Dahulukan solat waktu pertama dahulu, ini perihal turutan jamak takhir sebenar

PADA musim perayaan ini, ramai yang menggunakan kemudahan rukhsah solat musafir. Masakan tidak, kebanyakan daripada kita akan berjalan jauh untuk menziarahi saudara-mara, sahabat mahupun kenalan di merata-rata tempat.

Maklum sahajalah, kesempatan itu bukan selalunya datang. Meskipun boleh sahaja melakukan amalan itu pada bila-bila masa, tetapi lazimnya kita sibuk bekerja dan menguruskan rutin harian.

Hanya pada Hari Raya Aidilfitri, barulah kita berpeluang berbuat demikian. Ini kerana menjadi tradisi masyarakat akan pulang ke kampung halaman masing-masing bagi menyambut lebaran.

Baca juga Tempoh solat jamak dan qasar apabila kita dibenarkan balik kampung

Disebabkan itu, ramai yang mengambil cuti panjang. Peluang yang ada itu turut dimanfaatkan dengan berkunjung ke rumah sanak saudara dan handai taulan.

Berbalik kepada rukhsah solat musafir, semua sedia maklum bahawa terdapat dua jenis sembahyang jamak iaitu takdim dan takhir.

Jamak takdim bermaksud, kita menghimpunkan dua waktu solat dalam waktu pertama (mendahulukan). Sebagai contoh, kita mendirikan solat Zuhur dan Asar pada waktu Zuhur atau menunaikan solat Maghrib dan Isyak pada waktu Maghrib.

Sementelah, dalam jamak takhir pula, kita menghimpunkan dua waktu solat dalam waktu kedua.

Boleh dikatakan rata-rata orang akan mendirikan solat Asar mahupun Isyak terlebih dahulu sebelum sembahyang Zuhur dan Maghrib ketika melakukan jamak takhir.

Seorang pengguna akaun Twitter Muzuza memberi penjelasan tentang perihal tuntutan jamak takhir.

Jelas beliau, kita sebenarnya disunatkan untuk mendahulukan solat waktu pertama dahulu, barulah waktu kedua.

“Sebagai contoh, kita melakukan solat jamak takhir iaitu menghimpunkan dua waktu solat pada waktu kedua seperti solat Zuhur dan Asar pada waktu Asar atau solat Maghrib dan Isyak pada waktu Isyak.

Baca juga Bolehkah ‘saja-saja’ pilih jalan jauh semata-mata hendak solat jamak dan qasar?

“Maka disunatkan untuk kita mulakan dengan solat waktu pertama dahulu iaitu solat Zuhur dan Maghrib terlebih dahulu.

“Perkara itu ada dijelaskan dalam kitab al-Mu’tamad fi Fiqh al-Syafi’I, Hasyiah al-Bajuri dan lain-lain,” katanya sebagaimana dipetik menerusi bebenang di akaun Twitter miliknya.

Beliau turut mengemukakan petikan teks yang diambil daripada kitab-kitab berkenaan.

Menerusi pandangan yang dinukilkan dalam kitab al-Mu’tamad, dinyatakan bahawa: “Akan tetapi disunatkan mendahulukan yang pertama.”

Sementara itu, Hasyiah al-Bajuri menyatakan: “Dan tidak diwajibkan pada jamak takhir tertib: tetapi disunatkan padanya tertib.”

Berdasarkan fakta berkenaan, @Muzuzxck menegaskan, andai kita menyelisihinya, maka perkara itu tidaklah haram, cuma ia menjadi khilaf al-awla (menyalahi yang utama) sebagaimana disebutkan oleh Imam Ibn Hajar dalam kitab Tuhfah.

“Mudah kata, aturan yang kita lakukan selama ini (menunaikan solat Asar atau Isyak terlebih dahulu pada waktu jamak takhir) adalah sah dan tidak batal solat-solat jamak takhir itu.

“Akan tetapi, pada masa akan datang, kita cubalah turuti perkara yang disunatkan,” sarannya.

Bukan itu sahaja, Muzuza yang juga penulis buku kerohanian menambah, turutan berkenaan sebenarnya turut disunatkan dalam perihal qada solat.

Baca juga Wajib qada solat walaupun sudah puluhan tahun tinggalkan

“Andai kita luput waktu solat, maka kita selesaikan dahulu yang pertama, barulah waktu seterusnya.

“Misalnya, si fulan tertinggal solat Zuhur, lalu masuk waktu Asar. Maka dia disunatkan untuk menunaikan solat Zuhur terlebih dahulu, barulah solat Asar (waktu fardu dan tunai ketika itu),” ungkapnya.

***Foto: Pexels

Baca Lagi