Browsing Tag

PRN

Berpolitik
Berita Semasa,

Sematkan sirah Nabi Muhammad SAW ketika berpolitik

Sematkan sirah Nabi Muhammad SAW ketika berpolitik

MERIAH sungguh pemandangan sana sini dengan kibaran poster parti dan gambar calon-calon ketika musim pilihan raya negeri (PRN) di enam buah negeri yang akan menemui kemuncaknya esok.

Wajah sebenar rakyat Malaysia benar-benar kelihatan ketika hampirnya PRN. Tergores rasa sedih dihati apabila melihat keadaan di Malaysia yang koyak akhlak ketika PRN apabila calon-calon dan masyarakat menjadi boomerang yang pantang diejek dengan ucapan dan dibalas balik, tidak seperti pokok apabila dibaling batu, dibalas buah yang ranum.

Alangkah cantiknya sekiranya kita kembali kepada sirah Rasulullah SAW ketika berdakwah ke Taif. Ketika itu baginda diejek dan disakiti di kiri kanan jalan sehingga kedua-dua belah kasutnya lencun dibasahi darah.

Zaid Bin Harithah cuba melindungi nabi tetapi kepalanya juga berdarah terkena lontaran batu. Melihat kegetiran yang ditempuh itu, Malaikat Jibril menawarkan diri untuk membinasakan mereka tetapi nabi menolaknya dan berkata: “Ya ALLAH, berilah petunjuk kepada kaumku. Sesungguhnya mereka tidak mengetahui.”

Baca juga Kita tak boleh kawal mulut orang, sebaliknya bacalah doa ini apabila dicaci maki 

Begitulah mulianya hati Nabi Muhammad SAW. Walaupun dihina, malah dicederakan, baginda tetap mendoakan agar umat yang menganiayainya memperoleh kebaikan. Refleksi daripada sirah agung itu, ditambah dengan suasana umat Islam masih lagi dalam bulan Muharam, mengapa tidak bersama-sama meneladaninya?

Berpolitik

TELADANI sikap Rasulullah SAW yang begitu tinggi akhlak dan budi bahasanya lebih-lebih lagi dalam berpolitik dan suasana kempen PRN. -Gambar hiasan/ Foto: Freepik

Budi bahasa jadi pedoman

Tuntasnya, adab budi bahasa yang ditunjukkan oleh Rasulullah begitu luar biasa yang sepatutnya sentiasa menjadi pedoman kepada umatnya, lebih-lebih lagi dalam suasana kempen PRN.

Adab akhlak dan kesantunan budi bahasa Melayu mengajar kita untuk sentiasa sopan ketika berbicara. Hal itu penting agar tidak menjauhkan Islam daripada mereka yang belum Islam.

Rasulullah bersabda yang mafhumnya: “Wahai orang-orang yang beriman dengan lidahnya tetapi belum masuk iman ke dalam hatinya, janganlah kamu semua mengumpat orang-orang Islam dan janganlah pula mencari kecelaan dan kesalahan mereka. Dari kerana sesungguhnya siapa yang mencari-cari kecelaan dan kesalahan saudara seagamanya maka pasti ALLAH akan mencari kecelaan dan kesalahannya pula. Dan siapa yang ALLAH mencari kesalahannya, maka pasti ALLAH akan memalukannya sekalipun dia berada di dalam rumahnya.” (Hadis riwayat Abu Dawud)

Sayugia dalam semarak gendang perang pilihan raya, calon-calon yang bertanding dan para jenteranya yang beragama Islam juga mesti sentiasa berhati-hati dalam berkempen agar tidak mencaci serta memfitnah pihak lawan.

Rasulullah bersabda yang mafhumnya: “Janganlah kalian saling mendengki, saling memfitnah, saling membenci, dan saling memusuhi. Janganlah ada seseorang di antara kalian berjual beli sesuatu yang masih dalam penawaran muslim lainnya dan jadilah kalian hamba-hamba ALLAH yang saling bersaudara.

Baca juga Hilangnya amal ketika lidah dirajai nafsu

“Muslim yang satu dengan Muslim yang lainnya adalah bersaudara, tidak boleh menyakiti, merendahkan ataupun menghina. Takwa itu ada di sini (Rasulullah menunjuk dadanya). Baginda mengucapkannya sebanyak tiga kali. Seseorang telah dianggap berbuat jahat apabila ia menghina saudaranya sesama Muslim. Muslim yang satu dengan yang Iainnya haram darahnya. hartanya, dan kehormatannya” (Hadis Riwayat Muslim)

Tiada guna taasub berlebihan

Begitu juga dengan aspek terlampau taasub dan berlebih-lebihan dalam fahaman politik sehingga bercerai-berai, putus saudara dan bermusuhan dalam kalangan masyarakat akan menyebabkan hancurnya negara.

Berpolitik

JANGAN kerana perbezaan fahaman politik atau pilihan pemimpin menyebabkan masyarakat bercerai-berai, putus saudara dan bermusuhan yang menyebabkan hancurnya negara. -Gambar hiasan/ Foto: Canva

ALLAH SWT berfirman dalam surah Ali-Imran ayat 103 yang bermaksud: “Berpegang teguhlah kamu seluruhnya dengan tali ALLAH dan janganlah kamu berpecah belah.”

Baca juga Taasuber, tidak perlu fanatik melampau kepada individu, tetapi taasublah kepada kebenaran

Imam al-Qurtubi Rahimahullah dalam tafsirnya ke atas ayat ini menyebut: “Janganlah kamu berpecah belah di dalam agama kamu seperti berpecahnya golongan Yahudi dan Nasrani dalam agama mereka.”

Kemudian beliau berkata lagi: “Boleh juga ia membawa erti jangan kamu berpecah belah dengan mengikuti hawa nafsu dan kehendak yang berbeza, dan jadilah bersaudara di dalam agama ALLAH. Maka yang demikian itu akan menghalang kamu daripada berpecah belah dan saling bermusuhan dan berpegang teguhlah kamu dengan tali ALLAH (Rasulullah, khulafa’ ar-Rasyidin dan Ulil amri) dalam jemaahnya dan janganlah kamu memutuskannya (memisahkan diri).”

Alangkah baiknya jika budaya bijak berpolitik yang saling hormat menghormati antara satu sama lain dihidupkan semaksimum mungkin dalam membina negara.

Masyarakat Malaysia yang terkenal sebagai bangsa berdaulat dan mempunyai budi bahasa luhur mestilah sentiasa mempertahankan kasih sayang serta hormat menghormati sesama kita walaupun berbeza fahaman politik, sebagaimana sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda yang mafhumnya: “Sesiapa yang tidak menghormati (menyayangi) orang lain, tidak akan dihormati (disayangi)”. (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Esok adalah tarikh keramat untuk anda membuang undi. Berpeganglah kepada manifesto calon yang mengutamakan pencapaian dan pembangunan agama, material serta menjulang keharmonian negara tercinta.

***Artikel ditulis oleh Penolong Dekan Hal Ehwal Pelajar dan Alumni Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof Madya Dr Zaizul Ab Rahman, yang juga Kaunselor Berdaftar Kementerian Wanita, Keluarga & Masyarakat

Amanah
Berita Semasa,

Pikul amanah hingga akhirat, begitu besarnya tanggungjawab pemimpin

Pikul amanah hingga akhirat, begitu besarnya tanggungjawab pemimpin

PEMBUBARAN Dewan Undangan Negeri (DUN) enam buah negeri baru-baru ini iaitu Selangor, Kelantan, Terengganu, Kedah, Pulau Pinang dan Negeri Sembilan akan membuka lembaran baharu dalam pemilihan pemimpin dalam Pilihan Raya Negeri (PRN) ke-15 yang akan diadakan pada 12 Ogos ini. Sudah pasti setiap parti yang bertanding akan mengemukakan senarai calon yang dijangka berpotensi memenangi kerusi yang dipertandingkan.

Rentetan itu, kita sering diperingatkan bahawa setiap manusia waras ialah pemimpin dan bertanggungjawab terhadap pimpinannya. Dalam keghairahan para pemimpin dan rakyat yang akan turun mengundi nanti, perlu diingatkan bahawa setiap tindak-tanduk dan pilihan yang kita buat akan mempunyai akibat yang akan menentukan kesudahan di akhirat kelak sama ada bahagia ataupun sengsara.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Ibnu ‘Umar, daripada Nabi SAW, baginda bersabda yang mafhumnya: “Ketahuilah setiap daripada kamu adalah pemimpin, dan setiap daripada kamu akan diminta pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpin. Seorang raja adalah pemimpin bagi rakyatnya, dan dia akan diminta pertanggungjawaban terhadap yang dipimpin. Seorang suami adalah pemimpin bagi anggota keluarganya, dan ia akan diminta pertanggungjawaban terhadap mereka. Seorang isteri adalah pemimpin bagi rumah tangga, suami dan anak-anaknya, dan akan diminta pertanggungjawaban terhadap yang dipimpinnya. Seorang hamba adalah pemimpin bagi harta tuannya, dan dia juga akan diminta pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpinnya. Ketahuilah setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu akan diminta pertanggungjawaban atas apa yang kamu pimpin.” (Hadis riwayat Muslim)

Amanah

SETIAP orang sama ada sebagai pemimpin kepada orang lain atau diri sendiri adalah bertanggungjawab atas setiap amanah yang diberikan dan akan disoal pada hari akhirat kelak. -Foto: 123rf

Baca juga Menjadi pemimpin bukan sekadar mengarah, tetapi amanahnya lebih daripada itu…

Segala urusan akan dihitung

Meskipun urusan pemilihan pemimpin adalah berhubung dengan kemaslahatan duniawi, namun ia tidak terlepas daripada urusan di akhirat kelak. Ini kerana setiap orang sama ada sebagai pemimpin kepada orang lain ataupun pemimpin terhadap diri sendiri, setiap orang adalah bertanggungjawab dan akan disoal (mas’ulun) terhadap apa yang mereka pimpin.

Kalimah mas’ulun dalam hadis di atas mempunyai konotasi ketauhidan serta hubungan dengan apa yang dinamakan sebagai Hari Perhitungan dan juga Hari Pembalasan.

Dalam erti kata lain, apa jua kerja yang dilaksanakan dan pilihan yang diambil akan dihitung oleh PENGUASA HARI PEMBALASAN (Malikii yawm al-din), MAHA PENGHITUNG (al-Hasib) iaitu ALLAH SWT. Sebagai seorang pemimpin kepada orang lain, kepimpinan itu perlulah bermula dengan memimpin diri sendiri terlebih dahulu. Apabila diri sudah terpimpin, mudah-mudahan orang lain di bawah pimpinannya juga akan terpimpin.

Menurut pemikir dan ahli falsafah Malaysia yang masyhur, Syed Muhammad Naquib al-Attas, manusia mempunyai dwi-hakikat iaitu roh dan jasmani sekali gus. Selain itu, manusia juga mempunyai dua jiwa (nafsan) serupa dengan dwi-hakikatnya tersebut iaitu jiwa yang tinggi disebut sebagai diri ‘aqali (al-nafs al-natiqah) dan jiwa yang rendah disebut sebagai diri haiwani (al-nafs al-hayawaniyyah).

Baca juga Abaikan amanah dilabel munafik dan tidak sempurna iman

Hakikat diri insan adalah merujuk kepada diri ‘aqali. Ini kerana diri ‘aqali itulah dapat mengenal ALLAH, diri ‘aqali itulah yang ditaklifkan untuk beribadat kepada ALLAH dan diri ‘aqali itulah yang akan menanggung akibat segala perbuatan diri haiwaninya sama ada yang baik (kasaba) mahupun buruk (iktasaba).

Amanah

AMANAH yang diberikan tidak boleh dibuat main kerana akan ditanya di akhirat kelak. -Gambar hiasan/ Foto: Freepik

Dalam keadaan fitrah, diri ‘aqali tersebut adalah dominan dan menguasai diri haiwaninya. Maka segala tindak-tanduknya akan mengarah kepada kebaikan. Sebaliknya, jika diri haiwani tersebut adalah dominan, maka ia akan menguasai diri ‘aqalinya dan segala tindak-tanduknya akan mengarah kepada keburukan.

Keadaan fitrah tersebut adalah merujuk kepada kejadian manusia sebagai ahsan taqwim. Firman ALLAH yang mafhumnya: “Sesungguhnya KAMI telah menciptakan insan dalam bentuk (dan susunan) yang sebaik-baiknya. Kemudian KAMI kembalikan dia dalam keadaan yang serendah-rendahnya. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka bagi mereka ganjaran yang tidak putus-putus.” (Surah at-Tin, ayat 4-6)

Frasa ‘ahsani taqwim’ tersebut bukan sahaja merujuk kepada kesempurnaan bentuk susunan fizikal, bahkan lebih merujuk kepada kesempurnaan susunan spiritual manusia iaitu diri ‘aqali berada “di atas” diri haiwani.

Sesiapa juga berpotensi jadi baik

Dalam keadaan ini, manusia berpotensi untuk menjadi insan yang baik. Namun jika diri haiwani telah menguasai dan berada di atas diri ‘aqali, maka insan akan terarah kepada keburukan dan akan berada dalam keadaan serendah-rendahnya yang disebut dalam al-Quran (surah al-A’raf, ayat 179) seperti binatang ternakan (al-an’am) bahkan lebih sesat lagi. Hanya orang yang beriman dan beramal soleh sahaja yang akan dapat mengembalikan dirinya dalam keadaan ahsan taqwim atau fitrah tersebut.

Justeru, untuk kembali kepada ahsan taqwim atau fitrah, manusia perlu mengenal kembali akan dirinya, mengenal kembali akan Penciptanya iaitu ALLAH dan mengenal akan tempat asal kehidupannya yang sebenar iaitu kehidupan di akhirat kelak.

Amanah

JALANKANLAH setiap tanggungjawab dengan bersungguh-sungguh dan tidak bersikap sambil lewa. -Foto: Pexels

Baca juga Calon pemimpin ini patut ditolak, perhatikan 5 ciri ini yang jelas ditegah dalam Islam

Dalam erti kata lain, beriman sungguh-sungguh kepada ALLAH sehingga iman tersebut benar-benar telah zahir dalam hatinya dan dapat merasai keberadaan ALLAH dalam setiap keadaan dan ketika. Dengan pengembalian dirinya tersebut, itulah yang disebut sebagai kembali kepada fitrah.

Dengan kembalinya seorang kepada fitrah, maka diri ‘aqalinya dapat memimpin diri haiwaninya, dan apabila dirinya telah terpimpin, mudah-mudahan dia akan dapat memimpin keluarga serta orang lain di bawah pimpinannya ke arah yang disebut dalam al-Quran sebagai negara yang baik, Tuhan yang MAHA PENGAMPUN (baldatun tayyibah wa Rabbun Ghafur).

***Artikel ditulis oleh Dr Siddig Ahmad, Pensyarah di Pusat Kajian Usuluddin dan Falsafah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia

PRN
Gaya Hidup,

Pilih pemimpin berdasarkan kekayaan atau wibawa peribadinya, tepuk dada tanya iman

Pilih pemimpin berdasarkan kekayaan atau wibawa peribadinya, tepuk dada tanya iman…

PILIHAN Raya Negeri (PRN) bakal diadakan pada 12 Ogos nanti di enam buah negeri, lebih kurang seminggu sahaja lagi dari tarikh yang dinantikan oleh setiap rakyat dan ahli politik.

Tidak kisahlah parti mana pun yang disokong, pastikan pemimpin yang kita undi itulah mampu memimpin negeri dengan penuh amanah dan dedikasi.

Jangan pula kita salah pilih dan undi pemimpin berdasarkan kekayaan semata-mata, kerana faktor tersebut tidak akan menjamin kewibawaan seseorang itu dalam memimpin.

Menurut Mufti Wilayah di laman Irsyad Al-Fatwa Siri Ke-720: Memilih Pemimpin Berdasarkan Wang Harta Dan Kekayaan, menjelaskan seorang Muslim yang mahu memilih pemimpin tidak dibenarkan mengangkat seseorang calon kerana wang atau harta kekayaan.

“Hal ini kerana kewajipan syariat menerangkan supaya kita memilih calon pemimpin yang mempunyai keperibadian yang baik, serta menilai kelayakannya berasaskan kecekapan dan kompeten dalam mentadbir serta menjalankan pemerintahan.

“Nabi SAW menjelaskan antara golongan yang akan diberi azab yang pedih ketika akhirat adalah golongan yang mengangkat pemimpin kerana habuan keduniaan seperti wang, dan jika tidak diberi jawatan tersebut kepadanya pula maka dia akan marah dan meninggalkan pemimpin tersebut.

(PRN) yang bakal diadakan pada 12 Ogos 2023 di enam buah negeri.

ALLAH SWT menegur sekalian umat manusia mengenai pemilihan kepimpinan berdasarkan wang harta, ini dapat dilihat melalui kisah Yahudi di dalam al-Quran: “Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: “Bahawasanya ALLAH telah melantik Talut menjadi raja bagi kamu. Mereka menjawab: “Bagaimana dia mendapat kuasa memerintah kami sedang kami lebih berhak dengan kuasa pemerintahan itu daripadanya, dan ia pula tidak diberi keluasan harta kekayaan?” Nabi mereka berkata:” Sesungguhnya ALLAH telah memilihnya (Talut) menjadi raja kamu, dan telah mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan”. Dan (ingatlah), ALLAH jualah yang memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang dikehendaki-NYA; dan ALLAH MAHA LUAS (rahmat-NYA dan pengurniaan-NYA), lagi meliputi ilmu-NYA”. (Surah al-Baqarah ayat 247)

“Syeikh Wahbah Zuhaili dalam tafsirnya mengatakan ayat ini menjelaskan bahawa kepimpinan bukan berdasarkan pewarisan dan bukan juga berdasarkan kekayaan seseorang, tetapi dipilih berdasarkan kompeten kecekapan, ilmu pengetahuan, kemahiran, keperibadian yang utuh dan kemahuan yang teguh.

Artikel Berkaitan 

“Ibnu Abbas menceritakan pemilihan Talut sebagai pemimpin di kalangan bani Israel ketika itu kerana beliau merupakan orang yang paling bijak serta memiliki kekuatan tubuh badan yang sempurna, yang mana akan membuatkan musuh takut dan gentar.

“Dalam ayat ini ALLAH menjelaskan faktor pemilihan Talut adalah berdasarkan ilmunya yang luas (kekayaan sebenar manusia) dan kekuatan fizikalnya yang mampan (faktor kekuatan untuk berperang dan keyakinan ketika perjumpaan bersama manusia yang lain).

Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM)

“Jadi ayat ini menjelaskan kriteria seorang pemimpin dan keadaan yang bersangkut paut dengan kepimpinan, di mana orang yang layak menjadi pemimpin adalah orang yang mempunyai ilmu, agama dan kekuatan tubuh badan. Pemimpin juga tidak harus dipilih melalui nasab keturunannya,” jelasnya.

Tiga golongan ALLAH murka

Mufti menjelaskan lagi, terdapat juga sebuah hadis yang menyebut mengenai golongan-golongan manusia di mana ALLAH benci dan murka terhadap golongan ini di akhirat kelak.

Baca Juga Ini suara anak muda Muslim terhadap kerajaan baharu

“Antara golongan yang disebut adalah mereka yang berbaiah atau mengikut pemimpin hanya jika mereka diberikan sejumlah wang harta atau pemberian.

“Nabi SAW bersabda “Tiga golongan yang ALLAH berpaling daripada mereka di akhirat kelak; golongan yang menyekat orang-orang di jalanan daripada akses air, golongan yang bersumpah atas sesuatu barang yang bermaksud pendustaan, dan golongan yang berbaiah kepada pemimpin di mana mereka mendapat habuan daripadanya, jika tidak ada habuan tersebut maka mereka tidak mentaatinya.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Pemimpin tipu rakyat

PARA pemimpin wajib menjauhkan diri mereka dengan perkara yang boleh membawa kemungkaran
seperti mengambil rasuah atau riba, menyembunyikan kebenaran dan mementingkan diri sendiri.

“Syeikh al-Azim Abadi dalam kitabnya menerangkan golongan terakhir yang dimaksudkan dalam hadis di atas adalah golongan manusia yang mengangkat pemimpin demi untuk habuan keduniaan.

“Imam al-Munawi pula dalam karyanya menjelaskan golongan ketiga yang dimaksudkan dalam hadis di atas adalah golongan yang mempunyai perjanjian dengan pemimpin dalam melaksanakan undang-undang, melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran, tetapi tujuan dia melakukan sedemikian kerana mahukan balasan dan habuan keduniaan. Jika pemimpin tersebut tidak memberikan apa yang dikehendakinya maka dia tidak akan mengikut pemimpin tersebut,” ujarnya.

Turut Disyorkan Ibrah kisah Zulqarnain, pemimpin yang penuh sifat qawwam

Berdasarkan pencerahan di atas, kita dapat mengetahui bahawa kekayaan dan harta bukan faktor utama dalam pemilihan kepimpinan, bahkan ALLAH mencela orang-orang yang mengangkat seseorang pemimpin kerana wang harta dan habuan keduniaan.

Seorang Muslim harus memperhatikan ciri-ciri seperti keilmuan, kejujuran, kecekapan bekerja, taat kepada perintah agama dan kemahuan yang benar untuk membantu orang yang dalam kesusahan.

JAIS
Berita Semasa,

MAIS larang jadikan masjid sebagai medan politik

MAIS larang jadikan masjid sebagai medan politik..

TANGGAL 12 Ogos merupakan tarikh yang penting buat enam buah negeri di Malaysia yang bakal mengadakan Pilihan Raya Negeri (PRN), kehangatan berkempen juga semakin rancak dijalankan oleh setiap parti.

Rentetan itu, Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) mengingatkan larangan menggunakan masjid dan surau di negeri itu sebagai medan politik kepartian sepanjang tempoh berkempen Pilihan Raya Negeri (PRN).

Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), Datuk Mohd Shahzihan Ahmad berkata, larangan itu sudah banyak kali dikeluarkan MAIS selaras dengan titah Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah sejak 2008 lagi.

Justeru, ahli politik yang didapati menggunakan masjid dan surau di Selangor dengan tujuan yang tidak dibenarkan dianggap menghina, mengingkari dan melanggar titah Sultan Selangor serta ketetapan MAIS.

Beliau berkata, pelanggaran itu boleh dikenakan tindakan di bawah Seksyen 12 (a) atau (b), Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995.

PENGARAH JAIS, Datuk Mohd. Shahzihan Ahmad.

“Dalam tempoh berkempen 14 hari di mana parti-parti akan menggunakan apa sahaja peluang dan ruang dalam apa juga bentuk untuk berkempen termasuklah berucap, berceramah, berkhutbah, menyebarkan risalah parti, mengedar poster calon dan lambang parti di dalam ruang dan di kawasan masjid atau surau.

“Pentadbir masjid atau surau di negeri Selangor adalah diingatkan sekali lagi bahawa Duli Yang Maha Mulia (DYMM) Sultan Selangor telah menitahkan sedemikian sejak 2008 lagi.

“Arahan MAIS melarang perbuatan yang menggunakan masjid atau surau sebagai medan politik kepartian dan propaganda politik telah banyak kali dikeluarkan,” katanya dalam kenyataan, semalam.

Artikel Berkaitan 

Sehubungan itu, Mohd Shahzihan mengingatkan pihak pentadbir untuk sentiasa mematuhi dan menguatkuasakan larangan yang ditetapkan MAIS untuk menjadikan masjid dan surau sebagai zon aman serta bebas pengaruh politik kepartian.

“Kegagalan atau sebarang kecuaian mematuhi ketetapan MAIS, pegawai masjid boleh dibatalkan pelantikannya oleh MAIS berdasarkan Peraturan 7 (f) Peraturan-Peraturan Masjid dan Surau (Negeri Selangor 2017.

“Semua edaran titah DYMM Sultan Selangor dan arahan MAIS yang dikeluarkan oleh JAIS berkaitan perkara ini kepada seluruh pentadbir masjid atau surau negeri Selangor hendaklah dirujuk,” katanya.

TULAR beberapa keping gambar berhubung tindakan Fahmi sebagai ahli politik yang dikatakan berucap di masjid tanpa sebarang tauliah.

Isu YB Fahmi Fadzil berucap di ruang solat utama masjid

Baru-baru ini, tular gambar di media sosial Menteri Komunikasi dan Digital, YB Fahmi Fadzil yang sedang berucap di ruang solat utama Masjid Nurul Yaqin, Kampung Melayu Seri Kundang, Rawang pada 30 Julai 2023.

Dalam satu kenyataan, Pihak Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) telah menerima aduan berkaitan perkara tersebut. Siasatan lanjut akan dilakukan mengikut Seksyen 12 Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 kerana disyaki menghina pihak berkuasa agama.

Turut Disyorkan Demi sebar dakwah, ustazah Asma’ Harun gigih dapatkan tauliah setiap negeri 

Pihak JAIS telah menjalankan siasatan dengan memanggil nazir masjid berkenaan bagi mendapatkan keterangan dan tindakan selanjutnya akan dibuat setelah siasatan selesai dilakukan.

JAIS turut mengingatkan dan menegaskan kepada semua calon dan parti yang bertanding supaya berhati-hati ketika berada di dalam dan kawasan masjid atau surau bagi mengelakkan sebarang perlakuan yang boleh membawa kepada perbuatan yang melanggar titah DYMM Sultan Selangor dan ketetapan MAIS.

Tegas JAIS lagi, tindakan akan diambil kepada mana-mana pihak yang melanggar titah Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor dan Arahan Majlis Agama Islam Selangor.