Browsing Tag

guru

KPM tegaskan Modul Hadis 40 Imam Nawawi hanya untuk guru dan pelajar Islam

by Fatin Fatihah HussinAugust 25, 2023

KEMENTERIAN Pendidikan Malaysia (KPM) memaklumkan hanya guru dan murid beragama Islam sahaja terlibat dalam pelaksanaan Modul Penghayatan Hadis 40 Imam Nawawi.

Perkara ini dijelaskan sendiri oleh KPM, apabila baru-baru ini Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Taois (MCCBCHST) menyuarakan kebimbangan terhadap kemungkinan pelajar bukan Islam perlu mempelajari Modul Penghayatan Hadis 40 Imam Nawawi.

MCCBCHST berhujah bahawa Perkara 12(2) dan Perkara 12(3) Perlembagaan Persekutuan menghalang rakyat Malaysia menerima arahan dalam mana-mana agama selain agama mereka.

Kumpulan itu berkata kerajaan dan Menteri Pendidikan mesti berpandukan perlembagaan dan tidak membenarkan agama mempengaruhi dasar pendidikan.

Rentetan isu tersebut, KPM menegaskan tujuan Modul Penghayatan Hadis 40 Imam Nawawi di sekolah adalah untuk memupuk semangat ihsan dan kasih sayang.

PROGRAM rintis bagi pelaksanaan Modul Penghayatan Hadis 40 hanya melibatkan beberapa buah sekolah terpilih di Malaysia setakat ini.

Selain itu, modul ini turut membantu guru dan murid beragama Islam untuk mengukuhkan kefahaman dalam agama.

“Inisiatif ini diharapkan mampu melahirkan generasi anak yang baik lagi cerdik seterusnya mengangkat karamah insaniah berdasarkan tiga elemen utama iaitu adab, akhlak dan integriti.

“KPM sentiasa berusaha menerapkan nilai-nilai murni yang merangkumi elemen perpaduan, silang budaya, kepelbagaian agama dan saling menghormati antara kaum dalam setiap inisiatif yang dilaksanakan di institusi-institusi pendidikan bawah kelolaannya.,” katanya dalam satu kenyatan hari ini.

ARTIKEL BERKAITAN

Menurut KPM lagi, program rintis bagi pelaksanaan modul terbabit hanya melibatkan beberapa buah sekolah terpilih di Malaysia setakat ini.

Melibatkan 61 buah Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) dan 228 buah Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) di seluruh negara.

Modul itu dibangunkan atas saranan Perdana Menteri Anwar Ibrahim.

KETUA Aktivis PPIM, Nadzim Johan.

“Bukan Islam jangan campur” – PPIM

Sementara itu, Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM) mengingatkan kumpulan bukan Islam agar tidak campur urusan umat Islam.

Ketua Aktivis PPIM, Nadzim Johan, berkata tindakan Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Taois (MCCBCHST) membantah keputusan memperkenalkan subjek berkaitan hadis di sekolah adalah biadab dan mencabar umat Islam.

“Apa kaitan pendidikan hadis untuk pelajar beragama Islam dengan kamu, bukanlah kerajaan memaksa pelajar bukan Islam menduduki pengajian itu,” katanya.

Turut Disyorkan Cekalnya bapa tunggal urus empat anak sambil bekerja. Ini ganjaran bila kita didik anak dan penat cari rezeki halal

Nadzim menegaskan lagi bahawa mereka tidak akan berdiam diri terhadap campur tangan terhadap agama Islam.

“Kami mahu hidup dengan harmoni, semua ada agama masing-masing, ada hak masing-masing, jangan campur urusan agama kami!” katanya dalam kenyataan semalam.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Hendak tuntut ilmu, kena tahu sanad guru

by Nurulfatiha MuahJune 2, 2023

Hendak tuntut ilmu, kena tahu sanad guru

INSTITUSI pengajian ‘agama’ yang membawa ajaran pelik atau sesat tidak layak digelar dengan nama sedemikian, apatah lagi dikenali sebagai madrasah atau pondok.

Pengarah Kebajikan Persatuan Madrasah Tahfiz Al-Quran Malaysia (Permata Al-Quran), Ustaz Muhammad James Baven menegaskan, sudah pasti pengasas pusat berkenaan bukan terdiri daripada kalangan agamawan atau mereka yang berlatarbelakangkan pendidikan agama.

“Jika ada latar belakang pendidikan agama, pasti mereka tidak akan membawa perkara tersebut. Andai hanya melibatkan perbezaan di antara mazhab atau pandangan ulama, kita masih boleh terima lagi.

“Namun begitu, sekiranya ia terkeluar langsung daripada empat mazhab utama dalam Islam atau mana-mana mazhab sekalipun dari sudut akidah, fiqah dan sebagainya, maka ia tidak lagi boleh dikira sebagai perbezaan pandangan. Itu ajaran yang menyimpang daripada Islam,” katanya ketika ditemui Sinar Islam Plus di Putrajaya baru-baru ini.

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas tentang kontroversi membabitkan pesantren di Indonesia yang didakwa menyimpang daripada syariat Islam.

Jika diteliti dari segi definisinya, Ustaz Muhammad James menjelaskan, madrasah berasal daripada bahasa Arab yang bermaksud sekolah.

USTAZ MUHAMMAD JAMES

Dalam bahasa Melayu, adakalanya masyarakat menggelarnya sebagai sekolah pondok, pusat pengajian agama mahupun fardu ain, ungkapnya.

“Perbezaan dari sudut pandang masyarakat kita pula, jika disebut sebagai pondok, orang mengenalinya sebagai sebuah institusi pengajian yang menggunakan kitab-kitab turath, kitab kuning atau tua membabitkan pengajian seperti tafsir, hadis, tauhid, fiqah, tasawuf dan seumpamanya.

“Adapun istilah madrasah tahfiz pula ialah pusat pengajian yang khusus untuk menghafaz al-Quran dan fokusnya merupakan kalamullah itu sendiri,” terangnya panjang lebar sambil menjelaskan, institusi madrasah tahfiz semakin berkembang di Malaysia dan tidak hanya menumpukan semata-mata hafalan al-Quran, tetapi juga turut menerapkan akademik, Program Latihan Teknikal dan Vokasional (TVET) serta lain-lain.

Kepada satu soalan, agamawan itu menjawab: “Selagi mana silibus pondok yang mana pengajian seperti hadis, fiqah, tauhid, tasawuf terdiri daripada kitab-kitab masyhur yang diketahui ramai, ia boleh diyakini.

“Dalam bidang hadis misalnya, ia menggunakan hadis Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Jami’ at-Tirmizi, Sunan an-Nasai, Sunan Abu Daud, Ibn Majah dan ad-Darimi. Kalau kitab fiqah pula, mereka belajar Matan Abu Syujaa’ atau Matan al-Ghayah wa al-Taqrib.

“Apabila orang melihat silibus kita, tiada perkara yang salah pun kecuali individu berkenaan belajar aliran-aliran lain yang ‘mengarut’ termasuk fahaman wahabi atau syiah yang sudah jelas ditolak.”

Rantaian guru

Dalam proses menggali ilmu, perkara paling signifikan adalah guru yang menjadi rujukan kita. Perkara itu berkali-kali ditekankan oleh Ustaz Muhammad ketika sesi temu bual kami.

Jelas Pengerusi Madrasah Tahfiz Ashabus Suffah (ASUH) Perak dan Johor itu, sanad guru atau salasilah (rantaian) perguruan begitu diutamakan.

SANAD guru atau rantaian guru sebenarnya mengambil keberkatan sebagaimana Rasulullah SAW bersemuka dan belajar dengan Malaikat Jibril yang menyerupai seorang lelaki. -Gambar hiasan/ Foto: Bernama

“Ia penting supaya kita tahu bahawa di samping pengajian secara bersemuka antara murid dengan guru, kita belajar menerusi kitab pengajian kitab dari kulit ke kulit.

“Bukan belajar secara ‘cedok-cedok’ dengan hanya mengambil silibus tertentu untuk peperiksaan dan kemudian isytiharkan kita pakar dalam bab tersebut.

Bahkan, rantaian guru itu sebenarnya mengambil keberkatan sebagaimana Rasulullah SAW bersemuka dan belajar dengan Malaikat Jibril AS yang menyerupai seorang lelaki sebagaimana disebutkan dalam Hadis Riwayat Muslim,” katanya.

Meskipun kita dikelilingi kemudahan teknologi untuk menimba pengetahuan menerusi platform media sosial dan seumpamanya, penceramah itu menegaskan, semua alat itu hanyalah sekadar pemudah cara sahaja.

“Ia bukanlah sebagai satu bentuk hakiki pengajian untuk seseorang menuntut ilmu tanpa menghadap guru. Jangan jadikan teknologi itu merenggangkan hubungan kita dengan para guru dan ulama,” pesannya.

Menjawab satu pertanyaan lain, Ustaz Muhammad menjelaskan: “Kalau orang belajar akademik boleh sampai ke London, England, Rusia dan merata-rata tempat, mengapa tidak belajar agama?

“Ini bukan bermakna seseorang itu taasub belajar di luar negara. Sedangkan jauh perjalanan, luas pemandangan. Belajar di luar negara sebenarnya mengambil manfaat bukan sekadar ilmu, tetapi juga menguasai bahasa asing di negara berkenaan. Itulah caranya kita hendak majukan diri dalam bahasa Arab dan Inggeris misalnya.”

Kepada mereka yang baru hendak belajar agama atau berhijrah, beliau menitipkan pesan agar mencari ajaran yang membawa manfaat kepada diri dan orang lain bersumberkan al-Quran, hadis, ijmak dan qias.

“Jika belajar kitab fiqah, pelajarilah yang sesuai dengan Mazhab Syafie sebagai mazhab rasmi negara. Begitu juga dengan ilmu-ilmu lain yang selari dengan rujukan majoriti umat Islam di negara kita,” titipnya.

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Hormati dan muliakan guru, ia sebahagian sunnah yang digariskan oleh Rasulullah SAW

by Nurulfatiha MuahMay 16, 2023

Hormati dan muliakan guru, ia sebahagian sunnah yang digariskan oleh Rasulullah SAW

JIKA bukan kerana jasa guru, kita bukan sesiapa. Entah bagaimanalah masa depan kita andai tiada sesiapa yang membimbing kita untuk memperoleh pengetahuan.

Disebabkan mereka jugalah, sekurang-kurangnya kita mampu membaca, menulis dan mengira. Malah, kita juga mengenal doa dan berupaya mendoakan kedua-dua ibu bapa yang melahirkan kita ke dunia ini.

Sepertimana orang tua, tidak terhitung khidmat bakti yang dicurahkan oleh guru buat kita. Andai kita punya wang setinggi gunung sekalipun, ia belum tentu cukup untuk membayar segala ilmu dan keringat yang dicurahkan.

Lantaran itu insan yang bergelar guru, cikgu, ustaz dan sebagainya begitu dipandang mulia dalam Islam.

Perbuatan itu turut diajar oleh Nabi Muhammad SAW kepada para sahabat.

Menurut Timbalan Dekan Penyelidikan dan Inovasi, Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Prof Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi, dalam satu riwayat, Rasulullah SAW mendidik para sahabat supaya memberikan hak dan penghormatan kepada guru.

DR AHMAD SANUSI

Baginda SAW bersabda: “Bukanlah di kalangan umatku mereka yang tidak memuliakan orang yang lebih tua, mereka yang tidak menyayangi anak-anak kecil dan mereka yang tidak memberikan hak kepada guru kami.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Melihat ungkapan hadis berkenaan, jelas ahli akademik itu, Nabi Muhammad SAW mengajar para sahabat agar saling menghormati di antara orang tua dan muda, serta wajib memberikan penghormatan kepada para guru.

“Ketahuilah para sahabat Nabi dahulu sangat memuliakan guru mereka. Dalam hal itu, Urwah ibn Mas’ud menceritakan bagaimana para sahabat Nabi amat menghormati guru mereka iaitu Baginda SAW.

“Menurut Urwah, para sahabat akan bercakap dengan suara yang rendah (sopan) ketika bertutur dengan Baginda SAW dan tidak menajamkan pandangan mereka (merenung dengan tajam) kerana menghormati Rasulullah SAW.

“Jelaslah bahawa pertuturan dan mimik muka antara perkara yang begitu dijaga oleh para sahabat. Bahkan tidak meninggikan suara di sisi guru serta tidak menarik muka apabila berhadapan dengan guru,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya.

Bukan itu sahaja, ujar Dr Ahmad Sanusi, ketika bertemu Rasulullah SAW, para sahabat dilihat begitu berhati-hati.

Dalam satu riwayat, Anas RA menggambarkan: “Sesungguhnya pintu rumah Rasulullah SAW itu diketuk dengan kuku-kuku.”

“Kenyataan ini menggambatkan bagaimana para sahabat bimbang untuk mengganggu Baginda sehingga mengetuk pintu rumahnya dengan begitu perlahan sekali,” ungkapnya.

RASULULLAH SAW mendidik para sahabat supaya muliakan guru dan menghormati serta menunaikan hak mereka. -Gambar hiasan/ Foto: Freepik

Bahkan, jelas Timbalan Pengerusi Majlis Ulama Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) tersebut, Imam al-Ghazali turut mendidik perkara sama hinggakan beliau pernah meletakkan kedudukan guru lebih mulia daripada ibu bapa.

Kata Imam al-Ghazali: “Sesungguhnya ibu bapa adalah sebab kewujudan seorang anak di muka bumi ini, namun kehidupan ini akan binasa. Sedangkan guru adalah sebab kepada kejayaan abadi seseorang di akhirat yang kekal selamanya.” (Ihya Ulum al-Din)

Meskipun guru bukanlah insan yang maksum dan turut melakukan kesalahan, Dr Ahmad Sanusi menitipkan pesan agar ibu bapa perlu mendidik anak-anak supaya menghormati serta memuliakan guru.

“Ia merupakan sebahagian daripada sunnah yang digariskan oleh Rasulullah SAW,” ujarnya.

Baca Lagi

Antarabangsa,

Berlin benarkan guru muslimah memakai hijab di sekolah

by Sarrah MohsinMarch 31, 2023

GURU-guru beragama Islam di Berlin kini dibenarkan memakai hijab ketika bekerja. Kenyataan itu dikeluarkan pihak berkuasa bandar berkenaan, semalam.

Menerusi pekeliling yang diedarkan oleh Jabatan Pendidikan Berlin, selain hijab, pemakaian simbol agama turut dibolehkan selagi tidak mengganggu ketenteraman sekolah.

Terdahulu, penjawat awam dilarang mengenakan sebarang pakaian atau simbol yang mempunyai unsur keagamaan di bawah akta berkecuali Berlin. Guru pula tidak dibenarkan memakai hijab sejak tahun 2005.

Namun, pada tahun 2015, mahkamah menetapkan akta tersebut sebagai satu bentuk diskriminasi, selain menyekat kebebasan beragama seperti digariskan dalam perlembagaan negara.

WALAU bagaimanapun, pemakaian niqab yang menutup muka masih tidak dibenarkan dalam negara berkenaan atas dasar keselamatan. Foto: Freepik

Justeru, Jabatan Senat Pendidikan, Belia dan Keluarga menggesa pihak sekolah mematuhi arahan baru itu.

Selain Berlin, beberapa negeri lain seperti Bradenburg, Hamburg dan Saxony sudah lama membenarkan pemakaian hijab di sekolah.

Islam adalah agama kedua terbesar di Jerman. Kajian menganggarkan ada hampir enam juta Muslim menetap di negara tersebut, namun hanya separuh daripada angka itu merupakan warga tempatan.

Sumber: Agensi Anadolu

Foto: Freepik & Google

Baca Lagi

Isu,

Hendak gali ilmu, jangan semberono pilih guru

by Nurulfatiha MuahJanuary 13, 2023

MESKIPUN pencarian ilmu lebih mudah dengan medium online seperti media sosial, namun mencari guru dan menghadiri majlis ilmu itu adalah lebih baik terutama apabila melibatkan perihal agama.

Pandangan itu dilontarkan pendakwah Ustaz Mohamad Hadi Ahmad Talhah ketika diminta mengulas trend berguru dengan media sosial.

Bagaimanapun, beliau mengingatkan agar pengetahuan itu diraih dengan serius dan bukan sekadar melepaskan batuk di tangga.

“Ada segelintir orang menghadiri ceramah agama di masjid sekadar mahu memenuhkan masa, tidur atau bermain telefon ketika kuliah disampaikan,” katanya kepada Sinar Islam Plus ketika dihubungi baru-baru ini.

Sedangkan, Rasulullah SAW begitu menekankan tentang ilmu sehinggakan dalam sebuah hadis, baginda bersabda: “Jadilah engkau orang berilmu, atau orang yang menuntut ilmu, atau orang yang mahu mendengarkan ilmu, atau orang yang menyukai ilmu. Dan janganlah engkau menjadi orang yang kelima, maka kamu akan celaka.” (Hadis Riwayat al-Baihaqi)

USTAZ MOHAMAD HADI

Pada zaman dahulu, katanya, rata-rata orang mencari guru untuk menimba ilmu sehingga sanggup mengembara dan mengorbankan sejumlah harta.

Bagaimanapun, katanya, pada hari ini berlaku sebaliknya apabila guru pula yang ‘datang’ kepada murid.

“Sudahlah begitu, tok guru ada kitab, anak murid pula hanya sambil lewa tidak membawa buku, apalagi pen atau kertas. Dari sudut disiplin ilmu, ia tidak dijaga dan tidak serius ketika menimba pengetahuan.

“Jika ada guru, sekiranya tidak faham, mereka boleh terus bertanya. Maknanya, ada interaksi dengan guru dalam majlis ilmu berbanding menerusi platform media sosial seperti YouTube, Facebook, Instagram dan TikTok yang kebanyakannya bersifat sehala,” jelasnya.

Seandainya suatu ilmu itu dipelajari menerusi kelas online secara bersemuka dengan guru seperti platform Google Meet, Zoom dan sebagainya, Ustaz Mohamad Hadi menjelaskan, ia tiada masalah kerana ada interaksi antara pembimbing dan murid.

“Jika bertalaqqi al-Quran misalnya, kita tidak boleh sekadar mendengar sahaja, guru perlu mendengar bacaan kita, bersoal jawab dan sebagainya.

“Begitu juga apabila menyertai majlis ilmu menerusi sesi siaran langsung di laman sosial Facebook masjid dan seumpamanya. Walaupun hanya mengikutinya dalam talian, janganlah pula kita sekadar buka dan biarkan begitu sahaja. Jagalah adab apabila menuntut ilmu,” titipnya.

JIKA kelas online dilakukan secara bersemuka dengan guru dan boleh bersoal jawab dengannya, maka tiada masalah untuk berbuat demikian. -FOTO: BERNAMA

Selidik latar belakang

Biarpun tidak menjadi suatu kesalahan kita merujuk ilmu termasuk berkaitan agama di media sosial, agamawan itu mengingatkan agar orang ramai menyelidik terlebih dahulu latar belakang penyampai ilmu tersebut.

“Pastikan pihak berkenaan benar-benar berpengetahuan dalam bidang tersebut, kenal pasti sumber yang digunakan, sama ada daripada al-Quran dan as-Sunnah atau bukan,” pesan beliau.

Peri pentingnya perkara itu kerana ia dibimbangi akan menjebakkan kita kepada ilmu yang salah, hadis palsu atau sumber menyesatkan, ungkapnya.

“Jangan semberono mahu berguru dengan media sosial tanpa mempedulikan latar belakang guru tersebut.

“Kalau pun si ustaz berkenaan mahir dalam ilmu agama, individu berkenaan sekurang-kurangnya ada ijazah dan tauliah daripada Jabatan Agama Islam Negeri,” katanya.

Apatah lagi dalam era serba licik kini, ada insan yang digelar ‘ustaz’ dan ‘ustazah’ jadian walaupun tiada kelulusan sewajarnya yang melayakkan diri mereka dipanggil dengan gelaran mulia sedemikian.

Individu seperti itu, jelas Ustaz Mohamad Hadi, mereka hanya sekadar pandai berbicara, tetapi cuma orang biasa.

ILMU perlu dituntut dengan penuh adab demi meraih keberkatan. -FOTO: PEXELS

“Hakikatnya, perihal agama ini bukannya kita boleh bersembang atau bercakap begitu sahaja. Sebaliknya, ia mesti ada faktanya,” terangnya.

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, beliau memberi peringatan agar umat Islam tidak terlalu santai dalam menimba pengetahuan agama sehinggakan mencari majlis ilmu ataupun ceramah bersifat humor (jenaka) semata-mata.

“Ingatlah menuntut ilmu itu bukan satu bentuk hiburan, tetapi ia melibatkan penyampaian fakta. Tidak salah untuk kita bergurau dalam majlis itu, tetapi biarlah sekadar ‘garam’ dalam makanan saja.

“Jika dari awal sampai habis program itu asyik bergelak ketawa, itu bukan majlis ilmu namanya. Cuma sesekali unsur jenaka boleh diselitkan, tetapi bukan sepanjang ceramah berlangsung. Paling penting ilmu itu disampaikan dengan betul, sumber dan penyampai yang benar,” jelas beliau.

ANEKDOT

8 adab berguru

Memberi salam kepada guru

Daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Mereka tidak akan masuk syurga sehingga mereka beriman dan tidak beriman mereka itu sehingga mereka berkasih sayang. Adakah kalian mahu aku tunjukkan sesuatu yang mana apabila kalian mengerjakannya, nescaya kalian akan saling sayang menyayangi sesama kalian? Sebarkanlah salam sesama kalian.” (Hadis Riwayat Muslim)

Elakkan berbual-bual ketika guru sedang mengajar dan membantah mereka

Semasa Nabi Musa AS menuntut ilmu daripada Nabi Khaidir AS, baginda sangat sabar dan tidak membantah apa sahaja perintah gurunya sebagaimana diceritakan dalam ayat 69, Surah al-Kahfi.

Bercakap dengan laras bahasa yang sopan

Anas RA berkata: “Selama 10 tahun aku berkhidmat untuk Rasulullah SAW, aku tidak pernah mendengar baginda mengucapkan ‘ah’, sebagaimana Baginda tidak pernah bertanya ‘apa yang kau lakukan?’, ‘kenapa kamu lakukan ini?’ atau ‘bukankah seharusnya kamu melakukan seperti ini?’.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

CARILAH guru yang benar-benar muktabar dan faqih dalam bidangnya apabila kita ingin menuntut ilmu. Pada masa sama, sentiasa hormat dan menjaga adab ketika bersama guru. -FOTO: 123RF

Bersungguh-sungguh membuat kerja yang diberikan

Aisyah RA meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesungguhnya ALLAH kasih apabila seseorang daripada kamu melakukan sesuatu amalan hendaklah buat secara tekun.” (Hadis Riwayat al-Baihaqi)

Menziarahi guru ketika ada kelapangan

Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi Muhammad SAW, ada seorang lelaki berziarah kepada seorang saudaranya di suatu desa lain, lalu ALLAH memerintahkan malaikat untuk melindunginya di sepanjang jalan yang dilaluinya. Setelah orang itu melalui jalan tersebut, berkatalah malaikat kepadanya: “Ke mana engkau menghendaki?” Orang itu menjawab: “Saya hendak ke tempat seorang saudaraku di desa ini.” Malaikat bertanya lagi: “Adakah suatu kenikmatan yang hendak kau peroleh daripada saudaramu itu?” Ia menjawab: “Tidak, hanya saja saya mencintainya kerana ALLAH.” Malaikat lalu berkata: “Sesungguhnya saya ini adalah utusan ALLAH untuk menemuimu untuk menyampaikan, sesungguhnya ALLAH itu mencintaimu sebagaimana engkau mencintai saudaramu itu kerana ALLAH.” (Hadis Riwayat Muslim)

Mendoakan kesejahteraan guru

ALLAH SWT berfirman: “Berdoalah kepada-KU, nescaya akan KU-perkenankan bagimu.” (Surah al- Mukmin, ayat 60)

Menghormati guru sepanjang masa

Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka dia akan mendapat pahala sepertimana pahala orang yang mengerjakannya.” (Hadis Riwayat Muslim

Membantu guru ketika kesusahan

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesiapa yang berbuat kepada kamu kebaikan, maka balaslah. Jika kamu tidak mempunyai sesuatu untuk membalasnya, maka doakanlah dia, sehingga kamu merasakan bahawa kamu sudah membalasnya.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Sumber https://akumuslim.asia/adab-dengan-guru-yang-anda-perlu-tahu-dan-amalkan/

***Foto: Unsplash

Baca Lagi

Isu,

Ini hukumnya apabila kita ‘berguru’ dengan media sosial

by Nurulfatiha MuahJanuary 13, 2023

LAMBAKAN maklumat kini boleh diperoleh menerusi media sosial walaupun pada awalnya ia hanya sekadar wadah untuk berinteraksi sosial.

Sifatnya yang mudah diakses, selain laras bahasa yang santai digunakan oleh pemilik akaunnya membuatkan ia menjadi pilihan ramai untuk menjadi rujukan utama.

Tidak keterlauan jika dikatakan ada yang menjadikan media sosial sebagai ‘guru’ mereka.

Bagaimanapun, belajar menerusi saluran internet itu tidak membuatkan orang berjaya begitu mudah. Namun, tidak dinafikan ia dapat membantu kita untuk memahami suatu perkara bergantung kepada kefahaman masing-masing.

Begitupun, dalam perihal agama, tidak memadai andai kita hanya bergantung semata-mata kepada media sosial, sebaliknya memerlukan pembimbing ataupun murabbi untuk memandu kita ke jalan yang diredai ALLAH SWT.

Apakah hukum ‘berguru’ dengan media sosial? Benarkah orang yang tiada guru, maka syaitanlah yang akan ‘memimpin’ mereka?

Ciri-ciri guru

Membuka bicaranya ketika ditemu bual Sinar Islam Plus secara maya, Penolong Pendaftar Kanan, Unit Hal Ehwal Islam, Universiti Teknologi MARA Cawangan Kelantan, Ustazah Shalwati Ramli menjelaskan, Islam sememangnya menyuruh umatnya supaya menggali ilmu dan menambah pengetahuan dengan berguru.

USTAZAH SHALWATI

Bahkan, katanya, Rasulullah SAW menerangkan betapa pentingnya menuntut ilmu.

Dalam mukadimah kitab Sahih Muslim daripada Muhammad Ibn Sirin misalnya, Imam Muslim meriwayatkan: “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka kamu lihatlah daripada siapakah kamu mengambil agama kamu.”

Melihat ungkapan itu, jelaslah bahawa berguru dalam menuntut ilmu begitu signifikan terutama perihal agama yang bukan sekadar bersangkut paut dengan duniawi semata-mata, tetapi juga ukhrawi.

“Meskipun kini zaman online, tetapi menuntut ilmu yang jelas sanadnya adalah suatu kewajiban. Media sosial seperti Facebook, Twitter, TikTok dan ceramah menerusi YouTube hanyalah sekadar medium untuk memperluaskan wawasan saja.

“Apabila terdapat perkara kurang jelas atau difahami, maka di sinilah pentingnya guru supaya kita dapat bertanyakan kepadanya,” katanya baru-baru ini.

Dalam hal itu, Ustazah Shalwati turut menukilkan pesanan Imam al-Syafie yang mengungkapkan: “Bersabarlah kamu dalam perjalanan jauh demi menemui gurumu, sesungguhnya lautan ilmu itu diperoleh menerusi perjalanan kamu menemuinya. Sesiapa yang tidak berasa kepahitan menuntut ilmu sedetik, ia pasti menelan kehinaan dek kejahilan sepanjang hayatnya.”

Syaitan jadi pembimbing?

Kepada satu soalan, pegawai hal ehwal Islam kanan itu menjawab: “Orang yang layak menjadi guru kita ialah seseorang yang memiliki ciri-ciri murabbi, mualim, muaddib (pemupuk akhlak) dan mursyid. Ibu bapa layak menjadi guru kita kerana kerana mereka dulu yang membimbing sebelum kita mengenal huruf.”

APA jua saluran yang digunakan untuk menggali ilmu, pastikan ia datang daripada sumber yang benar dan sahih. -FOTO: FREEPIK

Dalam pada itu, beliau turut memperbetulkan persepsi sebilangan orang yang menganggap pernyataan ‘orang tidak berguru, gurunya ialah syaitan’ datang daripada petikan hadis.

Sebetulnya, jelas beliau, frasa berkenaan merupakan bait mutiara masyhur yang tersebar dalam kalangan ahli sufi berbunyi; ‘Sesiapa yang tidak mempunyai syaikh atau guru, maka gurunya adalah syaitan.’

“Ini merupakan kesilapan orang awam yang jahil daripada sebahagian kelompok sufi untuk menarik manusia bergabung dengan kumpulan mereka, selain mengikuti golongan itu bidaah dalam kesesatan.

“Suka saya ingatkan, sebagai penuntut ilmu, kita harus mempunyai guru supaya segalanya dapat dipelajari dengan sebaiknya dan mengikut sumber yang betul.

“Sewajarnya menuntut ilmu dimulakan dengan talaqqi dan mengambil daripada perkataan-perkataan yang disebut oleh guru secara syafawi (lisan). Demikianlah yang dilakukan oleh generasi awal Islam dalam kalangan sahabat yang mengambilnya daripada Rasulullah SAW. Begitu juga generasi seterusnya,” ungkapnya.

Meskipun era milenial semakin canggih sehinggakan terdapat sebilangan yang mencari ilmu agama dan beramal melalui ceramah disampaikan di laman sosial seperti Facebook, TikTok dan sebagainya, Ustazah Shalwati mengingatkan agar semua orang mengambil kira dampaknya.

JIKA mempelajari al-Quran, lebih baik jika dilakukan secara bersemuka agar guru boleh mendengar bacaan, sekali gus memperbetulkan kesilapan kita, selain bersoal jawab dan membimbing anak murid. -FOTO:

Rasulullah SAW bersabda: “Menuntutlah ilmu sebelum kamu bertemu dengan masanya orang yang berbicara ilmu yang hanya bermodalkan prasangka.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Kesungguhan timba ilmu

Berdasarkan hadis berkenaan, beliau menjelaskan, sesiapa yang menimba pengetahuan hendaklah menuntutnya bersungguh-sungguh daripada mereka yang benar-benar fasih dan sahih dalam suatu ilmu yang disampaikan.

Andai tersilap percaturan, ia dikhuathiri akan menjerumuskan diri ke dalam ajaran yang salah, apatah lagi mempelajari agama Islam tanpa guru menyebabkan kita tidak memahami inti patinya kerana tiada keteguhan ketika belajar.

“Sebab itulah hukum belajar agama tanpa guru dilarang dalam agama. Benar, tidak salah untuk mempelajari ilmu agama menerusi media sosial, tetapi pastikan guru atau penceramah itu berlandaskan al-Quran dan as-Sunnah yang berasal dari golongan yang haq (benar) dan Ahli Sunah Waljamaah,” ungkapnya.

Adakah orang yang menggali pengetahuan menerusi media sosial juga akan mendapat ganjaran dipayungi malaikat seperti mereka yang menghadiri majlis ilmu?

Menjawab persoalan itu, Ustazah Shalwati menjelaskan, kelebihan orang yang menuntut ilmu begitu banyak tanpa mengira bagaimana cara mereka menimbanya dan semuanya bergantung kepada niat masing-masing.

JIKA berpeluang menghadiri majlis ilmu, bersungguh-sungguhlah menimba pengetahuan dan jaga adab sebagaimana dianjurkan oleh agama Islam. -FOTO: UNSPLASH

“Jika baik niatnya, maka ALLAH SWT akan memberikan imbalan yang besar buat mereka. Sama juga halnya dengan individu yang berusaha menimba pengetahuan secara maya ataupun online.

“Usaha dan niatnya itu sudah ada, maka limpahan rahmat tersebut akan sentiasa diberikan buatnya. Malaikat akan sentiasa memayungi golongan yang menuntut ilmu, di samping rahmat ALLAH SWT,” ujarnya.

Baca Lagi

Inspirasi,

Pernah bergelar banduan, bekas guru ini bangkit daripada kisah silam

by Nurulfatiha MuahNovember 4, 2022

SINAR Islam Plus berkesempatan menemu bual bekas banduan dari Penjara Kota Kinabalu, Sabah, Mohd Khanafeh Rashkin, 51.

Bekas guru itu dipenjarakan atas kesalahan jenayah komersial selama 10 tahun atau secara tepatnya, 3,157 hari!

Bicaranya kepada penulis bermula dengan perihal kesukarannya mencari pekerjaan selepas dibebaskan pada Ogos 2020 dek kerana sejarahnya pernah menghuni sel.

Tidak cukup dengan itu, hartanya pula dibekukan akibat jenayah silam. Mujur dia masih punya lima anak yang menerima baik kehadirannya hasil perkongsian perkahwinan bersama dua bekas isteri.

Berkat kesabaran, Mohd Khanafeh yang mesra dipanggil Ybe akhirnya diterima bekerja sebagai penghantar barang.

“Bermula dengan pekerjaan itulah, alhamdulillah saya kini berjaya membuka perniagaan menawarkan khidmat kurier yang beroperasi di Kota Kinabalu selepas beberapa bulan.

“Sekarang, saya mempunyai 75 kakitangan. 50 peratus daripada mereka merupakan bekas penghuni penjara,” katanya yang kini mengecap kebahagiaan dengan isteri baharu bernama Sonia yang dikahwininya dua tahun lalu.

Mengimbas kembali detik-detik awal dipenjarakan, Ybe mengakui meskipun keluarga memberikan sokongan, tetapi isteri-isterinya ‘mengalah’.

MOHD KHANAFEH

Ujar beliau, isteri pertama meminta cerai ketika hari pertama hukuman dijatuhkan oleh mahkamah.

Meskipun perit untuk ditelan, namun dia akur. Lebih memilukan apabila isteri kedua memohon perceraian selepas setahun beliau dipenjarakan. Ketika itu, wanita berkenaan sudah mengandungkan anak orang lain.

“Sepertimana yang kita biasa tengok dalam drama, ada tingkap penghadang kaca dan gagang telefon. Bekas isteri kedua datang bersama seorang lelaki. Saya ingatkan itu adalah saudaranya.

“Telahan saya meleset. Apabila isteri mengangkat gagang telefon, terus saja dia meminta cerai kerana mengandungkan zuriat lelaki berkenaan.

“Bayangkan perasaan saya sebagai suami. Saya tersentak lama sebab merasakan ia suatu penghinaan yang besar,” ceritanya panjang lebar.

Perjuangan diteruskan

Pengalaman lalu membuatkan Ybe yang juga Presiden Persatuan Sahabat Penjara Sabah bertekad membantu bekas-bekas penghuni penjara.

Selain membantu dalam bidang pekerjaan, lelaki berhati cekal itu turut aktif membantu keluarga banduan di luar.

“Saya melihat ada organisasi bukan Islam membantu banduan termasuk menguruskan peguam dan sentiasa bersedia membantu keluarga mereka tanpa mengira agama.

“Sekarang, menerusi persatuan ini, kami akan cuba bantu mereka sedaya upaya. Namun, adakalanya kami juga kekurangan dana kerana tiada bantuan daripada mana-mana pihak.

YBE turut membukukan riwayat hidupnya sepanjang di dalam tembok penjara untuk diambil iktibar.

“Sebab itulah saya kerap mengungkapkan perihal dana untuk persatuan bekas-bekas banduan dan keluarga banduan. Ini kerana apabila ketua keluarga masuk penjara, anak dan isteri yang ditinggalkan turut disisih oleh keluarga, walhal mereka tidak bersalah,” ungkapnya.

Disebabkan itulah Ybe berpandangan, betapa pentingnya dana atau kewangan buat bekas banduan yang dibebaskan untuk mereka meneruskan kelangsungan hidup. Lebih-lebih lagi buat mereka yang dibuang keluarga dan tiada sumber rezeki untuk peringkat permulaan.

“Itulah yang saya perjuangkan selama ini. Dari segi didikan agama, semua itu sudah diajar ketika di dalam penjara. Malah, kemahiran juga sudah diberi, cuma ke mana ia boleh disalurkan? Itulah masalahnya.

“Ya, dunia sekarang memerlukan duit untuk hidup. Jika sokongan masyarakat dan ‘modal permulaan’ tiada, akhirnya ada dalam kalangan bekas banduan itu kembali kepada rakan ‘sejenayah’ mereka. Sebaliknya, kehidupan yang terjamin dengan ruang ekonomi yang baik akan membuatkan mereka lupa dan mengubah hidup mereka,” katanya.

Meskipun kehidupan di dalam kurungan benar-benar menggerunkan, namun Ybe mengakui benar-benar bersyukur dapat merasainya sendiri.

MOHD KHANAFEH (tengah) kini mampu membuka syarikat kurier sendiri dan menggajikan kakitangan yang 50 peratus daripada mereka merupakan bekas banduan.

“Memang saya bersyukur dapat masuk (ke dalam penjara). Ia betul-betul menyedarkan saya. Cara hidup saya kini dan 10 tahun lalu sangat berbeza.

“ Hari ini saya lebih reda dan bersyukur dengan apa yang ada. Kita perlu seimbangkan keperluan duniawi dan ukhrawi. Paling penting, sentiasa jujur, jangan tamak dan jangan menganiaya orang lain,” pesannya.

***Foto: IHSAN MOHD KHANAFEH RASHKIN

Baca Lagi

394ec3f7-e79f-4fc8-ad7c-12e2aaeac6d9-large16x9_Studenthijab

Jendela Dunia,

Guru Dituduh Tanggal Tudung Pelajar Islam

by Rozdan MazalanOctober 11, 2021no comment

SEBUAH sekolah di daerah New Jersey sedang menyiasat dakwaan diskriminasi oleh seorang guru terhadap seorang pelajar Muslim.

Ibu gadis itu, Cassandra Wyatt, mengatakan bahawa guru telah memaksa anaknya menanggalkan tudung ketika berada di dalam kelas.

Anak perempuannya yang berusia tujuh tahun, Sumayyah dan kakaknya telah memakai tudung sejak mereka masih kecil.

Wyatt mengatakan bahawa guru kelas dua anak perempuannya yang bersekolah di Seth Boyden Elementary dipaksa guru itu menanggalkan tudung yang berlaku baru-baru ini.

“Anak saya mengakui bahawa guru itu telah menarik tudungnya sambil berkata, kamu tidak boleh memakainya di sini.

“Kemudian, Sumayyah membalas dengan berkata “Tidak, tidak, ini adalah tudungku”. Pun begitu, akhirnya anak saya terpaksa menanggalkannya. Guru itu memberi respons dengan mengatakan rambutnya cantik dan menyuruh Sumayyah memakai kembali selepas satu kelas melihatnya.” kata Wyatt.

Tambah Wyatt, hijab adalah tuntuan dalam Islam dan mengatakan anak perempuannya kini trauma. Dia juga tidak lagi mahu memakai tudung selepas kejadian itu.

“Kali pertama kami keluar, dua kali dia menanggalkan tudungnya dan seperti melemparkannya ke tanah,” katanya.

Summayah dan kakaknya telah memakai tudung sejak kecil sebagai amalan yang diajar oleh ibunya.

Siasatan kini sedang dijalankan.

Majlis Hubungan Amerika-Islam (CAIR NJ), New Jersey yang juga sebuah kumpulan penyokong hak sivil bagi umat Islam, meminta guru itu dibuang kerja.

“Guru itu tidak hanya meletakkan tangannya di kepala Sumayyah tetapi menanggalkan tudungnya dan tentu saja perkara itu memalukan bagi mana-mana wanita Muslim ,” kata Pengarah Eksekutif CAIR NJ, Selaedin Maksut.

Satu kenyataan dikeluarkan sekolah mengatakan, pihaknya akan mengambil perhatian terhadap kes itu dan berkomitmen untuk menyelesaikan masalah dalam membantu pelajar, guru dan keluarga.

CAIR NJ mahu sekolah mengambil langkah lebih drastic untuk mengatasi masalah tersebut.

“Sekolah harus melatih guru, pendidik dan pelajar untuk mengenali lebih dalam berkaitan Islam bagi menjaga keharmonian bersama,” kata Maksut.

Selepas kejadian itu, Sumayyah tidak lagi bersedia untuk kembali ke sekolah.

Pihak sekolah mengatakan bahawa kakitangan yang terlibat berhak menjalani proses yang sewajarnya sebelum sebarang tindakan diambil, dan bahawa masalah kakitangan dan pelajar dirahsiakan kerana tanggungjawab undang-undang.

Sumber: CBS Austin

Baca Lagi