JIKA dilihat di media sosial kini, ramai asatizah yang mempromosikan untuk melaksanakan ibadah korban di luar negara.
Bagi mereka yang berkemampuan, pasti tidak akan melepaskan peluang untuk sama-sama membantu saudara Muslim di luar negara yang tidak mampu untuk berkorban.
Besarnya ibadah ini sehinggakan ada pandangan yang mewajibkannya. Manakala dalam mazhab kita di Malaysia iaitu mazhab Syafie hukumnya adalah sunnah kifayah bagi yang berkemampuan.
Baca Juga Jual semula lembu sedekah untuk ibadah korban, apa hukumnya?
Umum mengetahui, apabila menjelang sahaja awal bulan Zulhijjah sehinggalah hari pelaksanaan sembelihan, umat Islam yang berniat untuk menunaikan ibadah korban disarankan untuk tidak memotong kuku dan bulu-bulu di badan.
Larangan ini berdasarkan hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ummu Salamah, yang bermaksud “Zulhijjah, maka janganlah dia mengambil satu apa pun (yakni memotong) daripada rambutnya, mahupun daripada kukunya sehingga dia selesai berkorban“.
DALAM mazhab Syafie hukum melaksanakan korban adalah sunnah kifayah bagi yang berkemampuan.
Menurut Imam al-Nawawi, memotong kuku dan rambut pada sepuluh hari awal bulan Zulhijjah bagi mereka yang berniat untuk melakukan ibadah korban adalah makruh. Mazhab Syafie juga menyatakan bahawa larangan tersebut berlaku sehingga haiwan korban itu disembelih.
Bagi mereka yang bakal melaksanakan korban di luar negara, antara persoalan yang menjengah di fikiran adalah, bagaimana dengan mereka yang melakukan korban di luar negara yang berbeza tarikh hari raya Aidiladha, adakah larangan memotong kuku dan rambut itu sama?
ARTIKEL BERKAITAN
- Belum mampu buat korban tetapi inginkan pahala, apa yang anda boleh lakukan?
- Antara korban dalam negara dan luar negara, mana lebih baik?
- Buat korban 7 kali pahala macam naik haji, betul ke?
- Tulang dan sisa daging korban perlu ditanam? Ini penjelasannya
- Daging korban dibawa keluar dari kawasan atau negeri, bolehkah? Ini penjelasan agamawan
- Boleh ke buat kenduri kahwin dan jamu tetamu makan daging korban?
Merujuk laman rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Syeikh Ibrahim al-Baijuri menyatakan bahawa mereka yang melakukan korban disunatkan untuk tidak memotong kuku dan rambut sehingga haiwan korban tersebut disembelih, walaupun ia disembelih pada hari terakhir hari tasyrik.
Bagi mereka yang melaksanakan ibadah korban pada hari Jumaat, ia juga adalah makruh untuk memotong kuku. Hal ini dikaitkan dengan keinginan mendapatkan ganjaran pengampunan dosa dan kebebasan daripada api neraka.
MEREKA yang melakukan korban disunatkan untuk tidak memotong kuku dan rambut sehingga haiwan korban tersebut disembelih.
Oleh itu, larangan memotong kuku dan rambut bagi mereka yang melaksanakan ibadah korban bermula pada 1 Zulhijjah mengikut waktu Malaysia.
Walau bagaimanapun, tarikh Zulhijjah mungkin berbeza mengikut negeri, dan oleh itu, larangan tersebut akan gugur setelah haiwan korban disembelih.
Larangan memotong kuku dan rambut juga berlaku bagi mereka yang melaksanakan ibadah korban di luar negara dengan tarikh hari raya Aidiladha yang berbeza dan larangan ini terpakai sehingga selesai haiwan korban disembelih.
Ibadah korban bertujuan untuk mendekatkan diri kepada ALLAH dan merupakan salah satu syiar agama Islam yang menghidupkan kisah pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan anaknya, Nabi Ismail AS, dalam melaksanakan segala perintah ALLAH.
Dengan mematuhi larangan ini, umat Islam dapat menjalankan ibadah korban dengan sempurna dan mendapatkan keberkatan daripada ALLAH SWT.