BARU-BARU ini tular menerusi satu hantaran di laman Twitter apabila seorang wanita menceritakan kisahnya dimarahi oleh golongan transgender dek kerana teguran menggunakan tandas.

Akibatnya, mereka bukan sahaja lantang mempersoalkan teguran itu, bahkan juga bertindak biadab dengan merekodkan perilaku wanita tersebut bagi tujuan menularkannya seolah-olah menjadi mangsa ‘keganasan’.

Berang dengan tindak balas golongan tersebut, wanita berkenaan bertindak tegas dan menyatakan mereka sepatutnya menggunakan tandas lelaki meskipun sudah bertukar jantina.

Itulah antara senario yang sering berlaku di tandas awam pada masa ini selepas golongan transgender merasakan mereka ‘layak’ mendapatkan kemudahan sebagaimana seorang wanita.

Berkaitan isu di atas, sebenarnya sudah acap kali berlaku dalam negara kita apabila golongan ini sendiri menuntut hak mereka untuk diberikan keistimewaan menggunakan tandas wanita.

Namun tidak mudah bagi seorang Muslimah yang menjaga aurat dengan sempurna, pastinya perkara itu seolah menafikan hak sebagai seorang perempuan yang seharusnya menjaga aurat sebagaimana termaktub dalam al-Quran serta hadis.

Perlu difahami juga, mengapa Islam amat menitikberatkan hal ini walaupun sekadar melibatkan isu tandas antara lelaki dan wanita.

Baca Juga Betulkah beli makanan di pasar malam ada unsur gharar dan apa solusinya?

Menerusi satu hantaran oleh Timbalan Dekan Penyelidikan dan Inovasi, Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Prof Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi berhubung isu transgender masuk tandas perempuan, ada yang bertanya, apakah wujud dalil yang lelaki dan perempuan tidak boleh menggunakan tandas yang sama?

Jelas beliau, secara umumnya, Rasulullah sangat memelihara batas pertemuan antara lelaki dan perempuan, Islam meletakkan beberapa asas sebagai panduan bagi memelihara umatnya dari terjebak dengan fitnah yang membinasakan.

“Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari, Rasulullah SAW dilihat akan duduk seketika setelah selesai solat. Ini adalah bagi memberi ruang kaum wanita supaya beredar dahulu setelah solat.

“Perkara ini dilakukan oleh Rasulullah SAW adalah bagi mengelakkan percampuran atau perselisihan antara lelaki perempuan yang mungkin berlaku setelah selesai solat.

ARTIKEL BERKAITAN 

• Berhati-hati jika anda gilakan pujian, ada sebab kenapa ia dilarang agama
• Sesungguhnya kerja harian itu cuma selingan sambil menunggu waktu solat
• Selesaikan segala sengketa dan dendam dunia di Qantharah, sebelum masuk ke syurga
• Perkahwinan sejenis di Malaysia? Jangan normalisasikan amalan songsang
• Tabung wang tidak patuh syariah, ketahui hukumnya di sisi Islam.
• Mulai hari ini pesan pada diri, ‘STOP’ bergosip, tiada faedah sebaliknya celaka menanti
• Isi waktu Maghrib anda dengan Solat Sunat Awwabin

“Al-Bukhari merekodkan: Daripada Ummu Salamah, beliau berkata, Rasulullah SAW akan duduk seketika setelah memberikan salam setelah selesai solat. Para wanita akan bangun setelah Baginda SAW memberi salam.

“Menurut Ibn Syihab, tindakan Rasulullah SAW ini adalah bagi memberikan laluan bagi wanita keluar dahulu dan mengelakkan perselisihan (percampuran, pertembungan) antara lelaki dan wanita (setelah selesai solat).

“Menurut al-Imam Abu Daud pula, Baginda juga pernah mengkhususkan satu pintu khas bagi wanita. Ini juga adalah bagi mengelakkan percampuran berlaku antara lelaki dan wanita.

“Daripada Ibn Umar, Rasulullah SAW bersabda “Alangkah baiknya sekiranya kita biarkan pintu ini dikhususkan untuk wanita sahaja. Berkata Nafi (anak murid Ibn Umar), setelah mendengar kata-kata Rasullah itu, Ibn Umar tidak pernah memasuki pintu itu sehinggalah beliau meninggal.

“Abu Said al-Ansari juga pernah mendengar hadis bahawa Rasulullah menasihatkan para wanita supaya mengasingkan sedikit laluan perjalanan mereka ketika melalui jalan. Ini adalah bagi mengelakkan fitnah yang mungkin berlaku.

Baca Juga Jangan seronok sangat guna aplikasi tukar jantina, hadam dulu penjelasan ini

“Mereka yang berurusan dengan masjid ini, pada andaian kita barangkali mereka adalah golongan yang mempunyai keadaan hati yang baik. Namun, walaupun dalam keadaan iman atau hati yang baik di masjid ini, Rasulullah tetap bertegas mengasingkan mereka kerana dibimbangi akan ditimpa fitnah.

“Kalau di masjid dalam keadaan hendak beribadah dengan suasana yang baik ini pun boleh terdedah dengan fitnah, maka apatah lagi dalam suasana dalam tandas yang lebih tersembunyi. Hati sudah pasti mudah terdedah dengan pelbagai fitnah. Maka ketika itu, sudah pasti penjagaan batasan pergaulan amat perlu dijaga,” katanya.

Baca Lagi