Browsing Tag

hari raya

3 golongan patut diziarahi pada musim raya ini

by Sarrah MohsinMay 8, 2023

3 golongan patut diziarahi pada musim raya ini

UMUM mengetahui bahawa sambutan Hari Raya Aidilfitri di Malaysia diraikan sepenuhnya sepanjang sebulan bulan Syawal.

Ketika ini, umat Islam akan mengambil kesempatan menziarahi sanak saudara dan rakan-rakan serta menganjurkan rumah terbuka, terutamanya pada hujung minggu sepanjang Syawal.

Di sisi agama, amalan itu begitu digalakkan kerana mampu memelihara silaturahim dan menjaga hubungan sesama Mukminin.

Namun, dalam kemeriahan ziarah-menziarahi dan menyambut musim raya, jangan lupa juga menyantuni tiga golongan ini sebagaimana dipetik menerusi portal Tzkrh.

1.Saudara-mara.

Dalam Islam, perbuatan menghubungkan silaturahim sangat diutamakan. Yang dimaksudkan dengan silaturahim pula adalah hubungan dengan sanak saudara yang mempunyai pertalian darah dengan kita.

Justeru, ambil peluang mengeratkan hubungan silaturahim dengan saudara-mara dengan menziarahi mereka di musim perayaan ini.

Daripada Anas bin Malik, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang suka untuk dimurahkan rezekinya, dan dipanjangkan umurnya, maka hubungkanlah silaturahim.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

ADA fadilat besar mengunjungi orang yang sedang sakit. Foto: Pexels

2.Orang sakit.

Selain itu, orang yang tidak sihat dan ditimpa sakit juga antara golongan yang perlu diziarahi khususnya ada musim perayaan ini. Bahkan melawat saudara seagama yang sakit merupakan salah satu tanggungjawab yang perlu dipenuhi setiap Muslim.

Sabda Nabi Muhammad SAW: “Hak seorang Islam ke atas seorang Islam yang lain ada enam. Sahabat bertanya: “Apakah perkara tersebut wahai Rasulullah?” Baginda menjawab: “Apabila kamu bertemu dengannya, maka ucapkanlah salam. Apabila dia menjemput kamu, maka terimalah jemputan tersebut. Apabila dia meminta nasihat, maka berilah kepadanya nasihat. Apabila dia bersin, maka ucapkanlah rahmat ke atasnya. Apabila dia sakit, maka ziarahilah dia dan apabila dia meninggal dunia, maka iringilah jenazahnya sehingga ke kuburnya.”(Hadis Riwayat Muslim)

AMALAN berziarah di musim raya membuka peluang untuk kita meraikan pelbagai kelompok umat Islam. Foto: 123RF

3.Golongan fakir miskin.

Selain saudara-mara dan handai taulan, tidak salah juga untuk kita turut menziarahi golongan kurang berkemampuan seperti orang fakir miskin dan anak-anak yatim.

Secara tidak langsung, dengan menyantuni golongan-golongan tersebut menerusi pemberian sedikit duit raya atau menganjurkan jamuan makan, dapatlah mengurangkan beban dan rasa sunyi yang mungkin ada pada mereka.

Ingatlah, amalan berziarah pada musim perayaan bukan hanya untuk bergembira dan bersuka ria bersama orang-orang yang kita rapat, bahkan ia juga demi meraikan umat Islam daripada pelbagai kelompok.

Sumber: Tzkrh

Foto: 123RF & Pexels

3 golongan patut diziarahi pada musim raya ini

Baca Lagi

Ibadah,

Mana lebih afdal, teruskan atau batalkan puasa enam Syawal bagi memenuhi jemputan?

by Nurulfatiha MuahMay 3, 2023

Mana lebih afdal, teruskan atau batalkan puasa enam Syawal bagi memenuhi jemputan?

KETIKA ini, pasti yang ramai menerima undangan saudara-mara, handai taulan mahupun tetangga supaya beraya di rumah mereka. Mana tidaknya, Hari Raya Aidilfitri sebulan lamanya.

Jika tidak hari ini, pasti esok, lusa dan tulat ada sahaja jemputan diterima. Andai hari-hari ada sahaja undangan rumah terbuka, bila pula mahu melunaskan puasa sunat enam Syawal?

Memikirkan perkara itu, diri jadi runsing. Masakan tidak, kita dalam dilema. Kalau tidak memenuhi jemputan tuan rumah, dikatanya kita sombong dan enggan bersilaturahim.

Andai puasa sunat enam Syawal diteruskan dan kita pula hadir ke rumah kenalan tadi tanpa menjamah sebarang makanan, nanti orang cakap kita tidak sudi pula, sekali gus mengecilkan hati mereka.

Begitulah yang dirasakan kerana ‘tersepit’ dengan situasi tersebut.

Perlukah kita teruskan berpuasa sunat tadi ketika dijamu dengan makanan? Mana satu yang lebih afdal?

Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri menjelaskan, meraikan jemputan adalah baik di samping menyambung silaturahim dan menggembirakan hati orang yang mengundang.

DR ZULKIFLI

“Bagaimanapun, jika boleh untuk meneruskan puasa dan mengambil secara take-away sedikit makanan sebagai meraikan, alangkah baiknya.

“Namun, jika kita mahu meraikan dan berbuka puasa, maka ia tidaklah menjadi masalah. Kita boleh berpuasa pada hari lain dalam bulan Syawal misalnya untuk puasa enam yang belum lagi cukup,” katanya sebagaimana dipetik menerusi Maktabah Albakri.

Jelas agamawan itu, mereka yang berpuasa sunat sebenarnya menjadi ketua untuk dirinya sama ada mahu meneruskan berpuasa atau berbuka.

“Namun begitu, yang afdalnya adalah apabila seseorang itu jangan merosakkan puasa sunatnya,” katanya.

Ia selari dengan firman ALLAH SWT: “Dan janganlah kamu batalkan amal-amal kamu!” (Surah Muhammad, ayat 33)

Dalam pada itu, mantan Mufti Wilayah Persekutuan itu turut menyarankan agar tuan rumah yang menjemput rumah terbuka itu dapat meraikan rakan-rakan mereka yang berpuasa.

Barangkali mereka boleh memikirkan untuk mengadakan jemputan tersebut pada sebelah malam atau waktu berbuka puasa, ungkapnya.

BARANGKALI tuan rumah boleh memikirkan untuk mengadakan rumah terbuka pada waktu malam atau berbuka puasa supaya tetamu dapat menghadirinya tanpa dibelenggu rasa bersalah. -Foto: 123rf

“Bahkan, (perbuatan) ini jauh lebih baik kerana menjamu orang yang berbuka puasa di samping meraikan keadaannya yang tidak lagi serba salah.

“Akhirnya, kedua-dua pihak tadi dapat merealisasikan kehendak untuk mengadakan open house dan yang berpuasa tadi dapat menunaikan hajat tuan rumah dengan perasaan amat selesa.

“Semoga adab dalam menghormati tetamu dan meraikan tuan rumah dapat dilaksanakan sebaiknya,” katanya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Ibadah,

Bolehkah ‘saja-saja’ pilih jalan jauh semata-mata hendak solat jamak dan qasar?

by Nurulfatiha MuahApril 28, 2023

Bolehkah ‘saja-saja’ pilih jalan jauh semata-mata hendak solat jamak dan qasar?

RASANYA ramai yang akan mengambil peluang untuk menyambung berhari raya pada hujung minggu ini. Tambahan pula cuti Hari Pekerja jatuh pada hari Isnin depan.

Semakin rancaklah Syawal kita nanti dengan amalan ziarah saudara-mara mahupun kenalan masing-masing. Malah, ada juga yang memenuhi undangan rumah terbuka pada waktu itu.

Tidak salah untuk ‘berjalan’ demi menghidupkan lebaran kita dan mengeratkan silaturahim. Sememangnya itulah yang dianjurkan dalam Islam.

Begitupun, dalam kita memenuhi tuntutan berkenaan, terdapat pula segelintir orang yang memilih jalan jauh semata-mata untuk mendapatkan rukhsah solat jamak dan qasar. Sedangkan, ada sahaja laluan dekat yang jaraknya tidak sampai pun dua marhalah.

Mereka seolah-olah sengaja berbuat demikian demi keringanan syarak yang diberikan kepada para musafir.

Bolehkah kita berbuat demikian demi mendapatkan rukhsah tersebut?

Dalam hal itu, Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menjelaskan, andai seseorang bermusafir dan memilih laluan lebih jauh yang mana jaraknya mencapai dua marhalah hanya sekadar untuk mendapatkan rukhsah (keringanan syarak) solat musafir (jamak dan qasar), maka kelompok berkenaan tidak boleh berbuat demikian.

DR SYED SHAHRIDZAN

Larangan itu bersandarkan kepada hujah daripada Sheikhul Islam Zakaria al-Ansori dalam karyanya, Asna al-Matolib yang menyebut: “Jika seseorang di dalam perjalannya melalui laluan yang paling jauh antara dua jalan atas tujuan mengharuskan solat qasar, bahkan tanpa tujuan apa pun sepertimana yang dinyatakan di dalam kitab al-Majmu’, maka dia tidak boleh mengqasarkan solat.

“Hal ini seperti dia melalui laluan yang paling dekat yang mana kurang dari masafah (jarak) qasar dan dia memanjangkan perjalanannya ke arah kanan dan kiri (untuk menjauhkan jarak).”

Dalam pada itu, Dr Syed Shahridzan turut memberi beberapa contoh dan situasi tentang perjalanan musafir yang dibolehkan untuk menggunakan rukhsah solat berkenaan.

Jelas beliau, jika seorang musafir memilih jalan lebih jauh, sedangkan wujud laluan lebih dekat yang tidak sampai dua marhalah jaraknya dengan tujuan baik tidak bertentangan dengan syariat, maka mereka diharuskan untuk melaksanakan solat musafir.

“Tujuan baik yang dimaksudkan adalah seperti menziarahi keluarga atau sahabat yang menetap pada arah laluan yang jauh atau tujuan mencari barang keperluan, menghantar barang dan seumpamanya.

JIKA seorang musafir memilih jalan lebih jauh, sedangkan wujud laluan lebih dekat yang tidak sampai dua marhalah jaraknya dengan tujuan baik tidak bertentangan dengan syariat, maka mereka diharuskan untuk melaksanakan solat musafir. -Foto: 123rf

“Perkara itu ada disebutkan dalam rujukan sama yang dinyatakan tadi. Sheikhul Islam Zakaria al-Ansori menyatakan: ‘Dia dibenarkan untuk mengqasarkan solat jika dalam perjalanannya ada tujuan yang lain walaupun disertakan tujuan mengqasarkan solat, seperti tujuan keamanan, kemudahan, ziarah dan ibadah’,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya.

Bukan itu sahaja, pendakwah itu menjelaskan, seandainya seseorang memilih jalan yang lebih jauh (jalan lama) berbanding lebuh raya dengan tujuan berjimat cermat (mengelak tol), maka diharuskan untuk mereka melakukan jamak dan qasar solat.

“Namun, jika mereka memilih laluan yang lebih jauh hanya sekadar untuk mendapatkan keringanan solat musafir, maka dia tidak dibenarkan mendirikan solat secara jamak dan qasar,” tegas beliau.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Janganlah kedekut hulur duit raya kerana kita akan dapat 3 pahala ini

by Sarrah MohsinApril 26, 2023

Janganlah kedekut hulur duit raya kerana kita akan dapat 3 pahala ini

MENJEJAKI Syawal, bulan itu begitu sinonim dengan sambutan Hari Raya, rumah terbuka serta juadah makanan istimewa seperti lemang, ketupat, rendang dan pelbagai jenis kuih raya.

Selain itu, menjadi tradisi umat Islam di Malaysia apabila menyambut Hari Raya Aidilfitri, rezeki akan dikongsikan dengan memberi duit raya, terutamanya kepada anak-anak kecil.

Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, konsep memberi duit raya kepada ibu bapa, kaum kerabat, serta kanak-kanak pada 1 Syawal sama seperti perbuatan sedekah dalam Islam.

Duit raya adalah sedekah, beri ikut kemampuan
Manakala, amalan bersedekah banyak disebutkan oleh ALLAH SWT dalam al-Quran, antaranya:

Firman ALLAH SWT, “Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (secara terang), maka yang demikian adalah baik (kerana menjadi contoh yang baik). Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu serta kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin, maka itu adalah baik bagi kamu; dan ALLAH akan menghapuskan dari kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan (ingatlah), ALLAH Maha Mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu lakukan.” (Surah al-Baqarah, ayat 271)

Oleh itu, Islam sangat menganjurkan umatnya untuk bersedekah atau saling memberi demi membantu saudara lain kerana ada begitu banyak kebaikan di sebalik perbuatan.

Apalagi, ALLAH pasti akan memberi ganjaran pahala bagi insan-insan yang tidak lokek dalam berkongsikan rezeki mereka bersama orang lain walaupun sedikit, asalkan ia diberikan secara ikhlas.

Justeru, usahlah terbeban dengan jumlah duit raya yang perlu dihulur kerana sedekah tidak sepatutnya menjadi suatu perbuatan yang menyusahkan. Sebaliknya, memberilah dengan seikhlas hati dan bersesuaian dengan kemampuan.

MEMBERI duit raya selaras ajaran agama yang menggalakkan kita membahagiakan kaum kerabat semasa Hari Raya. Foto: 123RF

Utamakan duit raya kepada keluarga
Dalam pada itu, apabila memberikan duit raya, sebaik-baiknya utamakan ibu bapa serta kaum kerabat kita sebelum orang lain.

Bukan apa, hal ini kerana dalam Islam, memberi sedekah kepada ahli keluarga adalah lebih afdal berbanding menitipkan kepada orang asing.

Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW telah bersabda: “Dan dinar (harta) yang kamu belanjakan di jalan ALLAH dan dinar yang kamu berikan kepada hamba (untuk membebaskan) dan dinar yang kamu sedekahkan kepada orang miskin serta dinar yang kamu sedekahkan kepada keluargamu. Maka, yang paling besar ganjaran pahalanya adalah yang kamu sedekahkan kepada keluargamu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Turut disyorkan Ini Kelebihan Sedekah Secara Sembunyi Yang Ramai Mungkin Tidak Sedar

SANTUNI juga ibu bapa kita dengan memberikan duit raya kepada mereka. Foto: 123RF

Bahkan, perbuatan sedekah kepada ibu bapa termasuk antara ibadah yang sangat menguntungkan kerana ia merupakan amalan yang diberi ganjaran dalam tiga bentuk pahala amalan soleh iaitu birrul walidain (berbuat baik kepada dua ibu bapa), mengeratkan silaturahim, serta pahala bersedekah.

Begitu juga jika ia diberikan kepada kaum kerabat, sanak saudara dan umpamanya. Ia turut mendapat dua pahala iaitu pahala bersedekah dan juga pahala menghubungkan silaturahim.

Oleh itu, jangan lokek dalam menghulurkan duit raya di bulan Syawal ini kerana kita akan diganjarkan dengan tiga pahala istimewa apabila melakukannya.

Sumber: NU Online

Foto: 123RF

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Bolehkah tuan rumah menolak tetamu yang datang ziarah lewat malam?

by Sarrah MohsinApril 26, 2023

Bolehkah tuan rumah menolak tetamu yang datang ziarah lewat malam?

SUASANA Hari Raya Aidilfitri di Malaysia pastinya meriah dengan amalan ziarah menziarahi sesama umat Islam sepanjang bulan Syawal.

Pada waktu itu, ramai yang membuka peluang bagi sanak saudara dan sahabat handai berkunjung ke kediaman dengan mengadakan rumah terbuka. Dalam masa sama, kebanyakan daripada kita juga tidak menang tangan memenuhi jemputan bertandang ke rumah orang lain.

Sama ada kita menjadi tuan rumah mengadakan sambutan hari raya mahupun diajak sebagai tetamu memeriahkan suasana, jangan lupa menuruti adab ziarah yang diajarkan agama.

Justeru jika anda seorang tetamu, usahlah bertandang ke rumah orang pada larut malam sehingga mengganggu rehat mereka.

Tetapi sebagai tuan rumah, adakah dia tetap dituntut oleh agama untuk memuliakan tetamu meskipun mereka hadir pada waktu-waktu dianggap tidak sesuai?

RAMAI yang mengambil peluang mengadakan rumah terbuka ataupun berkunjung ke rumah orang lain di bulan Syawal. Foto: 123rf

Memuliakan tetamu adalah sunah
Memuliakan tetamu adalah akhlak yang mulia di sisi Islam. Malah di dalam al-Quran pernah diceritakan bagaimana para Nabi menerima, menyambut dan melayan tetamu mereka dengan begitu mulia sekali.

Misalnya, dalam Surah al-Dzariyat ayat ke-24 hingga ke-27, ada dirakamkan perbuatan Nabi Ibrahim AS menyambut dan melayan tetamu yang hadir ke rumahnya walaupun Baginda tidak mengenali orang yang datang ke rumahnya itu.

Walaupun Baginda tidak tahu yang datang itu adalah malaikat namun Baginda tetap melayan mereka dengan baik sehingga diberikan juadah terbaik.

Turut disyorkan Orang Melayu Malaysia bersungguh benar beraya sampai sebulan, tapi apa kata Islam?

BAIK tuan rumah mahupun tetamu, masing-masing ada adab ziarah yang perlu dipatuhi sebagaimana diajarkan oleh Islam. Foto: 123rf

Bahkan memuliakan tetamu sangat dianjurkan oleh Nabi SAW. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW :

“Sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat makan jangan sakiti jirannya. Dan sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat maka muliakanlah tetamunya. Juga sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat maka berkatalah dengan perkataan yang baik atau hendaklah dia diam.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Justeru kebanyakan ulama berpendapat hukumnya adalah wajib melayan tetamu yang datang bertandang ke rumah. [Rujuk Tafsir Al-Quran Al-‘Azim (4/300)]

Manakala Imam al-Nawawi berkata, “Melayan tetamu adalah sunnah. Jika seseorang bertandang ke rumahnya dan tidak ada mudarat baginya, sunat baginya untuk melayan tetamu tersebut.” [Rujuk Al-Majmuk Syarh Al-Muhazzab (9/57)]
Dalam kitab Adhwa’ Al-Bayan Fi Idhoh Al-Quran Bi Al-Quran (2/297), ilmuwan Islam Sheikh Amin Al-Syanqiti berkata, antara adab menerima tetamu adalah:

1. Segera menghidangkan makanan dan minuman untuk tetamu
2. Hidangkan apa yang terbaik yang ada di dalam rumah
3. Mendekatkan makanan kepada tetamu
4. Bercakap dengan lemah lembut dengan tetamu

Turut disyorkan Inilah ucapan sebenar yang dianjurkan oleh Islam ketika hari raya

PATUHILAH adab ziarah yang ditetapkan agama supaya hubungan baik antara tuan rumah dan tetamu dapat dipelihara. Foto: Pexels

Tetamu perlu patuhi adab menziarah
Pun begitu, sebagai tetamu anda juga tidak terlepas daripada mematuhi adab-adab tertentu ketika menziarah ke rumah orang lain.

Jelas pihak Mufti, antara adab tersebut ialah:

1. Makan dengan segera jika DIHIDANGKAN makanan dan minuman kepadanya.
2. Tidak meminta-minta hidangan atau perkara-perkara yang boleh menyusahkan tuan rumah.
3. Jika dijemput, beritahu terlebih dahulu kepada tuan rumah berkaitan siapa yang akan datang dan berapa orang yang akan datang.
4. Jauhi perkara-perkara atau perbuatan yang boleh menyusahkan dan menyakiti tuan rumah.
5. Sunat bagi tetamu untuk mendoakan kebaikan buat tuan rumah.

Ini berdasarkan perbuatan Nabi SAW ketika mana Baginda bertandang rumah Ubadah Bin Somit.Ubadah membawakan Baginda sepotong roti dan minyak minyak zaitun untuk menjamu Baginda. Lantas Baginda SAW mendoakan:

أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ

Maksudnya :”Orang yang berpuasa berbuka puasa di tempat kalian, orang-orang yang baik makan makanan kalian dan para malaikat akan mendoakan kalian.” (Riwayat Abu Daud)

BAGI tetamu, usah sewenang-wenangnya datang menziarah pada waktu yang dianggap tidak sesuai seperti ketika lewat malam. Foto: 123rf

6. Tidak duduk dan singgah terlalu lama sehingga menyebabkan tuan rumah tidak senang duduk.

Sabda Nabi SAW: “Sesiapa yang beriman kepada ALLAH dan hari akhirat maka muliakanlah tetamunya. Memberi hidangan adalah selama sehari dan semalam. Layanan terhadap tetamu adalah selama tiga hari. Yang lebih daripada itu ialah sedekah. Tidak boleh bagi tetamu itu untuk duduk lama sehingga tuan rumah mengeluarkannya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

7. Memilih waktu yang sesuai untuk datang bertandang. Namun jika ada keperluan untuk datang pada waktu malam seperti ingin meminta bantuan atau ada kecemasan maka dibenarkan.

Kesimpulannya, melayan dan menyambut tetamu yang datang rumah merupakan akhlak yang mulia dan sangat dianjurkan Islam.

Walaupun begitu, tuan rumah mempunyai hak menghadkan waktu ziarah ke rumahnya untuk berehat bersama keluarga tanpa diganggu oleh sesiapa pun.

Oleh itu, bagi yang datang bertandang, hormatilah hak tuan rumah dengan datang pada waktu yang sesuai melainkan jika ada kecemasan atau ingin meminta bantuan.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF & Pexels

Baca Lagi

Berita Semasa,

Derhaka namanya kalau ‘menghambakan’ ibu bapa, jangan lakukan perkara ini ketika raya

by Nurulfatiha MuahApril 25, 2023

Derhaka namanya kalau ‘menghambakan’ ibu bapa, jangan lakukan perkara ini ketika raya

APABILA pulang ke kampung berhari raya, sedaya mungkin jagalah perilaku dan tutur kata masing-masing. Lebih-lebih lagi terhadap ibu bapa sendiri.

Masakan tidak, saat itulah semua ahli keluarga dan sanak saudara dekat mahupun jauh berkumpul. Sudah tentu pelbagai perkara dibualkan.

Begitupun, usahlah terlalu asyik bersembang hinggakan mengabaikan aspek yang lain. Antaranya membiarkan ibu dan ayah kita yang sudah lanjut usia untuk melakukan kerja-kerja rumah.

Meskipun nampak renyah, tetapi itulah hakikat yang berlaku dalam kita sedar ataupun tidak. Sedarlah diri, kita pun sudah besar. Malah, sudah jadi mak atau bapa orang pun.

Pemilik akaun Facebook Muharrik Daie memberi teguran supaya kita tidak ‘menghambakan’ orang tua ketika Hari Raya Aidilfitri.

Jelas beliau, ia merupakan salah satu bentuk derhaka yang mana kita membiarkan sahaja ibu ayah yang tidak seberapa kudratnya itu bersusah payah masak di dapur, sedangkan kita sekeluarga pula ‘membuta’ macam tuan besar.

LEBIH baik andai anak-anak dapat memasakkan hidangan untuk ibu bapa yang sudah tidak berapa kudrat mereka. -Foto: 123rf

“Itu menunjukkan sikap kita yang tidak berkeperibadian Islam dan tidak beradab, apalagi berakhlak Islam.

“Kalau tidak malu pada ibu dan ayah, malulah kepada ALLAH,” tulisnya dalam hantaran sosial Facebook miliknya.

Beliau turut menegur sikap anak-anak masa sekarang yang disifatkan sebagai sudah hilang rasa malu.

Anak-anak zaman dahulu, katanya, begitu pandai menjaga adab dan menyimpan rasa malu apabila berkunjung dan berziarah ke rumah orang tua.

“Awal pagi lagi sudah bangun, kemas tempat tidur, mandikan anak-anak dan memasak serta membantu ibu bapa.

“Kadangkala merekalah yang memasakkan untuk orang tua masing-masing kerana itulah masanya berbakti untuk mak dan ayah,” katanya.

Bagaimanapun, ujar Muharrik Daie, kebanyakan anak-anak sekarang hilang sifat mahu sehinggakan sanggup membuka pekung akhlak buruk masing-masing di hadapan orang tua.

“Mereka hanya malu buka aurat saja, tetapi tidak malu membuka pekung akhlak di hadapan ibu bapa.

KETIKA berhari raya di kampung halaman, bantulah ibu bapa atau mertua masing-masing dengan melakukan tugasan bersama adik beradik yang lain. -Foto: 123rf

“Malah, ada yang bangun lambat tidak solat Subuh pun, tempat tidur pula berselerak. Sementelah, anak-anak mereka yang bangun pagi dibiarkan kelaparan. (Akhirnya) ibu ayah merekalah yang kelam-kabut hendak uruskan makan dan minum serta kencing dan berak anak-anak mereka,” terangnya panjang lebar.

Hendak ditegur, bimbang pula orang tua itu pula yang ditengking, ungkapnya.

Maklum sahajalah, anak-anak sudah memberi duit raya. Andai nasihat dititipkan, mencuka pula muka anak dan menantu hinggakan enggan pulang ke kampung lagi.

“Mak ayah pun takut kena gosip oleh anak-anak menantu (bila) berkumpul sesama mereka,” katanya.

Lantaran itu, Muharrik Daie mengingatkan dan menasihatkan agar ibu bapa pilihlah menantu yang berakhlak dan datang daripada keturunan yang baik.

“Jangan nampak pakai tudung tebal dan pakai lebai serta cium tangan saja, sudah rasa bakal menantu ini ahli syurga. Jangan sekali-kali.

“Zaman sekarang ini ramai scammer. Bakal menantu pun boleh jadi scammer, berpura-pura bagus sebelum kahwin,” ujarnya.

BAGI mengelakkan situasi ‘menghambakan’ ibu bapa, pilihlah menantu yang berakhlak dan datang daripada keturunan yang baik. -Foto: 123rf

Kepada mereka yang mendapat menantu scammer, Muharrik Daie menitipkan pesanan agar mereka menasihati anak menantu masing-masing.

“Jangan biarkan mereka berakhlak begitu, nanti keturunan kita pun akan ikut apa yang ibu bapanya buat.

“Kalau mak atahnya menghambakan mak atau mertua meteka, anak-anak mereka pun akan perlakukan kepada mereka juga nanti. Ingat ‘pepatah’ orang putih What you give, you get back (Apa anda beri, anda akan dapat balik),” katanya.

Dalam pada itu, Muharrik Daie mengingatkan agar para lelaki dan suami mengambil tanggungjawab untuk menasihati pasangan dan anak masing-masing supaya menghormati ibu serta ibu mertua.

“Jangan fikir keluarga kamu hendak mudah dan senang lenang saja. Rumah mak ayah atau mertua bukan hotel atau homestay untuk me time anak bini kamu, tetapi ia adalah tempat kamu berbakti kepada ibu ayah.

“Jangan sedap hati dapat ‘menghambakan’ mak ayah dan mertua walau dalam sedar atau tidak. Ia tetap dosa. Bukan dosa kecil, tapi dosa besar. Ingat, syurga itu di bawah telapak kaki ibu,” tegasnya.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Orang Melayu Malaysia bersungguh benar beraya sampai sebulan, tapi apa kata Islam?

by Sarrah MohsinApril 21, 2023

Orang Melayu Malaysia bersungguh benar beraya sampai sebulan, tapi apa kata Islam?

SETELAH sebulan berpuasa bersabar menahan lapar dan dahaga, maka pada Hari Raya umat Islam dianjurkan untuk bergembira sebagai tanda kemenangan.

Disebutkan dalam sebuah hadis bahawa ketika Nabi SAW sampai ke Madinah dan baginda mendapati penduduk di situ mempunyai dua hari yang mereka bergembira padanya. Lalu baginda bertanya: “Apakah dua hari ini?”. Jawab mereka: “Ia adalah hari untuk kami bergembira”

“Kemudian, Rasulullah SAW bersabda “Sesungguhnya ALLAH telah mengantikan dua hari tersebut dengan yang lebih baik iaitu hari raya Aidilfitri dan Aidiladha.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Manakala, dalam riwayat yang lain, Abu Bakar RA masuk ke dalam rumah Rasulullah SAW dan terlihat dua orang hamba perempuan dari kalangan Ansar sedang menyanyikan lagu berkenaan peristiwa Bu’as. Lalu Abu Bakar berkata: “Mengapa seruling Syaitan ada di dalam rumah Rasulullah?” Lalu baginda bersabda, “Wahai Abu Bakar! Sesungguhnya bagi setiap kaum itu memiliki hari raya dan hari ini merupakan hari raya kita.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Turut disyorkan Ini 12 cara sambut Aidilfitri menurut sunnah Rasulullah SAW

Hari Raya adalah hari bergembira

Kedua-dua hadis tersebut menunjukkan bahawa menzahirkan kegembiraan pada hari raya adalah antara syiar agama.

Malah cendekiawan Islam, Ibnu Hajar al-Asqalani berkata, agama mengalakkan umat Islam untuk saling memberi dan menggembirakan ahli keluarga pada hari raya di samping merehatkan badan daripada kepenatan ibadat.

Justeru, para Muslim sangat dianjurkan agar ziarah-menziarahi dan menyambung silaturahim sebagaimana dilakukan oleh Abu Bakar RA ke rumah baginda Nabi SAW.

HARI Raya Aidilfitri bertujuan untuk meraikan kemenangan setelah sebulan berpuasa dan mengabdikan diri kepada ALLAH SWT. Foto: Unsplash

Raya hanya sehari
Pun begitu, keraian Aidilfitri yang diamalkan masyarakat Islam di Malaysia kini tidaklah serupa dengan sambutan Hari Raya sepertimana diraikan zaman Rasulullah.

Umum mengetahui bahawa sambutan Hari Raya di Malaysia boleh dikatakan dirai hampir sebulan penuh Syawal. Sepanjang bulan tersebut, rata-rata umat Islam akan melakukan aktiviti ziarah menziarahi, rumah terbuka dan sebagainya.

Maka tidak hairanlah ada segelintir pihak menganggap amalan itu agak keterlaluan padahal sambutan hari raya yang disyariatkan agama hanyalah sehari sahaja, iaitu pada 1 Syawal.

DI sebalik kemeriahan beraya,usah lupa tentang puasa enam Syawal yang sangat dituntut oleh agama. Foto: 123RF

Bolehkah raya sebulan?

Dalam portalnya, pihak Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa hari raya yang disyariatkan sebenarnya hanya pada 1 Syawal.

Namun begitu, pihaknya berkata, tidak salah menyambut hari raya dengan melakukan ziarah menziarahi sepanjang Syawal sebagaimana suasana kebiasaan di Malaysia.

Malah, amalan itu diharuskan dalam Islam kerana menziarahi dan memuliakan tetamu sememangnya dianjurkan oleh Nabi SAW.

Walau bagaimanapun, di sebalik kesibukan meraikan hari istimewa itu, orang ramai dinasihatkan agar tidak melupakan tentang puasa sunat 6 Syawal.

Portal berkenaan turut mengingatkan masyarakat supaya tidak membazir atau melakukan perkara-perkara yang dilarang oleh syarak sepanjang aktiviti atau majlis ziarah.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF & Unsplash

Orang Melayu Malaysia bersungguh benar beraya sampai sebulan, tapi apa kata Islam?

Baca Lagi

Hukum,

Ziarah kubur di hari raya, kenapa Islam anggap Bidaah?

by Sarrah MohsinApril 19, 2023

Ziarah kubur di hari raya, kenapa Islam anggap Bidaah?

BOLEH dikatakan setiap kali tibanya Hari Raya, kawasan persekitaran tanah perkuburan Islam pasti sesak dengan manusia. Malah aktiviti menziarahi kubur sudah menjadi rutin bagi sesetengah keluarga sejurus selepas selesai solat sunat Aidilfitri pada pagi 1 Syawal.

Masakan tidak, ramai mengambil kesempatan pada waktu itu untuk mengingatkan sanak saudara kepada ahli keluarga yang sudah meninggal dunia.

Jika diikutkan, Islam menggalakkan umat Islam menziarahi tanah pusara sebagai peringatan betapa singkatnya hidup kita di dunia. Hakikatnya setiap yang bernyawa pasti akan kembali ke sisi Pencipta-nya suatu hari nanti.

Sabda Rasulullah SAW, “Aku meminta izin daripada TUHAN-ku untuk aku beristighfar baginya (bagi ibuku), maka DIA (ALLAH) tidak memberi keizinan kepadaku, dan aku meminta izin untuk menziarahi kuburnya maka DIA membenarkanku, maka ziarahilah kubur kerana ia boleh mengingatkan kepada kematian.” (Hadis Riwayat Muslim)

Pun begitu, apakah pandangan Islam tentang amalan menziarahi kubur pada setiap kali hari raya sepertimana yang dipraktikkan masyarakat kita?

Menurut pihak Mufti Wilayah Persekutuan (W.P) di portal miliknya, terdapat dua pandangan terhadap perbuatan menziarahi perkuburan pada hari raya iaitu makruh dan harus.

Bagi pendapat pertama, hukum menziarahi kubur pada hari pertama hari raya dikira sebagai makruh serta tidak digalakkan kerana perbuatan itu dianggap bidaah.

Hal ini kerana tiada nas yang menunjukkan Rasulullah SAW menziarahi kubur pada hari raya. Sebaliknya baginda melayani tetamu dan saling kunjung berkunjung di antara satu sama lain bagi menzahirkan kegembiraan.

Namun, ada juga ulama yang menetapkan amalan menziarahi tanah perkuburan ketika hari raya sebagai harus. Perkara itu disebabkan tiada larangan secara khusus di samping mengambil pendapat umum berkenaan perintah ziarah kubur.

Bagi pejabat Mufti W.P, pihaknya tidak menafikan bahawa perbuatan menziarahi kubur selepas solat sunat raya adalah termasuk perkara bidaah. Namun, perbuatan itu dibolehkan sekiranya ingin mengambil kesempatan ketika pulang ke kampung atau masa cuti.

Apa yang lebih utama, amalan itu dibolehkan supaya dijadikan peringatan terhadap mati serta untuk mengingati mereka yang terlebih dahulu meninggal dunia di samping memohon doa dan rahmat ALLAH.

Dalam pada itu, portal tersebut menegaskan bahawa perlakuan melawat pusara untuk memperbaharui kesedihan atau menerima takziah di atas kubur mahupun membangunkan bangsal adalah ditegah.

Titip portal tersebut, hari raya seharusnya disambut dengan gembira dan berseronok. Oleh itu tidak sepatutnya ditimbulkan perasaan sedih pada waktu itu.

Semoga pencerahan ini dapat mengelakkan kita daripada melakukan perkara yang dilarang mahupun bertentangan dengan ajaran Islam.

Baca Lagi

Hukum,

Meninggal dunia pada Ramadan masih wajib bayar zakat fitrah, tapi siapa yang perlu bertanggungjawab?

by Sarrah MohsinApril 18, 2023

UNTUK pengetahuan, hukum membayar zakat fitrah adalah wajib ke atas Muslim dengan syarat tertentu dan tempohnya pembayarannya bermula pada bulan Ramadan sehinggalah sebelum terbenam matahari satu Syawal.

Malah, setiap kali menjelangnya bulan Ramadan, pasti kelihatan kaunter-kaunter pembayaran zakat tersebut dibuka di beberapa tempat termasuk di masjid dan tapak bazaar Ramadan.

Namun, bagaimana pula dengan hukum zakat fitrah ke atas orang yang telah meninggal dunia ketika bulan Ramadan, adakah ia masih wajib untuk dilaksanakan atau tidak?

Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, sama ada zakat fitrah perlu dibayar atau tidak bagi pihak si mati adalah bergantung kepada dua situasi ini.

Pertama, jika seseorang itu meninggal dunia setelah terbenamnya matahari pada akhir Ramadan, maka hukum wajib zakat fitrah pada si mati tidak gugur dan perlu dibayar bahkan pelaksanaannya wajib diuruskan oleh warisnya yang masih hidup.

Perkara itu termaktub dalam nas syarak melalui hadis diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar RA yang berkata,

“Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah pada bulan Ramadan ke atas umat Islam dengan satu gantang tamar, satu gantang tepung barli sama ada orang yang merdeka atau hamba sahaya, lelaki atau perempuan dalam kalangan umat Islam.” (Hadis Riwayat Muslim)

ZAKAT fitrah perlu dilunaskan sebelum terbenamnya matahari 1 Syawal. Foto: Unsplash

Ulama Islam terkemuka, Imam an-Nawawi pula menjelaskan bahawa wajib seseorang mengeluarkan zakat setelah terbenamnya matahari dan masuknya sebahagian malam Aidilfitri.

Dalam erti kata lain, jika seseorang itu hidup sepanjang bulan Ramadan dan sempat melalui malam satu Syawal sebelum meninggal dunia, maka waris perlu membayar zakat fitrah ke atas pihaknya.

Bagi menguatkan lagi penerangan berkenaan situasi ini, dikongsikan kenyataan daripada cendekiawan As-Syafie, al-Qadhi Abu Syuja’:

“Zakat fitrah wajib dikeluarkan ke atas sesiapa yang mati selepas terbenamnya matahari, namun tidak wajib ke atas yang lahir selepas itu” (Rujuk Fath al-Qarib al-Mujib: 131)

Kedua adalah situasi di mana jika umat Islam itu meninggal sebelum terbenamnya matahari pada akhir Ramadan (sebelum masuk malam 1 Syawal) maka tidak diwajibkan zakat fitrah.

Jadi, walaupun perkara nampak mudah, janganlah sesekali anda ambil ringan kerana ia merupakan tanggungjawab kita sebagai waris sekiranya ada kematian saudara terdekat.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Berita Semasa,

Aidilfitri 2023 mungkin jatuh pada Sabtu

by Sarrah MohsinApril 18, 2023

HARI Raya Aidilfitri mungkin jatuh pada Sabtu disebabkan tiada kemungkinan untuk melihat anak bulan Syawal pada Khamis ini, demikian menurut Pusat Astronomi Antarabangsa (IAC) sebagaimana dilaporkan portal berita Saudi Gazette semalam.

Badan astronomi yang berpangkalan di Abu Dhabi itu dalam satu kenyataan di akaun Twitter, berkata ramalan tersebut adalah berdasarkan maklumat astronomi, namun tarikh sebenar Aidilfitri hanya akan disahkan oleh pihak berkuasa selepas melihat anak bulan.

Jelas IAC, melihat anak bulan adalah sukar dan memerlukan keadaan tertentu seperti teleskop yang tepat, pemauntau profesional dan keadaan cuaca yang bagus.

“Negara-negara dunia Islam akan melihat anak bulan Syawal (Aidilfitri 1444 Hijrah) pada Khamis, 20 April 2023 Masihi. Melihat anak bulan pada Khamis ini adalah mustahil dengan menggunakan mata kasar dari mana-mana sahaja tempat di dunia Arab dan Islam.

DI Malaysia, kaedah Imkanur (kedudukan) Rukyah digunakan untuk mencerap anak bulan. Foto: @getaranmy

“Penampakannya masih sangat sukar dan memerlukan teleskop yang tepat, pemantau profesional dan cuaca yang luar biasa. Bagaimanapun, gabungan faktor ini jarang berlaku. Justeru, adalah tidak dijangka anak bulan akan kelihatan pada hari berkenaan walaupun menggunakan teleskop di kebanyakan negara Arab,” tulis IAC di laman sosial miliknya.

Bagaimanapun, pihaknya berkata, masih terdapat kemungkinan anak bulan dapat dilihat di beberapa negara Islam lain. Justeru, dijangkakan negara-negara tersebut akan mengumumkan permulaan bulan Syawal pada hari Jumaat.

Bagi negara yang menggunakan kaedah melihat anak bulan melalui mata kasar atau teleskop tempatan, rakyatnya dijangka akan berpuasa selama 30 hari, manakala Hari Raya Aidilfitri akan jatuh pada hari Sabtu.

Sumber: Zawya

Foto: getaran.my & unsplash

Baca Lagi