KETIKA sedang membaca al-Quran, secara tidak sengaja kita terkentut. Maka, batallah wuduk yang telah diambil sebelum memegang mashaf dan mengalunkan ayat suci kalamullah berkenaan.

Situasi itu menimbulkan tanda tanya kerana kita terbuang angin saat sedang mengaji. Ada yang kata, tidak boleh lagi menyambung bacaan bait kalam ALLAH berkenaan.

Jika kondisi tersebut berlaku, laman web Konsultasi Syariah menjelaskan, terdapat tiga perkara yang perlu dibezakan mengikut keadaan iaitu;

1. Membaca al-Quran dalam keadaan hadas kecil tanpa menyentuh al-Quran contohnya membacanya secara hafalan.

2. Menyentuh kalam ALLAH dalam keadaan berhadas kecil.

3. Membaca al-Quran dalam keadaan berhadas besar.

Baca juga Baca al-Quran sebelum tidur tanpa menutup aurat, ini hukumnya yang wajib kita tahu

Begitupun, menurut konsultasisyariah.com, baik hadas kecil yang muncul sebelum membaca mahupun ‘hadir’ di tengah-tengah bacaan, ulama bersepakat, hukumnya dibolehkan selagi tidak menyentuh mashaf tersebut.

“Dalam hal itu, Imam an-Nawawi menyebut; ‘Disarankan membaca al-Quran dalam keadaan suci. Jika seseorang membaca al-Quran dalam keadaan hadas kecil, hukumnya boleh dengan persetujuan kaum muslimin. Hadis tentang ini banyak, terkenal’.

“Bahkan, orang yang membaca al-Quran dalam keadaan berhadas tidak disebut mengamalkan yang makruh. Demikian pandangan Imam an-Nawawi yang turut merujuk kenyataan Imam al-Haramain dalam kitab at-Tibyan,” katanya sepertimana dipetik menerusi portal berkenaan.

Malah, dalam sebuah hadis daripada Ibn Abbas RA, beliau berkata pernah tidur di rumah Maimunah iaitu isteri Nabi Muhammad SAW yang juga ibu saudaranya.

Baca juga Sama ke pahala baca al-Quran guna telefon dengan mushaf? Jom baca penjelasan ini…

“Ketika memasuki pertengahan atau satu pertiga malam terakhir, Rasulullah SAW bangun, baginda duduk sambil mengusap bekas kesan tidur daripada mukanya dengan tangannya, kemudian baginda membaca 10 ayat terakhir Surah Ali ‘Imran hingga selesai. Kemudian baginda menuju ke bekas air yang tergantung, lantas berwuduk dan solat tengah malam.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Adapun, bagi masalah menyentuh al-Quran ketika berhadas dan membaca al-Quran bagi mereka yang berhadas besar, para ulama berselisih pandangan.

Menurut Konsultasi Syariah, andai kita mengambil pendapat yang melarang al-Quran itu dipegang atau disentuh ketika berhadas, maka kita mesti meletakkan kalam ALLAH itu di tempat yang selamat.

“Walaupun begitu, bacaan tetap diteruskan. Apabila terkentut pula, berhentilah seketika membaca al-Quran, kemudian sambunglah semula bacaan tadi selepas selesai membuang angin,” katanya.

Perkara sama turut disyorkan dalam kitab al-Majmu’ bahawa kita dianjurkan berhenti membaca al-Quran dan kentut sehingga selesai, kemudian meneruskan kembali bacaan tadi.

Baca juga Jangan tinggalkan al-Quran, setidaknya bacalah 2 ayat terakhir Surah al-Baqarah setiap malam

“Namun, perlu difahami bahawa maksud membaca di sini bukanlah membaca al-Quran dengan disertai menyentuh mashaf. Ini kerana menyentuh mashaf bagi orang yang berhadas hukumnya haram,” katanya sebagaimana dipetik menerusi tafsiralquran.id.

Adab membaca al-Quran

Laman web berkenaan turut menyenaraikan sembilan adab ketika membaca al-Quran. Butirannya seperti berikut:

1. Apabila terasa hendak kentut ketika sedang membaca kalam ALLAH, maka dianjurkan memberhentikan bacaan dan buang angin hingga selesai, sebelum menyambungnya semula tanpa menyentuh al-Quran.

2. Makruh membaca al-Quran bagi orang yang keadaan mulutnya terkena najis.

3. Semasa membaca al-Quran dan terasa hendak menguap, dianjurkan supaya memberhentikan bacaan tersebut, kemudian meneruskannya usai menguap.

Baca juga Memang mudah baca al-Quran tulisan rumi, tapi elakkanlah. Ini sebabnya…

4. Dianjurkan untuk merendahkan bacaan apabila membaca ayat berikut dan ayat-ayat lain yang sama iaitu;

– Pada ayat 30, Surah at-Taubah yang bermaksud: “…’Uzair putera ALLAH’ dan orang-orang Nasrani berkata, ‘al-Masih Isa putera ALLAH’…”

– Ayat 64, Surah al-Maidah yang bermaksud: “…’Tangan ALLAH terbelenggu (bakhil-kikir)’…”

– Ayat 88, Surah Maryam yang bermaksud: “…’ALLAH Yang MAHA PEMURAH mempunyai anak’.”

5. Makruh membaca al-Quran ketika rukuk, sujud dan tasyahud dalam solat serta ketika berdiri bagi makmum selain daripada bacaan al-Fatihah.

6. Makruh ketawa dan bercakap-cakap ketika membaca al-Quran.

7. Makruh bercakap di hadapan al-Quran kecuali membincangkan sesuatu yang bermanfaat.

8. Makruh bermain tangan atau melihat sesuatu yang menyebabkan hati lalai daripada menghayati al-Quran ketika sedang membacanya.

Baca juga Jangan malu merangkak-rangkak baca al-Quran, insya-ALLAH dapat dua ganjaran pahala

9. Makruh membaca al-Quran semasa bermusafir kerana keadaan dalam perjalanan nanti akan menyebabkan bacaannya buruk.

Justeru, jangan pandang remeh tentang adab-adab tersebut. Dalam kmelaksanakan suatu ibadah iaitu membaca al-Quran, usahlah kita cemari dengan perkara yang boleh mencacatkan amalan tersebut.

***Foto: Pexels

Baca Lagi