksanakan dalam mensyukuri segala nikmat pemberian ALLAH SWT ini. Syukur itu bukan hanya dizahirkan melalui harta benda, bahkan melalui rukuk dan sujud kita kepada ALLAH juga sudah membuktikan syukur serta taat kita kepada-NYA.

Sumber: Tzkrh

Foto: 123RF

Baca Lagi

Antarabangsa,

Jika berpeluang ke Mekah anda wajib melawat Ma’radh Wahyi, ini alasannya

by Sarrah MohsinJuly 21, 2023

Jika berpeluang ke Mekah anda wajib melawat Ma’radh Wahyi, ini alasannya

BAGI anda yang bakal menunaikan umrah atau haji, jangan lepaskan peluang melawat satu tempat menarik ini semasa berada di Tanah Suci.

Tempat yang dimaksudkan adalah Ma’radh Wahyi atau Pameran Wahyu. Ia terletak berhampiran Gua Hira’ di Jabal Nur (Bukit Nur), Mekah.

Walaupun jarang diceritakan, namun pusat muzium dan pameran al-Quran berkenaan wajib dikunjungi oleh jemaah haji dan umrah yang berminat meningkatkan pengetahuan tentang sejarah Islam.

JIKA berpeluang menjejakkan kaki ke Tanah Suci, jangan lupa melawat Ma’radh Wahyi. Foto: Facebook Abdel Rahmanov

Tarikan baharu Arab Saudi
Sebagaimana dikongsikan oleh seorang pengguna Facebook bernama Abdel Rahmanov, Ma’radh Wahyi merupakan tarikan baharu untuk pengunjung Arab Saudi.

Kawasan itu diuruskan oleh Suruhanjaya Diraja untuk Kota Suci dan Tempat Suci dan termasuk salah satu matlamat program Wawasan 2030 Arab Saudi.

Menurut hantaran tersebut, Ma’radh Wahyi adalah tempat wajib dikunjungi jemaah di Tanah Suci namun jarang diceritakan. Barangkali kerana perkataan ‘ma’radh’ atau pameran itu sendiri memberi gambaran muzium yang kurang menarik minat orang.

ARTIKEL BERKAITAN:

Ma’radh Wahyi tempat wajib dikunjungi jemaah haji dan umrah tapi jarang diceritakan, mungkin tempatnya yang sarat dengan informasi seperti muzium jadi kurang menarik minat jemaah umrah atau haji yang berpeluang ke sana.

Pun begitu, Ma’radh Wahyi sedikit berbeza dengan muzium lain kerana memaparkan info dengan menggunakan teknik audio visual dan lighting (pencahayaan) yang amat menarik.

Di situ, pengunjung bakal didedahkan dengan kisah perjalanan dakwah Islam di muka bumi bermula dengan Nabi Adam AS hingga Nabi Muhammad SAW.

Pusat pameran itu turut memaparkan beberapa kisah lain yang kurang diceritakan seperti peristiwa Abrahah yang ingin menghancurkan Kaabah dengan tentera bergajah.

SELAIN beribadah, ambil peluang melawat tempat-tempat bersejarah di Tanah Suci untuk meningkatkan kefahaman terhadap Islam sekaligus menambahkan ketakwaan kepada-NYA. Foto: 123RF

Guna teknologi canggih
Teknologi yang digunakan untuk memaparkan kisah-kisah tersebut seperti penggunaan skrin besar melengkung membuatkan pengunjung seolah-olah berada di zaman tersebut.

Selain itu, pelawat juga akan dibawa ke bahagian replika Gua Hira’ yang salin tak tumpah seperti gua yang sebenar. Dengan kata lain, jemaah tidak perlu untuk mendaki Jabal Nur untuk melihat Gua Hira’, sebaliknya hanya cukup dengan melawat Ma’radh Wahyi sahaja.

PERKARA itu dikongsikan oleh seorang pengguna laman Facebook. Foto: Facebook Abdel Rahmanov

Turut disyorkan Imam di Masjidil Haram, makmum ikut dari bilik hotel, sah atau tidak solatnya?

Meningkatkan takwa
Kata Abdel, jemaah sangat digalakkan melawat Ma’radh Wahyi agar dapat meningkatkan pengetahuan dan keimanan diri terhadap kisah-kisah para Anbia serta perjuangan Nabi Muhammad SAW.

Jelasnya, selain mengikuti agensi pelancongan, jemaah juga boleh pergi ke Ma’radh Wahyi sendiri dengan menggunakan perkhidmatan teksi atau ‘e-hailing’ seperti Uber dan Careem.

Jika travel agensi tidak bawa jemaah ke Ma’radh Wahyi ini, jemaah boleh pergi sendiri dengan Uber atau Careem.

Sumber: Facebook Abdel Rahmanov

Foto: Facebook Abdel Rahmanov & 123RF

Baca Lagi

Ibadah,

Orang lelaki haram ‘shopping’ pada hari Jumaat, benarkah begitu?

by Sarrah MohsinJuly 20, 2023

Orang lelaki haram ‘shopping’ pada hari Jumaat, benarkah begitu?

HARI Jumaat dianggap sebagai penghulu hari dalam Islam, hari yang penuh dengan keberkatan dan keistimewaan di mana doa-doa dimustajabkan.

Malah penghormatan kepada hari Jumaat ini dikhususkan lagi apabila setiap lelaki Muslim perlu bersegera meninggalkan setiap pekerjaan mereka untuk bersegera ke masjid bagi menunaikan solat Jumaat.

Sebagaimana dijelaskan dalam portal tzkrh.com, para ulama sebenarnya telah sepakat mengharamkan jual beli yang dilakukan setelah dikumandangkan azan kedua, iaitu apabila khatib telah naik ke mimbar untuk menyampaikan khutbah.

ARTIKEL BERKAITAN:

Pada zaman permulaan Islam, azan dikumandangkan sekali sahaja iaitu ketika khatib naik ke atas mimbar untuk memulakan khutbah. Azan yang pertama (dikumandangkan ketika masuk waktu) diperkenalkan ketika zaman Saidina Uthman RA kerana pertambahan bilangan umat Islam yang semakin ramai dan ia diamalkan hingga sekarang.

Seruan untuk bersegera dan meninggalkan jual beli ini disandarkan kepada firman ALLAH yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati ALLAH (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya)” (Surah al-Jumu’ah, ayat 9)

Siapa yang dilarang melakukan jual beli ini?

Mereka yang dilarang untuk melakukan jual beli ini adalah lelaki yang diwajibkan solat Jumaat sahaja. Wanita, anak kecil dan orang sakit tidak termasuk dalam larangan ini.

Manakala jika dua orang yang melakukan transaksi jual beli, dan salah seorang sahaja yang diwajibkan melakukan solat Jumaat, maka menurut Imam Nawawi, kedua-duanya berdosa meskipun akad jual beli itu sah.

Hal ini kerana, orang yang tidak diwajibkan solat Jumaat tersebut turut menyebabkan salah seorang lagi lalai daripada menyegerakan solat Jumaat.

Turut disyorkan Tinggalkan solat Jumaat dengan sengaja, apa hukumnya?

HARI Jumaat seharusnya digunakan sehabis baik untuk menghapuskan dosa-dosa kecil bagi kaum lelaki. Foto: 123RF

Setelah menunaikan solat Jumaat pula, umat Islam diseru untuk menyambung semula pekerjaan yang dilakukan.

“Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing)…” (Surah al-Jumuah, ayat 10)

Usah lalai dengan urusan dan pekerjaan sehingga melanggar perintah ALLAH. Di sebalik perintah dan larangan-NYA, sudah tentu ada kebaikan yang tersimpan untuk orang yang beriman dan mentaatinya.

Keuntungan dan nikmat yang ALLAH berikan pula bukan hanya berupa kesenangan dunia semata-mata. Percayalah bahawa rezeki itu tidak akan lari jika ia sudah ditakdirkan buat kita.

Sumber: Tzkrh

Foto: 123RF

Orang lelaki haram ‘shopping’ pada hari Jumaat, benarkah begitu?

Baca Lagi

Ibadah,

Terlupa basuh anggota tertentu ketika berwuduk, adakah wajib ulang semula?

by Sarrah MohsinJuly 20, 2023

Terlupa basuh anggota tertentu ketika berwuduk, adakah wajib ulang semula?

SEBELUM menunaikan solat, umat Islam wajib berwuduk untuk membersihkan anggota daripada hadas kecil.

Perkara itu tidak boleh dipandang remeh kerana ia bukan sahaja menentukan kesahan solat yang dilakukan, malah anggota tubuh yang tidak kena air wuduk itu dicela oleh Rasulullah SAW.

Daripada Abdullah bin Umar RA, beliau berkata: “Nabi Muhammad SAW pernah terlewat menyertai kami dalam suatu perjalanan yang kami lakukan. Ketika Baginda menyusuli kami, waktu solat sudah hampir habis. Kami lalu berwuduk dengan hanya mengusap kaki kami (tidak sempurna membasuhnya). Maka baginda SAW menyeru dengan suara yang keras: “Celakalah bagi tumit-tumit yang tidak basah dengan azab api neraka.” Baginda menyeru hingga dua atau tiga kali.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadis itu menggambarkan kepentingan membasahkan anggota badan, terutamanya bahagian kaki, ketika berwuduk.

BERWUDUK adalah antara syarat sah solat. Foto: 123RF

ARTIKEL BERKAITAN:

Namun, bagaimana jika kita terlupa membasuh sesuatu anggota dan hanya menyedarinya selepas selesai berwuduk? Adakah wuduk itu perlu diulangi semula?

Tertib dalam berwuduk
Jelas portal Mufti Wilayah Persekutuan, melaksanakan rukun-rukun wuduk secara tertib atau mengikut susunan tertentu, adalah suatu kewajipan ketika berwuduk.

Firman ALLAH SWT: “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali…” (Surah al-Maidah, ayat 6)

Jika seseorang itu sengaja meninggalkan tertib seperti tidak membasuh anggota wuduk wajib, maka pihak Mufti mengatakan bahawa wuduknya adalah tidak sah.

WUDUK memastikan diri kita bersih daripada segala hadas dan kotoran sebelum menunaikan solat. Foto: Unsplash

Terlupa basuh anggota, perlu ulangi wuduk?
Pun begitu, wujud situasi di mana kita tidak sengaja meninggalkan tertib berwuduk, misalnya terlupa membasuh sesuatu anggota wuduk.

Mengulas tentang perkara itu, pihak Mufti berkata, jika seseorang teringat atau syak bahawa mereka terlupa membasuh sesuatu anggota, dalam keadaan masih berwuduk, maka dia tidak wajib memulakan wuduk tersebut dari awal. Sebaliknya, sudah memadai dia membasuh anggota yang tertinggal itu.

Jelas laman web berkenaan, perkara itu tidak membatalkan rukun tertib. Malah perbuatan berturut-turut antara anggota wuduk atau al-muwalah dikira sunat wuduk dan bukan wajib. Apatah lagi, jika ia tidak sengaja ditinggalkan akibat terlupa.

Walau bagaimanapun, portal aboutislam.net menerangkan, jika seseorang teringat tentang anggota yang lupa dibasuh selepas selesai berwuduk, maka dia hendaklah mengambil wuduk sekali lagi.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF & Unsplash

Baca Lagi

Isu,

Islam benarkan ‘balas dendam’, tetapi ada syaratnya

by Sarrah MohsinJuly 20, 2023

Islam benarkan ‘balas dendam’, tetapi ada syaratnya

MEMBALAS dendam merupakan satu tindakan terhadap seseorang sebagai tindak balas kerana tidak berpuas hati terhadap perkara yang dilakukan oleh mangsa.

Kata pendakwah bebas, Dr Nur Mohammad Hadi Zahalan, perbuatan membalas dendam sebenarnya dibolehkan dalam Islam menerusi hukum Qisas (iaitu balas balik apa yang dilakukan).

SEGALA perkara yang dilakukan dalam kehidupan seharian kita perlu berlandaskan syarak. Foto: 123RF

Hal itu difirmankan oleh ALLAH SWT di dalam al-Quran menerusi Surah al-Baqarah ayat 194: “Oleh itu sesiapa yang melakukan pencerobohan terhadap kamu maka balaslah pencerobohannya itu seimbang dengan pencerobohan yang dilakukannya kepada kamu; dan bertakwalah kamu kepada ALLAH serta ketahuilah, sesungguhnya ALLAH berserta orang-orang yang bertakwa.”

Turut disyorkan Pencuri solat, awas.. jangan jadi begitu

USTAZ Hadi Zahalan

“Cuma dalam melakukan tindakan membalas balik itu, ia mestilah mengikut saluran yang dibenarkan. Disebabkan itu, ayat tersebut meminta kita bertakwa kepada ALLAH agar setiap perbuatan yang dilakukan selari dengan ketentuan-NYA,” jelas Dr Nur Mohammad Hadi sebagaimana dipetik daripada sebuah media tempatan.

ARTIKEL BERKAITAN:

Dalam pada itu, agamawan tersebut turut berkongsikan satu kisah tentang Rasulullah SAW bersumpah untuk membalas dendam atas kematian bapa saudaranya Hamzah yang syahid di dalam Peperangan Uhud setelah jasadnya dicincang dan dikeluarkan hati.

Maka Rasulullah bersabda: Sesungguhnya jika ALLAH memberikan kemenangan kepadaku atas mereka, sesungguhnya aku akan balas mencincang tiga puluh orang lelaki dari kalangan mereka (sebagai pembalasan atas kematian Hamzah).

Ketika para sahabat mendengar hal tersebut, mereka berkata: Demi ALLAH, seandainya ALLAH memenangkan kita atas mereka, sungguh kita akan mencincang mereka dengan cincangan yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun dari kalangan orang-orang Arab. Maka waktu itu turunlah Surah an-Nahl ayat 126 sehingga habis Surah an-Nahl.

Firman ALLAH, “Dan jika kamu membalas kejahatan (pihak lawan), maka hendaklah kamu membalas dengan kejahatan yang sama seperti yang telah ditimpakan kepada kamu, dan jika kamu bersabar, (maka) sesungguhnya yang demikian itu adalah lebih baik bagi orang-orang yang sabar.” (Surah an-Nahl, ayat 126)

Jelas para ulama, menerusi ayat yang diturunkan ALLAH memerintahkan untuk berbuat adil dalam qisas (pembalasan) dan seimbang dalam menunaikan hak. Namun, dalam masa sama, ALLAH turut meminta Baginda Rasulullah untuk bersabar dengan segala perbuatan yang mereka kerjakan.

RASULULLAH SAW sendiri pernah menyatakan hasrat untuk membalas dendam terhadap kematian bapa saudaranya, Hamzah. Foto: 123RF

Balas dendam perlu guna saluran betul

Sekali lagi pendakwah itu menegaskan bahawa membalas dendam hanya dibenarkan dalam bentuk yang diterima syarak disebut sebagai hukuman qisas.

Nasihatnya, semua tindakan tersebut pula bukanlah kita yang membalasnya sendiri tetapi dengan mengikut saluran yang betul dengan melalui sistem penghakiman agar keadilan itu dapat ditegakkan.

Adapun untuk membalas dendam dalam bentuk kemungkaran sama seperti yang mereka lakukan adalah haram disisi syarak seperti: menghina dibalas dengan hinaan, mengumpat dibalas dengan mengumpat, mencuri dibalas dengan mencuri. Maka kesemua itu diharamkan dalam syarak.

BERSABARLAH menghadapi segala ujian hidup kerana ALLAH menjanjikan ganjaran buat orang-orang penyabar.

Sabar adalah sebaik-baik sifat
Sebaliknya, titip Dr Nur Mohammad Hadi, jadilah seperti Nabi SAW yang berjiwa besar dengan tidak membalas dendam kepada mereka yang menzalimi baginda.

Ketahuilah, seseorang yang memaafkan orang lain itu sebenarnya tidak akan sesekali rugi. Bahkan pendakwah itu menjelaskan, sifat pemaaf itu akan menyebabkan seseorang itu layak untuk masuk ke dalam salah satu pintu syurga ALLAH iaitu pintu memaafkan orang lain

Sabda Rasulullah SAW: “Barang siapa yang menahan marah padahal dia mampu untuk melepaskannya, nescaya ALLAH akan memanggilnya di tengah kerumunan manusia sehingga dia bebas memilih bidadari yang dia sukai.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Sumber: mstar

Foto: 123RF

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Berhati-hati jika anda gilakan pujian, ada sebab kenapa ia dilarang agama

by Sarrah MohsinJuly 12, 2023

Berhati-hati jika anda gilakan pujian, ada sebab kenapa ia dilarang agama

MANUSIA sememangnya tidak lekang daripada pujian dan juga kejian. Ada segelintir orang gemar dan tidak kisah memuji seseorang, manakala wujud sebahagian yang lain sentiasa mendahagakan pujian.

Sebagaimana yang diketahui, kejian yang bersifat hasutan dan bukan untuk membina atau membaiki diri adalah sesuatu yang dilarang. Namun, tahukah anda bahawa sesetengah pujian adalah dilarang dalam Islam?

Pujian bagaimana yang dilarang? Adapun memuji ciptaan ALLAH yang lain seperti indahnya lautan itu atau cantiknya awan di langit adalah dibenarkan bahkan akan memberikan pahala. Namun, dalam memuji manusia, terdapat beberapa garis panduan dan larangan yang dibincangkan para ulama.

PUJIAN sering dianggap sebagai perkara yang positif. Namun, ada juga jenis pujian yang dilarang oleh agama. Foto: 123RF

Sebenarnya, hukum asal memuji seseorang adalah harus. Namun, ia akan menjadi haram dan perbuatan itu dilarang apabila ia dilakukan secara berlebihan sehingga boleh menimbulkan kebohongan.

Sabda Nabi SAW, “Siapa sahaja di antara kalian yang tidak boleh, tidak harus memuji saudaranya hendaklah dia mengucapkan: “Aku merasa si fulan (itu yang demikian) dan Allah yang lebih mengetahui secara pasti akan kenyataannya. Dan aku tidak memberikan pujian ini secara pasti. Aku merasa dia begini dan begitu keadaannya.” Jika dia mengetahui dengan yakin tentang diri saudaranya itu (yang dipuji).” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

TIDAK salah untuk memuji orang lain tetapi usah berlebihan kerana ia boleh bertukar menjadi kebohongan sekiranya pujian itu dilakukan tanpa keikhlasan penuh. Foto: 123RF

Pujian yang dilarang agama

Menurut portal Mufti Wilayah Persekutuan, terdapat beberapa sebab yang melarang manusia daripada memuji sesama manusia, iaitu;

1. Memuji secara berlebihan.

2. Mengakibatkan orang yang dipuji timbul perasaan ujub terhadap diri sendiri.

3. Pujian yang boleh membawa kepada kebohongan.

4. Bimbang timbul fitnah.

ARTIKEL BERKAITAN:

Walau bagaimanapun, jika seseorang itu telah mengetahui hakikat dan perangai sebenar orang yang dipuji seperti mengetahui kewarakannya atau sifatnya yang tidak endah akan pujian, maka tidak mengapa untuk memuji.

Adapun, kami berpendapat agar pujian tersebut dilakukan secara sederhana dan bukan berlebih-lebihan. Perkataan dan bahasa yang digunakan juga hendaklah betul sehingga tidak mempengaruhi peribadi dan sifat seseorang.

“Dan pada hadis ini terdapatnya keharusan untuk memuji seseorang secara berhadapan, sekiranya dia berasa aman dari perasaan ‘ujub dan selamat bagi orang lain daripada sebab-sebab yang boleh mendatangkan fitnah.” (Al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, An-Nawawi, 2/357)

Tuntasnya, hukum asal memuji itu adalah harus. Namun, ia akan berubah menjadi haram jika dilakukan secara berlebihan dan boleh menyebabkan fitnah serta timbulnya sifat ujub.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan & Tzkrh

Foto: 123RF

Baca Lagi

Aqidah,

Seburuk-buruk manusia adalah sebaik-baik jin, benarkah begitu?

by Sarrah MohsinJuly 12, 2023

Seburuk-buruk manusia adalah sebaik-baik jin, benarkah begitu?

MANUSIA dan jin adalah dua jenis makhluk yang sering disebut dalam al-Quran. Walaupun memiliki sifat berbeza, namun apa yang pasti kedua-duanya akan ditaklifkan dan dipertanggungjawabkan dengan amanah melalui proses hisab di akhirat kelak.

Lantas, mempercayai bahawa adanya perkara-perkara ghaib seperti jin dan malaikat adalah tanda keimanan.

Sungguhpun begitu, tidak banyak yang kita ketahui tentang dunia jin, melainkan melalui pengkhabaran yang disebutkan dalam al-Quran serta riwayat-riwayat yang sahih daripada Nabi SAW.

Antaranya, kita mengetahui bahawa golongan jin dicipta daripada api dan mampu melihat manusia sedangkan manusia tidak dapat melihat mereka.

Firman ALLAH SWT, “Sesungguhnya syaitan dan kaumnya melihat kamu dengan keadaan yang kamu tidak dapat melihat mereka.” (Surah Al-A’raf, ayat 27)

Tambahan, ada satu ungkapan yang begitu terkenal dalam masyarakat kita iaitu ‘seburuk-buruk manusia adalah sebaik-baik jin’. Maka, tanggapan biasa oleh orang-orang kita adalah jin yang paling baik adalah seperti manusia paling buruk.

Turut disyorkan Kisah masyhur Nabi SAW memberi makan kepada Yahudi buta adalah palsu, jangan sebar sembarangan

ADA satu ungkapan dalam masyarakat kita yang berbunyi, ‘Seburuk-buruk manusia adalah sebaik-baik jin’. Foto: 123RF

ARTIKEL BERKAITAN:

Jin dan manusia dapat balasan sama
Sebenarnya bangsa jin diberi taklifan dan tanggungjawab mengikut syariat sama seperti manusia, iaitu beribadah kepada ALLAH serta mentaati segala suruhan dan meninggalkan segala larangan-NYA.

Sekiranya golongan jin mentaati apa yang disuruh, maka ALLAH juga akan reda kepada mereka. Sekiranya mereka melakukan dosa dan kemaksiatan kepada ALLAH, maka balasan hukuman dan azab menanti mereka.

Penilaian ALLAH itu adil dan saksama, sesuai dengan apa yang dilakukan.

Firman ALLAH, “…sesiapa yang beriman kepada Tuhannya, maka tidaklah ia akan merasa bimbang menanggung kerugian (mengenai amalnya yang baik), dan juga tidak akan ditimpakan sebarang kesusahan…” (Surah al-Jinn, ayat 12)

BAIK manusia mahupun jin akan dihisab dan dipertanggungjawabkan atas perbuatan mereka semasa di bumi. Foto: 123RF

Benarkah seburuk-buruk manusia adalah sebaik-baik jin?
Jelas portal Mufti Wilayah Persekutuan, jin juga seperti manusia iaitu ada segolongan yang baik dan ada juga sebahagian yang jahat.

Maka, baik manusia mahupun jin, kedua-dua golongan itu adalah hamba ALLAH SWT. Malah, tidak boleh dibezakan dalam hal balasan dan ganjaran kerana di sisi ALLAH, tingkatan ibadah hamba-hamba-NYA adalah sama sahaja.

Lantaran itu, pihak Mufti berpandangan bahawa kenyataan ‘seburuk-buruk manusia adalah sebaik-baik jin’ adalah tidak benar kerana golongan jin yang beriman, soleh dan taat kepada perintah ALLAH SWT sudah tentu lebih baik daripada manusia yang kufur serta melakukan maksiat dan ingkar kepada-NYA.

Selain itu, untuk pengetahuan, ungkapan ‘seburuk-buruk manusia adalah sebaik-baik jin’ juga tidak ditemui dalam mana-mana dalil atau hadis, baik sahih mahupun da‘if.

Sumber: Tzkrh & Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Tutup kepala apabila membuang air, adakah ia sunnah atau sekadar adab?

by Sarrah MohsinJuly 10, 2023

Tutup kepala apabila membuang air, adakah ia sunnah atau sekadar adab?

SEWAKTU kecil dahulu, pernahkah anda ditegur untuk menutup bahagian kepala dengan sesuatu seperti kain tuala dan sebagainya, apabila melunaskan hajat di dalam tandas?

Jika diikutkan, ada banyak adab memasuki tandas dan perbuatan itu adalah antara yang diajarkan kepada kita.

Namun, adakah menutup kepala itu dikira adab semata-mata atau sunnah yang diajar oleh Baginda SAW?

ADAKAH menutup kepala ketika membuang air itu dikira sunnah atau hanya suatu adab? Foto: Canva

Perbuatan menutup kepala ketika masuk tandas dikira sunnah?
Menerusi sesetengah ulama, ia adalah sunnah kerana melihat kepada dalil yang telah diriwayatkan oleh ‘Aisyah RA mengenai perbuatan Baginda SAW yang pernah masuk ke tandas dengan menutup kepala.

Walau bagaimanapun, dalam portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, pihaknya menjelaskan bahawa hadis tersebut dinilai daif (lemah) kerana wujud perawi yang dikritik statusnya.

ARTIKEL BERKAITAN:

Amalan para sahabat
Perbuatan itu bagaimanapun ada diamalkan oleh para sahabat dan umat selepasnya, antaranya Abu Bakar as-Siddiq.

Hal ini adalah berdasarkan riwayat dari Imam al-Baihaqi RA yang menyebut: “Diriwayatkan pada perbuatan menutup kepala ketika masuk ke dalam tandas daripada Abu Bakar as-Siddiq dan perkara ini sahih daripada beliau.” (Sunan al-Kubra, al-Baihaqi, 1/96)

Mengulas tentang hal ini, pihak Mufti menjelaskan bahawa tidak ada masalah untuk mengikuti amalan para Khulafa al-Rasyidin.

Bahkan kita dituntut mengikut jejak langkah mereka kerana khalifah al-Rasyidin secara umumnya adalah empat tokoh besar yang menjadi pemerintah selepas kewafatan Rasulullah SAW iaitu Abu Bakar al-Siddiq, Umar bin al-Khattab, Uthman Ibn Affan, serta Ali bin Abi Thalib RA.

TIDAK salah mengikuti jejak langkah para Khulafa al-Rasyidin kerana amalan mereka sememangnya berasal daripada sunnah Rasulullah SAW. Foto: 123RF

Rasulullah SAW sendiri secara khususnya memberikan petunjuk dan arahan kepada para sahabat untuk mengikuti Abu Bakar al-Siddiq dan juga Umar al-Khattab.

Hal ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Huzaifah Ibn al-Yaman R.A bahawa Nabi bersabda: “Hendaklah kamu semua mengikuti dua orang selepasku iaitu Abu Bakar dan juga Umar.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)

Manakala dalam hadis diriwayatkan oleh ‘Irbadh bin Sariyah RA bahawa baginda Nabi bersabda: “Maka hendaklah kalian mengikut sunnahku dan juga sunnah para khulafa’ al-rasyidin, dan berpegang teguhlah dengannya.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

Justeru, berdasarkan hadis-hadis yang dibahaskan, dapat kita faham bahawa hukum menutup kepala ketika masuk ke dalam tandas adalah lebih kepada sunat yang boleh diamalkan kerana ia adalah salah satu adab untuk masuk ke tandas.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Pexels

Tutup kepala apabila membuang air, adakah ia sunnah atau sekadar adab?

Baca Lagi